e 4

1-2

U 1 1

ë٣ 8

ي اچ

إت

a

٣

ص

0

u‏ 1 ۹ 8 ق i ive, E 1 0‏ i‏ ا ا ر ت is 1 ۴ - | e IE 8 SEL‏ َ2 E i i ۹ 3 . E ٠‏ 1 ,ا کے SE.‏ ا 0 .0 LL‏ کی ٢‏ ف ٣‏ ٣ے‏ 1 ت #1 EEE ed th 2‏ 3 ۰ کا ا کر ی ا ی ن ی e‏ طط = r3‏ ّ س 3 = 8 = e‏ ق ا o < e a‏ ٠ - ~~‏ س س س — - = سے ٠‏ ہے — a‏

ولد المؤلف بسدينة الحلةسنة ١٠۱۹ء‏ اتم دراسته الاحدادية قي الجامعة الاميركية بيروت سنة ١۱۹۲ء‏ تم ذهب الى الولايات المتحدة الأميركية لخر ج EEE‏ ال منیا شیاده ابكالوريوس في الهندة | المذنية عة 1۹1۸ 2

واصل يعد ذلك تراسته العالية فحصلل على شهادة الدكتوراة برف من اة کان ن هوین ن الأميركية ستة :وقد انتب عضرا قي سے فا يتاكاياالغلىية ال 5 الععروفة كسا سحته جامعة واشئطن قي ستة ۱۹۲۹ جاشزة ایل ای ع کل ب ااب ان تال في روع جام من شانه ان يسهم في دعم ا اقدم می قرا جح ف امات الغ

TO TEE‏ الري العراقية ستة ١۱۹۳ء‏ ثم تشلب قي عدة وظاثف فلية دات مسؤولية في هده الذائرة ملة ١۸‏ ست ی عین نة ٤1‏ 1۹ عاونا لري الع القتية التي الت دراس ا الري الكبرئ العراقية وفي صنة 1۹٤٩‏ عين مديرا عام للمساحة ثم مديرا عاما في دیراد و رة ال راقة وقي تة ة4 اعيد مديرأعاما للمساحة ويفي في ذا المتصب حى تة 145۷ .

وعد تاتيس مجلس الاعمار تة ١د‏ شی مب اعدا شخصياً في الآمور الفية لناب رتيس مجلس الاعمار اضافة الى وظيفته الأصلية . كان من اوائل اعضاء المجمح الحلمي العراقي مئد تاسیسه ستة ۱۹57 وبقی عضو عامان فيه تی وفاته.

تراس اليعقتين اللتين اوغدتهما الحكرمة العراقية الى المملكة العربية السعودية خلال سي ۹ و ۱۹٤١‏ لدراسة مشاریع الري قي الخارج والاشراف على تيدتها مل الحكزمة العراقية في اقثر المزتمرات الهندسية للبلاد الحربية عضوا ورثيسا للوق العراقي » وهو احد مؤسسي جمعية المهندسين العراقة م 1۹۳۸ وعمل قیها سکرتیراً عاما لاکثر من عشر سنوات وبقي حت وقاته عضوا قيها وهي نقابة المهئدسين العراقية . وقد عمل قي تقابة المهشدسين بصفة مدير عام في التقاية ستة 1۹٩۲‏ ثم مت ارا للنقابة في ستة 1۹۷١‏ واستمر في هذا المنتصب حى سے ۱۹۷٤‏ حین استقال مھا بئاء على عله ,

له عا عولفات في الري والهندسة والزراعة والجغراقية تربو على مسین ملقا: وقد توسح في دراسة الحضمارات القديمة قي اشرق ال الادنى وواحي الرافدين بقترعالهده 1 صلة بأعمال الري والزراعة التي واكبها طوال اربعين غاما وكتابه - «الري والحفارة قي واد الرافدین» وکتابه دقیضانات يغداد قي التاريخ» بثلاتة اجراء التي حاز الجرء الأول منه جائرة

۳

رظان ارک ۔ کا کان عل ے تلا ارات

بحت کر

مدان لوقت لک دنم دون ای کین ءاام 0 ت ٹاو اد البشے ری وشله العملية ڪمن ان سط رنظرة اكزصحة ال اللو رالل ارز للج نىراليشي ڪکل متڪ امل 3 ےول )کاو سب :

0 وجخرهية ارتا OS‏ المي الندية ف سبافها التاریضیال و

رتا تام حساں

صورة‌القلاف

الشعار السامي لوادي الرافدين»ء دحلة والفرات » وهو بتالف من كأس سماها الباحثون « الكأس الفوارة » ينبع منها مجربان رئيسان يتكون كل منهما من ثلائة فروع بعتقد انها تمثل الروافد ار تيسية الني تنصب ق كل من نهري دحلة والفرات ء والشعار سامي الاصل ع السامين اللين رجو اهن جر دة العرب الى وادي الراندين ؛ وذلك لأرتباط حباتهم المعاشية هري دجلة وآلفرات ورواقدهماً › وهم اول من عرف الرواقد الي تنصب ددحلة والغرات لاستقرارعهم على ضفتيهما » فاستوحوا تصميمشعارهم من البيئة التى كانوا يبعسسونها ٠‏ وكان طعا ان بقدرالسامصون اآذين دفعتهم الصح راء الى ضفاف نهري دحلة واأفرات‌أهمة الماء ق حباتهم اكثر مهن مجاور يهم السومر بن ق منطقةالاهوار الذين أحاطت بهم الاه من كل صوب ٠ء‏ ونلاحظ ان الساميسنن‌والسومرين كانوا بتصورون ان دحلة والفرات بشعان من مع واحد وقد صوروه كلك .

2

فقون الساميون الاوائل في حضارة وادى الرافدين إ الملك تة االاطية الاو لى )

اگووعون السامسون في حضارة وادی الرافدان

اتون الامون ق حش ار هة وادي الرافدين

وس والاقرنق والرومان قي تارنخ وادى الرافدن

®

ت العر ني الاسلامسي گّ خض ار د وادی الراقك ن

رات ت مناطق الري القدب.ة

احق الاول = التانسى > ول معهرس ناسماء الآلية ومعابدها ف حضارة وادی الرافدن

حي الثالث

حه العديمة التي لها صلة بموضوع الكتاب مع شرح ومراجع لها

ال ج س

ت

AY

7

ا

۱۹۹

0

۹۹

TAT

E

I

كنا قد ذكرنا فى مقدمة الجزء الاول ان الكتاب بقع ف خمسة عشر فصلا وان القصول السىعة الاولى تم طعها ف الحزء الآاول + كما سق آن ذكرنا ف المقدمة نفسها ان هته الفصول السعة هي اهم ما فى هذا الكتاب حيبت تعالج عقدة الساميين والسومريين التي اختلفقها الاحتون العرببون > وهي النظرية التي تفيد خلافا للواقع التاريخي ان السومريين ذوي اللفة الاجنبية الفرببة عن السامية والدين استوطنوا جنوب العراق قسي وقت متاخر بعد الساميين العرب بزمن طويل هم مؤسسو حضارة وادي الرافدين » وذلك بفية جعل المبادهة الحضارية تعود الى عنصر آري غريب عن السامية العربية وهم السوهريون .

وقد شرحنا في القصل السابع ان الساميين المرب هم الذين اسسوا حضصارة وادى الرافدين فى عصور ما قل التاريخ بدليل ان الحضارة السامية العربية كانت منتشرة في كل اقطار الهلال الخصيب ومن ضمنها جريرة المرب والخليج العربي في حين ان السومريين لم يظهروا الآ في العصور التاريخية وي حنوب العراق فقط ولا صلة لهم بحضارة شمال وادي الرافدين ( سورية ولىنان وفلسطين ) ٠‏ وعليه ان الحضارة السومرية تعتبر محلية مقتبسة من حضارة سامية سسقتها ف الاستيطان والارجح ان السومريين جازا الى جنوب العمراق بلا حضارة تدعمهم متل الكوتيين الذين دخلوا العراق وهم غر مزودين بحقارة

لذالك خالفنا الناحشين الذين اعتادوا اتناع الطريقة التقلبدسة وهي ان يستهلوا بحوثهم عن تاريخ حضارة وادي الرافدين بالسومريين على اساس انهم مؤسسو حضارة وادى الراقدين ضدانا بعرض تاريخ حضارة وادي الرافدين بالساميين العرب لثبوت اسبقية الساميين في الاستيطان مراعبن بذلك التسلسل

وف هذا الجزء الثاني شرح للدور الرئيس الذي لعبه الساميون المرب ۳ سر الحضارة ف اقطار الهادل الخص آتر ھج ر اتهم من خزارة العر ل آل وادي الرافدين بعد الجفاق الذي حل بالىلاد في اعقاب الدورة الجليدية الرابعة

حت اسسوا خسس آسراطوربات سامات »۰ قفي هتا الحزء بحد الفاريىء نبذه عن تاريخ كل من هذه الأمبراطوريات » وهي : ١‏ - الامراطورية الاكدية السامية ( ۲٠٠۰-۲۲۷۰‏ ق ٠م‏ ) » ۲ - الاميراطورية البابلية القديمة (۱۸۹4_ ۹ا قءمء) » ٠‏ الاميراطورية الاشورية ( 10۹۵ ق ءمء )»> > س الامراطورية البابلية الحديثة ‏ الدولة الكلدانية ٥۳۹-1٤7‏ آقءمء ) » ه - الامبراطورية العربية الاسلامية ( ٠۲١۸-٦۴۷‏ م ) . يتناول الفصل التامن تاريخ الأمسراطو ريك الا كدية والتاسع الأسراطورية الابلىة القديمة › والعاشر الأمسراطورية الأشوريةء والحادي عشر الامسراطورية الىانلية الحديثة _ الدولة الكلدابية » والتاني عشر دور الفرس والاأغريق والرومان حضارة وادی الرافدين » وآخرا يتناول الفصل الثااث عشر والرابع عشر دور الامراطورية العربية الاسلامية .

ويلي هذه الفصول ملاحق ثلانة هي : ١‏ - اللحق الاول ويتناول مراجع البحت العربية والاجنبية ٠‏ ۲ - اللحق الثاني ويضم حدولا مفهرسا بأسهاء الالهة ومعاندها القديمة ٠‏ ۲ اللحق الثالث ويحتوي على معجم مفهرس الاعلام والأقوآم والبلدان والاماكن الاثرية مع شروح لها ومراجع عنها .

الف

ا ا اروادء رار

9 ال*كدول السا مبو العحب

سسچون اول قائد وزع م عرد ف لحن ا ا ساصه

ا ا e‏

0

E ,‏ قرت ولیو ا تابون نی ) ری کرو ما٤‏ امی رلو رے ١ ١‏ اک اص ارگ رھدا ا یقموا ررر اسوم وخب بل رماوا الس مدرد ودرا ممم ء اربوا م يبعالو ارت الدکرے دران سافان عاف پات تال وعد مترگ حی ان عقر ماق اسو ورد کان ترق وا وافع مر رو عر کا عر 2ے مارگ وک ا امہ واسا علا مارات م ینہ ماایی رتا سام اف مرح مال اورا درب ۸ ونی لاله لدیردو ) الک رکا

| س الاکدیون الساسون

نشب الأ كديون الساميون الى آسرة الشعوب السامية البدوية التى استوطنت دوما اي [ اده الام ) ء دحي من افم القباال الحربية الى ترح من جزيرة "الرت واستقرت ف‌وادی الرافدين مند آقدم العصور » فأستقروا في بداية الامر على ضفة نهر الفرات ا دة ین د ازور اوحیت وھ اقرب مول خصیب من وای پاعتیارها محاورة لباديه الشام ٤‏ م انحدروا چنوي حتی‌اتصلوا بتحوم بلاد سومر وتمركزوا في المنطقة التي رب ف الدجله وافرات ايوم اعرابا شديداامن بيضهيا وتماما ف التاطق الح بمديتي بابل وكيش الساميتين حتى المنطفة التيتشكل اليوم منظومة جداول الصقلاوية وبي كريب واليوستية واللطيفية والاسكندرية و السيب وقد امتدت مزارعم جنويا الى حد مدة كيش الكاثنة على يعد ٠١‏ كيلومترا شرهي‌مدينه بابل ء ومن هنا ومن مدينة سيار السامة اقطلقى السامون ف تعلعلهم ياعداد متزايدة الى قاب الاراضي السومرية تحو الجنوب » ودام هدا الاحتكاك بين السىمرين والاكدين عدة قرون فانصهروا ف بوشة حضارية والحدة حتى تسكن الزعيم سر حون اللاول ( ۳۹۳۷۱ آو 5 -۲۷۹4 قم ( من القضاء على سومر ق الجتوب ووحد بلاد سومر وآکد وأسس اول امبراطورية فى تاریخ العالم ٤‏ وهو بتر آول قاد وزعيم عربي عرفه التاريخ في الجنس الساميومؤسس اول مملكة ساميةعربيةفيغرب ي آسيا شملت معظم آقسام الهلال الخصيب وبلاد عام وجرءا مهما من اسيا الصضرق الى البح المتوسط . وضىت هذه امملكه بلاد آشور وما حولها شمالا وبلاد الگوتيين (قبائل زاغروس) وسیطرتعلى أشهر ا موانيء الفينيقية ومنها الى جبال «الفضه»(حبال طوروس) کہا سيطرت على بلاد الشام ويا الدن الواقعة على طول ته القرات التي تضم ملكتي ماري وابلا السمورشن + وروی عن سرچون آنه وصل الى جزيرة ريت ٠‏ وقد آسس سرجون اسطولا تي الخليج العربي بد استياانه على الدويلات السومرىة في جنوب ااعراق » فمخر البحر المحروف اليوم بحر عمان وبحر العرب ليضم جزائرهما الى مملكته ء وهنا غسل يديه في مياه البحر كحاكم على يلاد آكد وبلاد سومر ٭ ودام حكم سرجون ٥٦‏ سنةء اما حك الدولة الاكدية فدام حوالى ٠٠١‏ سنة والاكديرن كانواآول من ابتدع نظام الامبراطورية وذلك في تعيين الحكام في الأصقاع

5

التي بحكمو نها باس الدولة الاكدىة » وقد سبقواً جميح الم الى ذلك » فهم منشئو نظام الحكم الدولي المعروف والمتبح ال الوم ف ‌العالين ( دنل الحبهورنة العراقة لسته ۱۹٦۰‏ » عن ٩5‏ ) » كما كان الاأكديون آول من آدخل الى جنوب واد الرافدين الحقارة التهريهة القائمة على الزراعة التي تعتمد على الري الدائم (صمنهعنء٣!‏ لهنصصم٠ط)‏ > وهي الحضارة التي كان قد اسها المرب في جزيرتهم قبل تزوحهم منها وقد سماها بعض الباحثين رر الحضارة الارواتية » آو ( الحضارة النهرية ) ء لذلك تعد يلاد العرب الوطن اللاول نظام الرى الدا نم المدكور « وشضل الخرة التی کان قد اکنسبھا الاکدیون ف وطنهم الاصلي جزيرة العرب : بے اشر التي اكتسبوها في المستوطنات الشمالية في جوار دير الزور وعانة وهيت تمكنوا ی ا ی کے وا رکد الارن نے ے ازن د ف ةا

ومع ان الآکدیین قد کو نوا آول امیراطوریه سامسة | في المراق » الا انهم لم بكونوا آول القادمين الى وادى الأرافدين ء فقد سيق للسامين‌ان دخلوا العراق قبل الأكدين بزمن طوبل (انظر الفقرة ۲۹ مرد مر الفمصل الخاسن) اثر هجرتهم من حز رة ا ا الحفاف الذي حل بوطنيم بعد العصر الجليدى الأخير فتغلغلوا قي وادي الرافدين منذ أقدم العصور واستقروا في بداية الامر على ضفة تهر الفرات الغربية في البقعة الممتدة بين دير الزور وهيت وهي آقرب مونل خصيب من موطنهم الاصلي فهي تجاور بلاد الشام ء وقح هله المنطقه فوق مستوى اعلى الفيضانات ما يلها ف مآمن من اخطارها » ولا كانوا قد مارسوا الزراعه التي تعتمد على‌الري ف ي وطتهم الاصلي ( جزيرة العرب ) فجاءوا الى العراق ومارسوا خبراتهم على نهر الفرات وشقوا الحداول لتقل الياه سيحا الى الأراضي الزراعيةفي تلك المنطقة ء لان الامطار التي تسقط في هذه المتطقة لا تكقي لنضج زروعهم الشتوية واهطاعها صفا يحول دون زراعة المحاصيل الصيفية بدون ارواء اصطناعي ٠‏ وبري عض الخراء ان هذه المنطقة الواقعة بين عانة وهيت ذاتها كان قد اتخذها السامسون جنة عدن التوراة ( انظر ما تقدم فى الفقرة ٣٥‏ آ » من الفصل السادس ) ء

وسدو ان الحماعات التي كانت قد استقرتف منطقة عانة وهيت فد ازداد عددها بعد مرور مدة من الزمن تنيجة لنزوح جماعات آخرى اليما بالاضافة الى تكاثر عدد النازحين الاصليين » هذا عدا تقلص مساحة الاراضي التي كانت تسقى سبحا تنحة لهوط مستوى مياه نهر الفرات ي هذه المنطقة » الامر الذي آدى الى نروح جماعاتمن السكان جنوبا بين تهرى دجله والفرات حتى استقرت فى شمالى المنطقة السومرية قى السهل الخصب الممتد بين النهرين المذكورين فاسست مستوطاتها على ضفتي مجرى الفرات القديمغربي وجنوبي مدينة بغداد الحالية » هذا قي حين ان قسما آخر من السكان آخذوا بستعينون بالنواعير قي رفع المياءه الى حقوليم الزراعسة

11

محختمين القوي الائة التولدة من الشلالات‌التى أحدثها بوط قعر النتهمر في تدوير هده اي اع القخبة ء ذلك ما مدل على ان سان هذه النطقة وهم السامون كانوا آول من اهتدى سق هنلمی بارع الى اكتشاف طرقة استخدام التسار امائ فتدودر الدوالب الضخمهء فمارسوا رهه الارواء بالرفع مند آزمان بعيدة وهی لم تزل تستعمل حى وما هذا قى منطقة عانه وراوة کا كانت عله فى تلك الازمان السحقه ( انظر لفق ة ٠١‏ من الفصل الخامس والفقرة د مى القصل البادس ) * ولاند من الاشارة فى هذا الصدد الى ان الساميين ( جماعه ميلم ) کانوا قد سىقوا الا دين بالاستقرار ف مته النطقة غ¿ اذا عمد كان زوج ال دين آلا بالذات آمرا طعا حبث لوا بین آناء عمومتهي » ومن ادن الهية التي أسسها الا كد ىون عدا کش آکد وسبيار و وتا واویس واكاك وغرهاء ولم نکن هده الحماعات عندما حے متوطاتھا تی الوادی CN‏ الخصيبة لبخطر بالها آن قومها نص حول ناد اع اا4 تاریخ الحضارة الاأتسانة + أى الأمراطورة الا ذديه السامية التى أسسها سرجون الكيشي ( مواطن مدينة كيش ) في القرن الرابع والعشرين قبل اللاد والتي سبيت بآكد نيه الى عاصمته آكدالتي أسسها ٠‏ ولا غرابة ف ان تصبح هده البقعه كرا ألامراطورة عظيمة ء فكما انها تولف اليوم القلب النابض بمشاريع الرى العديدة والمزارع الشايكة كلك كانت قي العصر السامي الاول المحور الذي تدور حوله آحم مشاريع ااري ثي دا الراقدين وأخصب مزارعها » واذا أخذنا بالاخبار السومرية الدالة على آن مدينه سيار لحدى ادن السامية التي أسست قبل الطوفان وان كيش هي أول مدينة نزلت الملوكية فيها من السماء بعد الطوفان فقد يصح القول بان هذه الحماعات السامية آسست مستوطناتها على نهر ارات مند اقدم الازمنة وعاشت السومريين وتبادلت معھم وسال الحضارة يعد نزوحهم الى افر ات » ومن المرجح ان هذه الحماعات الساميةجاءت الى هذه المنطقة وهي خبيرة بالشؤول ارواعة التی تمد على الری الاصطناعي بعد انمارست هذه الاعمال قي وطنها في جزيرة العرب ٠‏ صي ذلك قول الدكتور مورتكات في كتابه ( تاريخ الشرق الادنى القديم » ص ۸۳ ) : و ان من الو كد ان السامين قد نلوا البلاد قبل ان کون هناك امسر اطوربه اكدىة اصلا” ومن اكد آيضا انهم لم قفوا منذ قرون ضدالسومرية وحسب بل تصاهروا مع السومريين واحتاطوا معه » وتعاونوا معا في جميع المجالات‌الفكرية بعد آن دخاو النلاد مالين على هحرات كالة وباعداد مترايدة حتى آن تموقهم على السومريين كان حقيقة واقعة منذ قرون عديدة كما ڪت ق ماری وكيش ء خاصة وانا نملك منحوتات من مدثة ماري تحمل كتابه ساميه فم من عصر ساالة آور الاولى ء تاهيك عن حضارة عص إمسيلم » الذي يشكل الفصل لاخر لعصر فحر التاريح » تلاك الحضارة التي تجعان تمترض وجود مساهبه سامه قويه في

1۷

ناتيا فد عل عک ق ازدهار الحضارةالسي مر ية لاال حته أوروك ار ايعه ودا ما جعل يحض الاحثين طاق على حضارة هذا الذور اسم الحضارة السومربة الاأكدية ¿ ء

يضف الدكور مورتكات > تعلیقا على نسب الاکدین ومقر مستوطتاتمې في جنوبی الحراق ٠‏ الى ذلك قوله : « نتسب الاكديون الىأسرة الشعوب السامية البدوية الكبيرة » التى استو طت دوا الصحراء الغريية السامية ٠‏ ولايد ,اذيكوة موقع لوج الاكدين الى آراضي شومر الممدنة الا ف المنطقة التي ترب ويها الدجله والفرات اليوم اقترابا شديدا من محضنهما وتماما في المناطق اف بدت كيس اة ر مناهة مد ويل ) » من حا وى مد الس ا الوافعه الى الشمال منها لابد الا وان انطلق الاكديون في تغلغلهم باعداد متزايدة الى قلى لري السو و الجرب وهن ثي تح الشال حت ازدعرت دول آشور فيا بعد ( المرجع السایق ص ۸4 ) ء

وقد لعبت الملاحة في نهر الفرات وف جداول الري دورا مهما في دعم الاتصال المستمر بين السومريين ف الجثوت والسامين ف‌الشمال » كانت السفن تسين ق تهر الفرات مارة ا مسستوطنات السامية على طول ضفاف الفرات فيطريقها الى بلاد سومر وهي تنقل من هيت القار الذی کان السومريون بحتاجونه بکميات کبيرة ف ناء مختلف منشئات الرى ف مشار نعهم الزراعية وقد سبقت الاشارة الى هذا الاتصال ( انظر ما تقدم ف الفقرة ١‏ من الفصل الرايع والمرحلة ۽ ج من الفصل السابم ) ء د سرجون الاول مؤسس الدولة الاكدية ر( ١پ‏ - ۲۲ او ۲ ۷۹ ق مء )

امد قحدثت الحوليات التاريحية والكابات اللكتة الاسطورة عن سرجون وهي تعر مصادر تاريخية صحيحة » كما تحدثت عن حياته واعمالهواقوال المنجمين ٠‏ لقد آبقى اصله مما من اجل تعليل منحدره الالهى » لقد كان والده الحقيقيمن آصل مام واسمه ( لا ابو ) الذى لا تعرف اكثر هن ذلك عنه ء تذكر الحولات الملدة ان والده کان مجهول الهموية وان أعمامه عاشوا في التلال » وكانت آمه كاهنة عليا ومن تلك الكاهتات اللواتي قطعن عهدا على آتفسهن بعدم انجاب الأو لاد منذ اللحظة التي بور کن قيها + ولکنعندما انجست رغم دلت ماه ف ماددنة ) ازو در انور ) وضعته سرا في صندوق من القصب والقت به في تهر الفرات ٠‏ وهناك وجده الستانى ( اكي ) الذي عنى بتربيته وحمايته » وهكذا أصبح هذا الطفل بستاتيا وترعرع إلى أن اكتسب حت الآلهة عشتار وبفضلها فقط توصل الى حكم( دوي الرؤوس السوداء ) اى الاكديون ( انظر التصوير رقم ٠١١‏ ) .

رر کان جرت في اليج ساقا عبدوابابا اله الخرطا الكهي ٠,‏ اومن ي اتح على ما دو موظفا كيرا في خدمة آخر ملوك كيش المسمى ( اور زابابا ) » قعمل على خلعه واعتلى العرش

1۸

تلد ٠‏ ولاند ان کون قد نحدڻ هذا ق اللحطهالدى يدا فسا الصراع المحتوم من( لو کال زاجيزى ) ملك اوروك ( الوركاء ) الدي حكم امسر اطور ته وهي الحنوب السومري » لقد تدرع سر حون يما أسماه » المعاملة السيثه التي لاقاها احد رسله تی قصر ( لوکال زاجیزی ) ليد الحرب هة ص لد *

« ویعزی اتتصار سرجون على املك ( لوكال زاجيزي ) ملك آوروك المومري الى موهبه سرجون القيادىة والى التسليح الحديد للجيش‌الاكدى والتكنىك الحربى الذى اتبعه « وكان من ين هذه الاساحة الحدثة القوس والرمح كما تشاهد على اللوحات الأكدية > بدلا من الغاس هي طر قه اقتال الافرادي > رحل سابل رجلا بدلا من الگرادیس السومرية التى تحمها حبله الادنى القديم » ص ۸۷۸٦‏ ) ۰

وقصة اخقاء الطفل وره ٤‏ النهر 'کاقے مت القديم جڙء! من المولكلور الشانح ف ذلا الزمن ف الشرق اللاو سط ¥ و فد قورت دتر ل د اللأسطورة ف الكتانات الايلة والمصر ده ت ثم اقتا کته التو راة عدوا دو نوا التوراة تعسدك السبي الپا بلي و نوها الى موسی + شه كبر بولادة موسى المشهورة التي روتها التوراة » وهي بلا شاك قصة قديمه اقتسها كته التوراة من الاقدمين ¿ وهذا نص القصه ویرچم‌زمنها الى المصر الاشوري الحدىث ( القرن السايع قل اليلاد ) قلا عن العهود السابقة » فيقول سرون عن تفه : « انا سرجون » اللك اليم ٠‏ ملف آکد ( اکادہ ) 2# I‏ آي کاهنه علا ش ولم عرف آبي الدي کان محولا 4 ۾ کان آعمامي يشون قي التلال ء وأصلي من مدينة ( آزوفرانو ) « الزعفرانية » على الفرات ء وحملت بي آمي ووضعتني سرا واخفتنی ف سله مقيرة من الحلفاء ورستی ق ااء فام بعرقلي النهر دل حملني الى ( اک ) + ساق ا1ء داصسلی 2 آي © يدلو وراي اني وه ودي نتا تا علد + ونما کلت اعمل سسا فیا احبتنی‌عشتار 4 وتو لىت اللو كه طوال اریح 4 e»‏ ےہ وستد ان السب لی دف اغ سرجونغلی إن جیه فی الا اتا کات من عا عا ن شآته.. شأن الكاهنات العذارى وفق النظام الدي كانت سير عله رومة القدىة؟ ء

1۹

التصوير رقم ( ء١1‏ ) تمشال تصفيى تقد انه لسرجون الك موسس الامراطوربة الا كدية ۲۲۱٦ ۲۲۷۱ (‏ ق.ءم» ) (انظر الفقرة ۲ ) و قد قر الدكتور حسن ظاظا قول سر حول 3 أنه لسر فت آباه وکان متحولا k‏ ۴ چم س صراحة اته وعشرته نز حوا الى العراق من شرقى جزبرة العرت" > وقد عثر ف مصر آيضا ق احدى قاعات قصر اخناتون فى العاصمة الحديدة التي اها بتل العمارتة على لوحة فخارة تش عليها قسم من قصة سرحون الأول : ولادته ء كف ترك عاكما

. ١١ ص‎ ٤ ٤ الساميين ولفاتهم‎ * )(

+

ق سل من القصب الطلة القار و کف خر ئ اشاده علی یك 9 ا Oy‏ ودام حکم سر حون

حوالی ٥٥‏ سنة ( ۲۳۱٣۲۳۷۱‏ ق ٭ م ) ۰

وبستتتج الباحثون ان هذه القصة الاسطورية التي عثر على نسختين منها احداهما في يلاد ما بين النهرين والاخرى في مصر » هي جزء من الفولكلور الشائع في ذلك الزمن في الشرق اللاوسط ء ولس هناك ما شر الاستغراب اذا ماحشرت هذه القصة عن قصد ف حاة شخص آخر من العرق السامي يسمى موسى بعد آلف عام ء فقد ورد فالتوراة يسفر الخروجالاصحاح الثاني ٠١ ١‏ قصه ولادة موسى على الوجه الاتي :

3 وذقب رحل من ست لادی وأخد شت لادی : قحلت المرآة وولدت اتا + ll‏ رآته اټه حسن خاته اة آشهر »+ ٩‏ و عك دن الحافاء على حافه النهر وو فصت اه لتعرف مادا شعل به »

و اة وود الى الهو تلو كانت سارها ماعات غل عات 00 :2 السقط بين الحلفاء فارسات آمتها واخذته » ولا قتحته رآت الولد واذا هو صيي يبكى ٠‏ فرقتله وقالت هذا من آولاد العبرانين ء فقالت اخته لانة فرعون هل آذهب وأدعو لك امرآة ترضعه م العبراتنات لترضم للك الولد ء فقالت لها انةفرعون اذهبی ٠‏ فدهت الفتاة ودعت ام الولد ء ققالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيهلى وآنا أعطى احر تقك ٠‏ فاخدت المراآة الولد وارضعته ولا كبر الولد جاءت به الى اينة فرعونفصار لها ابا » ودعت اسمه موسى وقالت اتي اتتشلته من الاء » ء 1

وقد تناول فرويد بحث اسطورة اتتشال البطل من الماء قوله : « ان آقدم ما نعرفه من الاشخاص الذين ارتبطت بهم خرافة الولادة هذه هو سرجون الاكدي » مؤسس بابل حوالي عام ۸٠١‏ قءم+ وآلت الاسماء الينا قي السلسلة التي تبدا مع سرجون الاکدی اسماء موسی وقورش ورومولوس بيد ان رانك امكنه ف البحث الذي نشره بعنوان « اسطورة ميلاد البطل » ان جم عددا كيرا من وجوه الابطال الذين تتردد اسماؤهم في الاشعار او يالاساطير والذينعاشوا طفواة

i Amunoil Sim'arn, Dominicain Irakîien, “La Mesopotamie et la Eible”, Revue France- Paya Arabes, No. 66, Mars 19Ti.

¥:

مشابهه كليا او جريا ءء ووضع الطفل ق سلة مثال رمزى صرح للولادة ء اذ ترمز اللة الى بطن الام» والماء الى السائل الساببائيء والملاقات بين الوالدين والاطال تمثل ف عدد لا محصى من الاحلام » ف فعل الانتشال من الاء او الاهاذ س‌الاء ٠٠‏ ان اصل هذه الاسطورة هودى» تالخ اة خلقت من قبل الشعب اليهودي » آي ريطت » ى صختها المعروفة ء بشخص زعم هذا القعب . وهنا مالتحدند تتح لتا وحهة نظرنا الاقرار بان‌الاسرة الاولى > الاسرة التي هجرت الطفل »> وهي بكل تأكيد خيالية ء وبان الاسرة الثانية » الاسرةالتي تولت تربية الطفل » هي الحقىقة »° .

وقد ادعی عرجون ف کتاباته ان الالهمة عشتار اختارته ليكون ملكا فبلغ الملوكة ء وهذا آقدم نص تاريخي بسجل دعوى تلقي الحكم والسلطة من الالهمة ودعوى كون اللك اشا عن الالمة في الارض ء وخول الملك ان يجعل الحكموراثيا ء وهي الطريقة التي كان لها آثر بليغ قي نظم حکم الدول والامم وتار سخها الاجتماعي فافسدت حكکم الدول وجعلت وهنها وانحلالها من الامور المعتادة » لذلك لم تبق السلالة السرجونبةدهرا طويلا في الحكم وكان نظامها الوراثي أحد الاسباب القوبة ف وهنها وانحلالها فتفسخت الدولة شا فا( ,

وي وصف مكانة سرجون في تاره بخ العراق‌القديم بقول الدكتور عفيف بهنسي مدير الاثار والمتاحف فى سورة : « سرجون كان اقدم زعيم‌عربي آكدي ( سامي ) استطاع آن بقيم حضارة واضحة آصبحنا نعرف عنها الكثير من خلال الرقموالاختام والحفربات الاثرية » وكان مركزها الاساسي قي جنوب العراق »° .

وكانت تهاية هذا الفاتح العربي الكبير سرجون العظيم الذي ملك أقطار الارض نهابة محزنة شورة عامه من رعاياه عليه اشتركت فيها جميع‌الأصقاع السومرية وما جاورها لباإبل وبلاد العيلاميين » فاضطر سرجون الى الاتتحار"» وقد ذكر البابليون ف تواريخهم ان ندماء سرجون نجوه بأختامهم الاسطوانة*؟ وذلك سعد ان دامحکمه حوالی ٥ه‏ سنة | ۲۳۱۹۲۳۷۱ قم ( ة

(6) فزويد ١‏ موسي والتوحيد ٩‏ » الترجمة العربية ٤‏ ص ۲۲-١١‏ .

: ۲۴١ ص‎ ¿٤ ۱۹1٠. دلبل الحمهوربة العراقية لسنة‎ )٥(

٣ھ n‏ »> العدد الآرل اتشر ين ا ۹ ٢‏ ن )ا . (¥) سيتون لويد « الرافدان ٤١‏ ص ۷) ) )د .

[۸) وول دبواآنت ١ ٤‏ قعة الحضارة » ۲ : 1۹ .

۲

وكان ابرز ملوك السلالة الأكدية بعد سرجون حفيده املك « نرام سين » الدي لقب جه و ملك الاقالم الاربعة » ملك العالم دام حکمه ٣۷‏ سنة ( ۲۲۲۳۲۲۹۰ قءمء ) ققد الاير اطورة الأكدمة اوج عظتها وسعتها في زمنه .

۴ س قتوحات سرجون الاکدی

تغل ( سرجون ) آولا على دوبلات سومر وآسس منها ومما جاورها امبراطوريه موحدة بآ الملاست ف الثرج الى شواطيء البجر التوسط وتصل الى آعالي تر ك وهر الفرات فق الشمال والغرب » وتلقب بملك سومر وآكد صاحب سلطان الدنيا ء وقد سى سرحون مدفة ( آكاده ) آو « آكد » واتخذها عاصمة له والنها تستنت الاأكدنة > وال العراق ق نظام حکمه من طور دوبلات‌المدن ف عصر فحر السلالات الى طور مله ٠‏ وة خت کل الدن ٤‏ ثي تو سعت فشملتآقطارا اخرى غير العراق ء وقد وجه ( سرجون ) وى حملاته على مدينة « ماري » عاصمة العموريين ف سوریه ٿه هجم على آشور قي احية کے على آرييلو ( آربيل الحالية ) وما حولها ضامنا بدلك طاعة العراق الشمالي » ثم زحف سد 3اك الى ( الگوتيين ) قباثل زاغروس ف شمال العمراق وشرقيه » واندفع جيش سرجون لے االشعال فاخضع قبائل الاناضول ثم رجع جنوبا الى البطائح فاستولى على لجش وقھر لوكال ۆاگرى حاکم مدنة « آومه » الدى اتخد مدنة« اوروك » عاصبة له 0 استولی سرجول على اور ٤‏ وحی من اعظم ادن السومر به واحترم شعائر دیاتتها »¿ فحدد ناء معبدها وعین کبری كاعنة للالهة « تار » كما جدد بناء معبد « تفر » أيضا ء وقد وجه ( سرجون ) جنوده س دالت قحو بلاد العلامين ف الشرق وهم من‌الامم غير السامية فخضد شوكتهم وارسل وله قمخر البحر المعروف بالخليج العربى «والبحر المعروف ببحر عمان وبحر العرب ليضم کا الى میلکته + وهنا غسل يديه تحت طقوس دنه في مياد الب کحاكم على اسومر اكد وققا اتقليد دينى استمر معمولا به حتى آخر آبام الامبراطورية البابلية ( انظر المرتسم رقم ۶ ء وقد عبر سرجون سه عن فتوحاته قالش آحد نصوصه : « والان فآی ملك کان يدعي کر لی فلبصل الى حیث وصات آنا » ء

اتتروبولوجية الاكديين الساميين

وقد تميز الآكدبون الساميون بآن جوانبوجوههم اقل قسامة ووسامة من جوافب وجوه هر سن وأنوفهم مستقيمة فيها قنا » وهو توء وسط قصبة الاقف وضيق المنخرين › اع الحزء الاعلى من الاقف وهؤلاء يلون آحانا ف روس معصبة وبلحى وشعور ء وهدذا ي استررة لا شرف سالها البارزة ء ويخلف الاكديون عن الاين ووي فحباههم عالبة ليس قيها ما يشبه الانراح كجباه السومريين » ثم ان طول ج يزيد على عرضها بمقدار الربع تقريبا »ان جوانب وجوه المرب أقرب الى الوجوه

ا

المنحوته ف ال تار المنسوبة الى الاأكدين السامتين متها الى وجوه السومريين ٤‏ على ان من الاثار ما العصور الأشوربة تلك العصور التي کات آنو ف ااا ناه القصبات بصورة بارزة ثختة المناخر غلبظة الشغاه ء ان اثار هو لاء صتحت بحد اثار اولنك باكثر من الف وخسن مائة سنة ء

لد سي ن دراسه وتحليل الصاو بر الت یتر کھا الساسون وهن فحص جماجهم ومقاسة ذلك بالاحياء منهم وبرغم وجود اختلافات بسيطة اتتروبولوجية أو فنية أو لغوة فان الاكدين والبابليين والاشورين والآراميين والكنعانيين والعرب لهم بصورة عامة رووس طويلة وآوجه رفيعة وبروز في موخرة الرآس وفوق الرقة ولهمآنوف قليلة الانحناء ولهم اجسام رشيقة") . انظر التصوير رقم ٠١١‏ )

د س اللغة الأاكدية

تعد اللحة الأكدىة فرع من عة الجزبرةالعرية الم وقد أصبحت بعد استباب السلطة ال كدية الحاكمة اللعة الرسية في جميع العراق وف آكثر الاقطار التي خضعت للحكم الاكدي واختفت اللة السوهر دة ولم تعمد تظهر الأ ق‌الطقوس الديشة ء واللغة الاكدية ومعها البابلية والاشورىة من اللات السامية الشرقة تسا لها عن اللغات السامة العرية الشمالية ( آى اللغات السامية ف سورية ) ٠‏ وقد استمرت الاكدىة لنة التخاطب ق العهد البابلي القديم والعهد الآشوري و الميد البابلي الثاني ) الكلداني ) حى آواخر القرن السام قل الملاد + 0 زاحمتها اللففة لارامية في القرن الثامن قبل الميلاد « حتى ازالتها من التداول ء وقد اقتيس الاكديون الط المسمارى الذى کان شاعا ,اتن اله ف العراق كما استعاروا عارات سمه هن الله السومر ده * وقد احلث الا كديون تعض التعرات ف تظامالخط السمارى الدى آو جد ٤‏ الاصل لدو لعه غير اللغة الأكدية بل اللغة السومربة » فاقتضى اجر اء بعض التحويرات ليلائم تأدية تدوين الله

ا“ ا 1س اكد عاصمة الاکديين ۳

لم بق سرجون بعد ان تبوآً عرش المملكة طوبلا ف مدنة کش وطنه االاصلي ۾ بل اختار وشعب ولعة الحزء الشمالى من لاد بابل > الا اتهويا للاسف الشديد لم بحدد حتى الآن موقم العاصمة مع ان عتاك من كد من الباحثين ان اطلالها هى ف تل الدير الكائن ف منطقة ا ا و

E

ال جرا سوا

mm gg o E er ا‎ E E

المرتسم رقم ( ۲١‏ ) خارطة حدود الامبرآطوربة الاكدية ‏ اول امبراطورنة سامية بؤسهها زعيم غر بې 8 وادی الرافدن ( .۲5۴۷ شااخن | انظ الفقر هة ۳ )

كوسقه جوب غربي بلدة المحمودية ء واذا صحاعتبار منطقة تل الدير' من يابا مدينة أك قكون سرجون قد اختار اضيق بقعة بين نهر دجلة ومجرى الفرات القديم الذي كان سي بين ك الطه الحالي ونهر دجلة » حيث لم تتجاوز المسافة بينهما العشرة آميال » وهذا الممر الضيق كر الفخل الى بلاد آكد وسومر ومن السهلتحصين هذه المسافة الضبقة لصد آى عدوان من ل

ا

وهتاك من برى ان اكد عاصمة سرجون كانت تفع ف مدينة سيار تفسها حيث كانت المدينة سم قمين قسم على الجانب الايسر لنهر الفرات‌وهو بشتمل على القسم القديم من المدينة الذى ل مدنه اكد حيث مقر عبادة ( شماش ) اله الشمس والقسم الاين القابل مقر عبادة الالهة اتو تت « (Anunit)‏ التى تمشل فكرة ا >

١‏ قد اجرت مديربة الاثار تحربات في هذا اوضع الاقری نة ۱۹٤۰‏ ے ۹61 كما اجرت بعثه بلجيكيه فيه من بعد ذلك منذ عام۰ ۱۹۷ ولکن لم تظهر ما بؤبد کون موقع اکد في تل الدير . وهناك احتمال انها تفع في موضع مابين منطقَة بلدة المحمودية وبين مدينة بابل بالقرب هن مدتة سييار ( ابو حة ) الان قرب الو سفقة . وهتالك احتمال أخر ان مدتة اكد کانت انل تعها ؛ حيث بدكر احد النصوص من العهود المتاخرة ان سرجون اخذ تراببايل لتأننيس مدينة تتاقسها الامر الذي اغضب الهها مردوخ »> وصار هذا الحدث من الاساب فى سقوط سلطان الآ كديين (طه افر لامعدمة گتار الحضارات‌الفديمة ٩‏ ص ۳١۲‏ ) .

0

ومعلوماتتا عن أغمال الاكدين وتخاصه مشاريع الري محدودة جدا » اذ ترك جهلنا لوقع عأصتتهم آكد حلقة مفرغة ق تاريخ العراق القديم وستبقى معلوماتنا عن هذا العصر مجهولة حتى تم الكشقف عن موقع هذه المدينة التاريخة العظيبة » الا ان آثار الآنهر والحداول وأطلال القری التی ترکوھا ق مستوطناتهم تدل دلالةآكيدة على آنه أقاموا حضارة راقية ف تلك العصور القديمة ء ومما يدل على آهمية هذا الموقع الذي اختاره سرجون لعاصمته من الناحيتين الرراعنه والستراتحة ان کور تکالزو الثانى الملك الکائثی ( ۱۳۲٤ ۱۴٤١‏ ق مء ) اختار هذه المنطقه سيا لببني فيها عاصته المشهورة ( دوركوريكالزو ) التي لم تزل زقورة معبدها قائمة بارهاع ٠۷١‏ قدما فوق الارض حتى يومتا هذا في التل المعروف ب ( تل عقرقوف ) الواقم على بعد حوالی عشرین میلا غربی عداد » وف النطقة نها نى القائد البونائى سلوقس مدنة سلوقة على الجاتب الغربي من تهر دجلة على بعد حوالي ٠٠‏ كيلومترا من جنوبي بداد » ثم اقخذ الغرثيون طيسقون ( المدائن ) الواقعة على الجانب الشرقىمن نهر دجلة مقابل سلوقية مشتى لهم وتلاهم الساسانيون فاتخذوها عاصمة ومقرا للحكم عدةقرون » واخيرا اختار المنصور هذه المنطقة ذاتها قبتى قيها عاصمه الاميراطورية العباسية المشهورة( المدينة المدورة ) ء كل ذلك يدل على أهمية هذا الموقع » وقد كانت منذ آقدم الازمنة ولم تزل حتى بومنا هذا تتمتع بالاهمية تقسها ء ۷ عناية الأكديين بالنحت

وكان الأكديون قد برعوا ق النحت والنقش‌فركزوا اهتمامهم في اظهار التفاصيل الدقيقة في الأختام آكثر من اهتمامهم بالزخارف » فمن منحوتاتهم التي عثر عليه ا المنقبون لوح ( ترام سين ) حفيد سرجون الكيير المعروف بلوح الظفر » وقد عثر عليه في السوس من لاد العيلاميين سنة ۱۸۹۷ وهو محفوظ الان قمتحف اللوفر باريس » ويعد هذا اللوح من آعظم الأعمال الفتية في العالم القديم وهو آقدم عمل فني عظيم اخرجته بد رجل من الجنس السامي » وهدا الوح يصور الك 2 نرام سین » roo)‏ قم( وقد وضع على رآسه تاج ال هة لمرن الدی شه ما کان بلبسه آسلافه السومریون وهو على رآس جیش آکدی ق آعالی الجبال قاهرا قوما بعرفون باسم « لولوبيين » ومنطقتهم « لولوبو » تمع في جوار شهرزور قي شمال العراق » ويشاهد « ترام سين » متسلحا بالقوس والقسي واطئا من فوق الجبل بقدمه في خلاء اللوك الحارن آجسام من ظقر ا من أعداته ¿ وقد ضور سن هولاء الآعداء لحد القاتلين وقد أصابه سهم اخترق عنقه فسقط على الارض » كما بظهر في آعلى اللوح الشعار الاكدي مكررا الواحد جنب الاخر وهي بمثل الشمس المشرقة بأشعتها ¿ ولأشعتها تمان اشعاعات مثلثة مستطيلة وثمانية مجار متمثلة بخطوط متموجة »وقي الو سط عين الشمس وهي بؤرة الور الشسعة .0 ( اقظر التضويرين ١١١د ۱٦۳‏ ) د :

, الدكتور اأحمد سوسة: الرئ وألحضارة ي وادی الرافدين ص ا‎ ٠ اتظر‎ )١[

۳

وعسیر فرام سین إ ۹1 ۲ م«( بح ثاني آشهر ملوك هدهالسلالةالعظيمة ومن ارز الشخصيات ف تاريخ العراق القديم وقد بقیى حكمه الطوبل ست وثلائون سنة مزدهرا حتى تهاته » فقد خاض عدة حروب لاخضاع المدن‌التى تآمرت عليه وف مقدمتها مدینة کیش » فيد کر ق کتاباته آسماء آکثر من عشرين مغامرا من حکام المقاطعات الاه التي تمتد اتداءا من لاد الاتضول ف الحدود الشمالية الغرية الى انج العر بي ى الجون ء فس حملا ال ب جاك ای سلكت باتجاه الغرب طرق الفرات ابتداء! بمدينة ماري ثم « ارمانو » ( ولعلها مدينة حلب ) وهن ثم مدينة ابلا جنوبي مدينة حلب ء ويذک ام ہے ی ات ار حاکم 2 ارمانو » اللمدعي و کی ادد وریا کان اکا علی ایل ضا تد صور وهو آسير على منحوتة اهديت الى الا له سين ( اله القمر ) ٭ کا تذکر کاباته انه آخضع جبال الارز وسماها جبال امائوس +¿ كيا کی ره لی ی ای ف جوب ترقي إا المدری ٤‏ و كفت التکات ف دار بر على الخابور على قصر اقاهه ترام سين غلى‌الطر ق التجاري الممتد الى منطقة الج رة وقد کی اسمه حاکم سوبارتو ( بلاد آشوز فما یمد ) .

اما ف الحء اجلو یی فیڈکر فرام ے سین انەر حف صد بلاد عمان والقى القبض على ملكها املعو « مندانو )Mandan(‏ کیا خاض معارك ضد القماثل الجيلية « لولوبو » فى المتطقة الجبلية الشرقية من وادى الراقدي. وخاد اعصاراقةه عليه في متحوقة جلية على الجات التحدر لمر درندي کاور ف جبل قره داغ الى‌الجنوب من السليمانة » وشكرر موضوع هده المتحو تة الجبليه على المسلة المعروفة يملة النصر للملك نرام _ سين التي عثر عليها ف عيلام عاصستها الشوش والتي تصور الملك الاكدى حاملا القوس والرمح ولابسا خوذة ذات قرفن وهو بصعد جلا شاهی القمه وقد تساقط تحت فده عدد من فتلى الاعداء ويذكر اتتصاراته على صانونی ملت لولوبي ( انظر التصویر رق ١‏ ) .

وتمیر كتابات ترام م سین پاستعمال لقبين بالاضافة الى لقب ملك اكد هما ( ملك الحهات دح ) د ( ملك العالم ) واستخدام علامة الالوهية ( النجمة ) ٥‏ اة لے علد الالهة وهذا بخالف النظرة السومريه التي كان قوم عليها الحكم والتي تعتبر الحاكم أو الماك رد مل للالهة ى حي البشر + وقد استيرتهد. البدعه آي اضغاء الالوهية على الملك بعد ترام سين ي نطاق ضيق جدا وبخاصة فى زمن اة اور الثالة وعصر ايسن ولارسا ولكها ل قظهر بين الملوك الاشوريين ء

۷

E

ا ا التصوبر رقم ( 1١١‏ )

تصب ت کاری اللاك الا كدي 1 نرامسن ١‏ ترم الي اتتصاره شل أعدانه وق قمة اللصب بدو اله الشيس ١‏ شمش ) ومعه شعاره او رمزه وهو القرص المشع . ۸ س الشعار السامي لوادی الرافدين دحلة والقرات بتآلف هذا الشعار من اناء سماه الباحثون « الكاس الفوارة » او « الاتاء الفوار » 1۸

(Spouting Vase)‏ نیح مته محرنان رکسسسان‌ شکون کل منهما من لاله روع سعتقد انها تمثل الروافد الرئيسة الثلاثة التي تنصب ف كل من نهري دجلة والفرات ء والمتكونه من الزابين وتهر العظيم او نهر ديالى ا لنهر دجلة » ممن الراقد الخابور والرافد البليخ والرافد مراد صو بالنسبة لنهر الفرات » والشعار سامي الاصل من ابتداع الساميين الذين تزحوا من جزيرة العرب الى وادي الرافدين » وذلك لارتباط حياتهم المعاشية بنهري دجلة والفرات وروافدهما » وهم آول من عرف الروافد التي تنصب دجله والفرات لاستقرارهم بجاتبها فاستوحوا تصميم شعارهم من البيئة التى كانوا بعيشونها » وكان طبيعيا أن يقدر الساميون الذين دفعتهم صحراء الحزبرة الى ضغاف الفرات آهمة الماء فى الحياة أكثر من السومريين الذين جاوروا المياه من كل صوب ء وبلاحظ ان السومريين والساميين كانوا بتصورون ان دجلة والفرات يبعان من منيح واحد كما شاهد ذلك ف شعارهم للرافدين ( انظر : « شعار سومر » للدكتور محمود الامين سومر ۸ ( ۱۹٥۲‏ ) ج ۲ ٤‏ ص ۲۳١۲۱٤‏ )( انظر التصوبر رقم ۳(

a E 2 1 E a. e 0

E

0

التصوير رقم ( ۱1۲(

الشتعار الاکدی السامیر انظر القع ة ¥( ۲۳۹

التصوبر رقم ( ٠١۳‏ )

الشتعار الستامي لوآدى الرافدين ( انظر الفقرة و )

٩‏ السومريون يتخذون شعار الاناء الفوار شعارا لهم

وا اتتقل جماعهة من السومريين سكان الأهوار الى السهول المحاورة للمستوطنات السامة وآخدوا بؤسسون مزارع مرتكزة على الرى اسوة بمجاورييي الساميين ف الشمال اتخذوا الشعار السامي اللاصل المعروف د م الاناء الفوار » الذىسثل مجربى دجلة والفرات شعارا لهم » وصار الاله « آنکى و s2‏ لامور ير سد ذلك وهی یر الاناء المد كور بصفته الاله الدي برعى شؤون ألياه ءوعذا رمز الى هديس النهرين الاذين أصيحا مضكدر حاة الان الجدد بدلا من الور « ابسو » ف منطقة الاهوار ( انظر الفقرة ٤م‏ إً

فن القضل السادس والتصوبري ٭۸ و ٤۸ف‏ ف الفصل شه)ء

فصار الاله « اتکی » اله الغور « سو عرف فى هذا a‏ باتسىه4 السامة « آنا » وقد ظهر على کشر من ارش وهو يحمل بیده‌شعار الا ناء و کور ٤‏ ومع ان الاساطير الكتوبه على الشعار هى االلغة السومرية فان المكتشغا" ل السامسة تدل على ان

اا سوه تمل د عدا تة ١ ا١ ١‏ ااه وهي الت هة انی کان سر ف بها لدی‌التامین.

+

اشعار نامي الاصل وقد آخذه السومريون عن‌الساميين بعد ان تطور نمط حياتهم واتتقالهم من | اة الأهوار الى حاة النهول + فقد عثر على وح بین اطلال مد ينه « ماري » ( تل الحريري ) _ عاصمة العموريين يرجم الى القرن الثامن عشر قبل الميلاد ظهر فيه تقش لآخر ملوك ماري « رمزي _

@َ » ذلك قبل ان بحتل حمورابي بلاد العموريين مع إلهتين تحمل كلمنهما بيدها الاناء الفوار الذي مته المحرنان واا تسبح فما ) أقظر التصو بر رشم £ )*

a

التصوير رقم ( ١١١‏ ) | مھا تعب كت باری (زعری ا ا تل اة ی 2 انظر الاسغل حيث تشاهد آلهتان بيد كل منهما الاناء الغوار الذي شع مته المجربان والأسماك تسبح فهما ( انر الشرة ١‏ ) .

وهكذا آصبح فتح الجداول وتنظيم الريواقامه السدود وصيانة القنوات وسقي المزارع وغرس الاشحار مما برضي الاله «آنا» ويستاثر بعطفه ورعاته فيمنح الشعب الرخاء والازدهار اما اهمالها فيبعث على غضبه فيرسل الطوفان ويغرق البشر والحيواتات .

۲١

وقد كان أقدس آلهة الساميين التي عبدوها ۰ ا مياه واليتاي مع التي عثر على تمثالها ف حفاثر

ضا ا نظر الصو بر EET‏ هذا ,التشال E‏ ٿو با طوفلا سر جما ولم بظهر مه سوى مقدمه القدمين والثوي مبوج شر الى تموجات الاء ومحرى‌النهر » وقد مسكت الالهة يدها كاسا تتيجس متها الياه رمز الحباة والخصب وعلى رآسها عمامة وق جيدها طوق وثي معصمها سواران » ويسد هذا التشال من أھم محموعات التحت العموري السامي ف بااد الراقدين ء ( المحامي عدالقادر عاش ر الاء ٤‏ اتا وتراتا » در الزور ٠۹٦۹‏ ) وكانت عادة اللاء عن طريق الالهة معروغة منذ أقدم الازمنة ف الشرق ققد الله المصربون الل ودعوه « اوسيرس » وعبد الساميون فى العراق الاله «آبا» اله المىاه واتخذوا دحلة والفرات شعارا مقدسا ( انظر التصوبر رقم

& ) قدم‎ “| NT j

- ا

التصوير رقم ( ١١٠ا‏ الهة المياه والينابيع العمورية من آثار بلده ماري ی ا ری ندش

تا

وملاحظ ان مدرمة التثار العامة قد اتخذت من شعاأر الاناء الفوار شعارا لمجلتها المشهورة العروقة د « مجلة سومر » على آساس ان هذا الشعار يمثل شعار سومر ء غير ان الواقع هو ال اشعاو امي الاصل أقتبسه السومريون عن الماميين بعد ان امتدت مستوطناتهم الى السهول و حنوا يمارسون الزراعة المرتكزة على الري كما تقدم شرحه» لذلك فالشعار بعتبر فينظرنا شعارا اما عر باهو من انتداع الامين الدين ټزحوامن حزدره العرب الى العمراق ۾ وذلك لارتاط حا العاشىة نهرى دجلة والغرات وروافدهما وهم أول من عرف الروافد التي تصب تتصب ی دجله والفرات قربا متهم فاستوحوا تصسيم شعارهم من البيئة التي كانوا يعيشون فيها ٠‏

ومما يدل على ان الاقوام التي کانت تحأور السامبين كانت تحترم شعأر الاتاء الفوار أنضا فى عر عه ف باد الحيثيين السورمن وهو يمثل الهة جالسة ي متظلر متكرر الواحد امام الاخر » فشاهد الاناء الفوار سنهما والمحربان شثقان منه احدهما يصب ف ناء سدها ف اجا _اقظر بن والآخر يصب في الاناء الذي بيدها في المنظر الثاني المتكرر آمامها » ويشاهد خلف منظر الالهة قى الجاتب الايمن أربعة أشخاص ومرافقمتعبد خلف الالهة في الجانب الاسر » وش أسفل اقش تصميم رائع لتمثال ابي الهول متكرر سف الواحد آمام الاخر بترتيب فنى متناسق هما نجمة » هذا مع شخص راكع ماسكا بقرن ثور احدب ( انظر التصوير رقم ٠١١‏ ) *

التصودر رقم ( ۱١١‏ ) تقش من عهد الحيشيين فى الشمال صورت عليه الية تحمل الآناء الفوار يدها

وق هش عود الى العهد الكاثى أيضا عثر عليه في الوركاء على جدار من الجر تشاهد فيه اور متكررة لثمانة آلهة ا مى اذكو وآرىعة من الاناث ظهروا بالتناوب مرة الاله قكر ومرة الالهة الانثى وهم تحملون الاناء الفوار الذى شحس منه الماء من طرفه »ء وقد د الحدار الذى عليه هذا النقش ق نابة تعودالى الملك « قره ‏ انداش » الأول آحد الملوك اشن الدى حكم ن سنة ٠٤٤١‏ و ٠٤١۷‏ قبل الميلاد ( انظر التصوير رقم ٠ ) ١١۷‏

1٣

TT CC E o

التصوبر رقم ( ۱١۷‏ ) ي اههد الاي طو فة اة من ال ة ار ية من الذ ون رة ن الاناث کا اتی نحمل لاتا الفوان الدى تسس آاع ن ظلر قنك

)) الاله « أا )) و ( الاناء الفوار‎ - ٠

وف ( التصوير رقم ۸ ) تقش لشعار الاناء الموار ظهر على ختم اسطوانی بعود الى عهد زز کو دباي آحد ملوك الساالات السومر تة الحا كمةف « لجش » ) 4 = ۲4 قم ( و شاهد غه الاله « ايا » جالسا على عرشه وقد قبض بده اليمنى على الاناء الفوار آمام صكدره و ساعده ف حمله الاله « تین ب رسو ) اله مدينه « لحش » وقد خرجت ثعاين من تفه » فيسند الاتاء بيد ويقود گوديا وهو حليق الرس في اليد الاخرى الى ينابيع المياه التى استوى عليها الله « أا » والتى هي سر ادامة الحباة والحضارةعلى الاارض + ونصضب المجران المنشقان مو هدا الاناء في اقائين موضوعين تحت قدمي الاله « ايا» بم من كل منهما مجان أيضاءوهتاك محران آخران كا لحري اتسين من الاناء الرتيس امام صدر الاله نبعان من کتفی الاله ينتمى الجرى الايسر في اتاء ثالث على الارض خف الاله » اما المجرى الايمن فيختلط بالمجرى الاين الذى شيع من الاناء الفغوار الرئيس ء وهكذا فقداصبح الاله « أا » مزودا بمياه وفيرة محاطا بها من كل جانب » كما بتضح من اليتاييع العشرةالمحيطة به » لتقديمها الى بني البشر » وف ذلك مدعاة فخر واعتزاز ليس فقط للاله الذي يمون العالم بالمياه بل مبعث فخر بالنسبة للملك كوديا اضا اذ هو الذى شوم بتجهيز مياه الرى الىرعاناه ء ويشاهد خلف للك ودا الهة تصلي ثم حیوان م رکب من آسد وسر فوقه کتابة‌تشیر ال اسم « گوديا » ( انظر التصوبر رقب ۸ ) ء

6

التصوبر رقم ( 1١۸‏ ) الاه « انا » والاتاء العوار الذي شح مله محرا دحلة والفرات

١١‏ حلحامش والاناء القوار

وقي التصوير رقم ( ٠١‏ ) تقش آقدم عهدا من النقش ي التصوير رقم ٠١۸‏ بطر فة حلحامش والاناء الفوار على ختم خود الى عهد سرجون الاول ( إا س ١ا۳‏ قم ) > ومشاهد فيه جلجامش البطل الذي اعتاد آن بقاتل‌الجاموس الوحشثي هو تسه راكما على قدمي وهو يقي الجاموس من المجرى المتدفق من الاناء الفوار الذي يسك به من رقبته قي يد وسنده بكفه في اليد الأخرى » وبع من الااءمجربان بسيلان نحو الارض ء وقد كرر المنظر عه على النقش » ولعل ذلك من متطلبات التناسق الفني كبقية النقوش + ويشاهد على الارض التى قف علييا ا ا ای ا کی ای او اا ےی غ الأهو ار » وبعتقد ان هذا النقش يشل هبة المياهوما تنطوى عليه هذه الهبة من مقومات 'لحياة اة للبشر والحوان ولا سيما بالنسبة للجاموس الذي يعيش ف وسط الماء ( انظر ما حدم على التصوير رقم ۱١١‏ ) *

n E o a a

E ik

التصوير رقم ( ٠١۹‏ ) 0

وق التصوير رقم ٠۷١‏ هش آخر لجلجامش مقرون بالائاء الفوار قيظهر جلجامش هنا عار يا تماما وهو قاتل جاموسين قيطرحهما ويرف ع كلا منهما من احدى رجليه الخلفية وبشاهد

E

منظر لجلجامش والاناء

الاتاء الفوار على الارض في كل من طرفيه ء ويعد هذا النقش من النقوش القديمة التى تمثل جلجامش مقروتا بهبة المياه والتي ترقى الى ما قبلعهد وديا ( انظر الفقرة ۸ من الفصل الرايم ) ء

وهتاك هش فريد لجلجامش ( التصویر رقم ا۷٠‏ ) وهو مرتبط كليا بالاتاء الفوار فتظهر له ق هذا النقش صورتان الواحدة امام الاخرى وكلتاهما تمسكان بالاتاء فبؤلف المحربان المنسثقان من طرفي الاتاء قوسين قوس فوق رأس كل منشخصه المكرر ٠‏ ويشاهد تحت الاقاء ين شخصى جلجامش عقرب منتصب کما بشاهد في الطرفالايسر من النقش اله بيده هراوة وفاس ر وقد وففت امامه الهه انى على رأسها قعة ء

ی آد ہے سس د ی ا

ا د س

التصوير رقم ( ۱۷١‏ )

صورتان لجلجامش على نقش واحد تمسكان بالاناء الفوار ۳٣٦‏

٣‏ الاله ١‏ ١با‏ )) والاناء الفوار ق مواقف اخرى وهتاك عدة تهوش بظهر فها الاله « ابا » فى مواقف مختلفة مقرونة بالاناء الفوار منها E‏ ا ی کے کے اور

ااي O EG‏ الآله «١‏ انا ١‏ وجلحامش والاناء الهوار ك آور « وظهر الاله « ايا > ف هذا النقش ممرتددا لباسا مزخرفا واقفا قوق شبحين احدهما کي هة نصف سبكة ونصف معزى والثانى على‌هئة نعف انسان وتصف سمكة » والاول هو لاص الاله د اعا ۾ هتاك هيحان ظهرات ف آفلى التقشن اشا قري رآس الاله ء اك اعد الاله ماسكا دد النمتى الااء الفوار وقد وقت النطل جاحجامش ماسكا ده كسا وهو ساعد الاله <« انا » باسناد الا س‌التي مده > ومشاهد المجربان المنثقان من الا ناين و نحو الارض م تحدان و هسان قإناء على رآس الشبح الأول المكون من تصف و تصتف معڑ ئ + کا بشاهد مجر بان اخران وها شعان من کتفی الاله قیجري المحرى سن نحو الارض وبصب ف اثاء بدي الشبحالمكون من نصف سمكة ونصف انسان » في حين الحرى الاسر بنضم الىالمجرى الايمن‌النيثقمن الاتاء الرئيس « ويظهر خلف الاله امرآة واقفة موف الصلاة والتعد ٠‏ كبا بشاهد ابضا فالطرف الاسر من النقش الاله « شماش » اله ى رافعا قدمه نحو الجبال التى 2 هترن ف آغاب الحالات بالمناظر الي تله وقد وقف آمامه ر عدم خروفا قربانا للاله » وقد ظهر فوق رآس الاله شعار الاله الشمس ٠‏ ومن النقوش الاخرى التي تمثل الاله « ايا » والاناء الفوار النقش على ( التصوير رقم ۴ ) وهو ثل الاله « آيا » بلياسه المزخرف وقد مسك اناءا يده الیمنى واناء! اخر ف بده ء وع من الاناء ق اليد اليمنى مجرباناحدهما حدر نحو الارضوتشاهد اسماكتسح © عق التسار والثاني رئ نحو الاتاء الثانى الذى ق اليد السرئى والذى ينیع منه محری اخر

۷

e ا 1 ا : ا ا‎ E pF el a. e . E a e O Ta aT e E 2 E 2 ۳ E lain ele

التصوير رقم ( (1Y‏ الاله ١‏ ايا ٠‏ بسكت بيده انائين فوارن حدر الى الارض خف الاه ٠‏ ويشاهد خف الاله صورة وعل وآرت وطير وغقرت» كما

و سل التصو ر رتم (1Y)‏ منحو ته ن افدم المنحور تات النارزة الشي تصور شعار الا زاء الغواز ترج الى سادلتي لجش وآور ء ويظهر هذا الاناء الفوار بوضوح على الحوض الحجرى‌الذى وجد في مدينة لجش والذي نذره الحاكم الكاهنگوديا لاله « نينكيرسو » الاله الرگيس لمدينة

E ER e

FP". 8 a آ ت‎

ee

a N : Fe

التصوير رقم ( ۱۷١‏ ) ۸

س » وقد تحتت على سطح الحوض الخارجي الذي بحيط بالحوض صورة الهمة تنكرر ثماني ات وقد وفقت على بحر مکون من آربع طبقاتمن الماء وهي مرتدية ثوبا بهيئة الامواج » وقد س هده الالهة بصورة اتخد جسمها الاظر الامامى ورأسها اللنظر الجاتبى ولبست ف رآسها جا كرتي علامه الالوهة ء وتشاهد وهى تمسىك بحلقة سدها اليمنى الهة آخری تنشنهها ا حوالك ٠‏ وتوسط على الوعاء وعاء اخر كالوعاء الأول ويتسكب ماه الى الوعاء الذى آلالهة الو افة ) سومر ٤ ۱۹٥۲٢ ٤ ۸ ٤‏ ج٣‏ ص ٣۲۰٢۲۱۹‏ شکل ۱۲ (

وااتصوير رقم ٠۷١‏ بمثل نقشا على قطعهة من‌الفخار بصور الهة ذات وجه جميل لها ضقاثر سفت على كتفيها وهي تمسك بكلتا يديها الاناء الفوار من حلقه « ومن المحتمل انها الالهة آو الالمة « باو » الهة الزراعة زوجة الاله« تين كرس » اله مدة لحش ء فقد كان © الاله وم بمهمة تآمين ماء الحباة العذب لسکان لجش على آبام گودیا ( سومر ٤‏ م ٤۸‏ ٤‏ ج۲ + ص ۲٣١۲۲۰١‏ وشکل ۳ا ) ۰

اسا التصوير رقم ٠۷١‏ فهو تمودج من‌النحت‌البارز للاله « ابا » والاناء الفوار فيشاهد ف كي الباقي من هته المسلة جزء صتار من حقلها العلوي ثم حقلها الوسطى وتصف الحقل الثالث ی الله وبا طوبلا عطي کل جسمه الى قدمیه‌وعلی رآسه تاج الھی ذو قرون وقد ربط شعر خلف عه وله لحيه طويله ء ووقف الى‌يسار « ايا » والى يمينه آلهان ء ومن الكتابات فى عق اللسلة يستدل على انها كتابات من العهد السومرى الحديث في نهابة الالف الثالفة ق٠٠٠‏ وهر ٤۱۹١۱ ٤ ۷۲ ٤‏ ج۱ ٤‏ ص ۷٣۷٥‏ ولوح رقم ٤ ١‏ کذلك سومر ٤‏ م ٤ ٣ج ٤ ۱۹٥۲ ٤۸‏

التصوبر رقم ( ١۷ا‏ ) أ ليك تحمل ناء أالفو ار

۳۹

|

التصوبر رقم ( ۱۷١‏ )

دمودج من النحت النارز للاله ١‏ أبا » والاناء الفوار

والتصوير رقم ٠۷۷‏ يمثل تموذجا اخر من‌النحت البارز لاله « ابا » والاناء الفوار وهذا اوح اخر من الكلس مثلوم الاطراف اكتشف ف اور فطقة الملكالبابلى المتآخر (نبونيس) _٠٥٩(‏ ۸ ق٠م٠)‏ تحتت عليه صورة كبيرة للاله « ايا » واقفا وهو يحمل بيده اليسرى الاناء الفوار » ويشاهد المجريان المنبجسان من الأثاء وسمكات اربع تسبح في المجرى الاسر وثلاث ي المجرى الايمن ضد المجرى وظهر على جانبي‌الاله آلهان اخران في وضعية الصلاة [ سومر > ۷۲ ۱ 4 جا ٤‏ ص ۷ه وكذلك : ۸۲ ٤ ٠۹۵۲‏ ص ٭۲۲) »۰

ومن هده النقوش أيضا النقش في التصوير رقم ١۷۸‏ فيشاهد فيه الاله « ايا » جالسا وبيده الآتاء الفوار والمحربان المنشقان من الاناء بجروان نحو الارض ء كما يشاهد البطل جلحامش واقا خلف الاله حارسا ومرافقا وقد حمل بده الصولحان ؛ ويشاهد ابضا تشرفاتى الاله < اا » دو الوجهين املعو « اوسمو ) وهو بقدم کاهنا ومتعبدا للاله « انا » ؛

التصوبر رقم ( 1۷۷ )

التصوبر رقم ( ۱۷۸ )

آله د" آنا PÛ a f‏ اسو آ1 و آلو جهن س حلجاسئی ار سا

وا نفج ٤‏ التصو در رقم ۹ مشت على ختم اسطو انی فعو د ا اللات ل اوو لاما i‏ خلىفه ودا لات لحش و نسل الال ل اا حالسا و دكن ال ناء الغواآر والمحر ان الاعتادان مجر دان قق ای الاا رضن حت تحدان چ و تظهر صو ر #صعيرة لاله وق الافاء ¿ كما تظهر اليه وسطه :

هدم متعبدا الى الاله +

؟

التصوير رقي ( 1۷۹ )

الاله « أا امك ية الإناء الفوار ودتفل أله واد المحسدي

وسل التصو ر رع ١ء۸‏ الهه الاء وافته وهي تحمل يدها الاتاء الفوار والمجر بان یجر دان

منه نحو الاأرض ء وقد ورد اسبها واسم زوجها الاله شساش (اله الشس) ف ف الكتابة علىالختمء وبشاهد احد المتعبدين حاملا د کا من الراب تقديمها الى الاله الشسس وظهر هلال قوق ألا ناء العو ا کا ر مفهو م خلف اة ؛

التصوير رقم ( 1A‏ (

البة ااء تمسسكت بيدها الاناء الفروار

E MS Ey ن لاال‎ N Is لف‎ ET جيل‎ ؟‎

ق

)١۸١۷( التصوبر رقم‎ 2e

التصوبر رقم ( ۱۸۲ )

۴ - الاناء الفوار ف العصور التي اعشت العهد السومري - الأكدي وقد ظل الاناء الفوار مقدسا فى العهود التى تلت العصور السومرمة الاكدية > فقى التصوير رقم ۱۸۳ بشاهد تفش للاتاء الفوار برجع الى‌المصر الكاثي ( حوالي الالف الثانة مل المبلاد ) بظهر فيه شبح نصف انسان ونصفسمكة يحمل يده الاتاء الفوار ٤‏ ويشاهد لمحربان هنا بتقاطعان ثم بصبان ق اتاء اخر قد لے به شخصس ملتح وهو راکم على الارض ا ا ) بيده » ولعل الشسخص الراكع يشل الملك وهو يتلم هبة الماء E.‏ ٤‏ - تمثال آشورى لاله يحمل الاناء القوار ان الاعتعاد الدينى بان تعمة المناه هي منحةمن الآلهة الذين خلقوا الرافدين دطة والفرات لفائدة النثر وتشل ذلك ف شعار الاناء الفوار الدى ا اکان ود شا محتر مین ومقلدین

3

ت 1 : : و ن ت چ ھج یر ہے r‏

۳

۲ عد فا سار ورا ۲

“ت

ي العصور الاخرة ء فقي تشال حجري آشوري مؤاف من قطعتين عثر عليه فى قصر خرساباد شاهد احد اللالهة »> ولعل المقصود به هو الاله «ايا» سه او اله اخر ذو صلة بالمياة » وهي ماس ديه الاناء اوا والمجريان ينبجسان من الاقاء وبجربان على جسبه من الأمام قي التمثال الاسر وع الخاف يا لامعال الإيمن ( الظر االتصوي رقم ع۸ا ) ء

a e e e A orl. E E PE ت ارقت‎

التصودر رقم ) 1A‏ ( تمثال اشوري لاله يحمل بيدبة الاناء الفوار والمحربان سسران امام ثم خلغه من قوق کتهه

4

_ شعار القرص المجنح الاشوري يحل محل الاناء الفوأر ومع ان شعار الاتاء القوار الذي ينيع منه‌ا محر ان لنهرى دجلة والفرات والمقترن بالاله تى محترما ف العهد الآشورى كما ظهر لا من التمثال الآشوری ف اللصوبر رقم ١۸٤‏ آن تصسم مصدر الياه حور قي النقوش‌الاشورية بحيث يلام الظروف الطبيعية المحيطة وك الآشورى ن المناطق الشسالية من العراقوالتكونة من مناطق جبليه مرتفعه تعتمد على گار ف زراعتها « ومن امم ذكره في هذا الصدد انه ق الوقت الدي كان الاله « ابا » انه وى شون مجاري المياه ومن ضمنها البحار والانهر والمياه الجوفية كان يتولى الاله آقى » اله الس شون المياه في السماء ‏ فبعد ان كان الأول ق مقدمه الالهه العظام واعظم

5 رفكو ق و" اه الاعوار ق أقدم الاازم #السوف به احتل ا a‏ ف الود المايلىة لاله مردوخ اله بابل الشهير وكانت له الصدارة ق البااد» ثي بعد انهیمن الاشوردون علىمتدرات العراق بآسره صارت الاولوبة الى الاله شماش‌اله الشمس الذي سيطر على الياه قالسماء ومن متها الامطار التی كانت اھ عنصر ف‌حاة منطقه آشور التي تعشمد ف ارواء زروعها على الامطار ء وق الوقت تفسه تطورت النقوش على الاختام الاسطوانية والنحت على الحجر فحل محل شعار الاتاء الفوار السومري = الا كدى المقترن بالا" له ر ایا » اله الاء الشعار اللآاشورى وهو القرصس المجنح المتمثل فه الاله آشور اله الآشوريين والذى تبعث منه مياه الامطار من السماء ( انظر

التصویر رقم ۱۸ للاله آشور ) ۰

التصوبر رقم ( ١۸١‏ ) الاله امحثح ذو الراس الصقرى | آشور ) 10

١ شعار القرص المجتح والشجرة‎ - ١١ وبطهر القرص سن انح ف كر الحالات مقرونا بالشحرة القدسة , دهي رمز ديني مهم آخر في‎ حناة الاشىر دن اغتبره الناحثون متاه لشتجرةالحاة الى ورذ ذكرها ف المدونات التارىخة ء‎ نر شعار الشحرة هدا ي شر من التقوش الغنية وال ا ارف على الاححار وعلي الالسة‎ الملكنة کی اوی رکے کور فة من الزخارفق من رداء الملك الآشوري آشور اناصر‎ تال تشاهد فما الشجرة المقدسة وشعار القرص المجن ف آعلاها ٭ ونی القسم الاسفل من النقش‎ شاهد اله مجنح واكعا ومادا ډه نحو تمر اا هده الإ خارف التي ادات ےا‎ E تاب الت على مدی ما احرزته ا‎

ا دقم ( ۱۸١‏ )

من الماحثن الم رخين من لر الشجرةالقدسة تل شجرة التخل الا أن ذلك غير مخ

ف ترقا لاسا به اله : ولا 4 أن صورة الحلةه ردت ١‏ ى جاتب الشجرة المقدسة فى الشعارات الينية الآشورية مما يدل على ان الشجرة المقدسةهى غير الاه مع أن النخله انت لها م اة مقدسه أيضا o RR‏ النخلة هو جتوب اعراق ق والنحلة غر مآلوفة ف اللو طات

٦1

القدسة ء كا ان الآشوريين اتخذوا من القرص الجن واله المطر في الساء شعارا لهم محل شعار ألكاس الفوارة التى تشل الرافدين واله الماءق العور « اسو » ء كدلك اتخدوا من الشجرة سی ابه تبر اتور اوالارز التي الموها فى مناطقهه شعارهم المقدس هرن بالقرص المجنح الذي يشل الاله آشور وهو ببعث بالمطر ممن السساء » وفكرة كون الاله ي غار السحب وف كيد السماء تكرر التعبير عنها ف مدونات التوراة : « ونزل الضباب تحت رجلبه »> طاطا السماوات » ركب على كروب وطار وهف على أجنحة الرباح» جعل الظلمه » ستره حوله ومظلته ضباب المياه وظلام الغمام ء من الشعاع قدامه عبرث سحبه فظهرت اعماق المياه واتكشقت اسس المسكوتة » ( المزمور الثامن ) «( انظر التصوي رقم ١۸١‏ ) ء

۷ - القرص المجنح يمثل مصدر المطر

وق التصوير رشم ۸۷ تقفش للشعار الاشورى وهو القرص امجح وقد حماته على رأسها الهه راكعة وهي تند الحناحين بيد من فوق رآسها » وهنا يشاهد المجرمان اللذان كانا ا مى الاق الفوار ف اقوش الل شعان هذه المرة منفردين من اناءين ق ء قعان على طرفي القرص المجنح الذي فوق رأس الالهة ويجربان نحو الارض ويصبان e a‏ الالمة » ويخمل كل من هدين البطلين طلا الد الواحدة وشي النك الاخرى الى‌المحرئى الذى ی جانه ١‏ ولحل المراد دات التعسر كح الالية يناه الامطار الى القعب » والطلان هتا ن البطل الواحد ف وضسح

7 JES

التصویر رقم ( 1۸۷ )

اش کن اتج وا هل خت ضویف

1

|

a‏ انسور بعت ماع ألمطر

وف شن هرسو م على آجرة زجاجة تعود ا عد اللاف الآشورى تو ڌو لتي اورا الثاني AKE—AA= |‏ ق( شاطد ال“ له اصور وشو 1E‏ ب ول الق راض امجن معتر ا نو جچوده نن tf ٣ ٤‏ 2 ا 2 a‏ سے سے

التصویر رقم ( ۱۸۸ ) الف الاه شل المىااد نشاهد القرصس انح فوق ) 3 جرد المقدسة ) ومر بان شخان فن اتی بتولى الاله « آشور » تجهیزها الى شعه د وف على الجانب الاس اله على هة تف وق اتان وهي محل سطاد يد ويش الد الاد -

ری ال المحرى الدى ف جاه تما قف على الجانب الاين عبد موم يبمراسيي الصلاة إ انظر التصویر رې ٠۸۹‏ ) ۰

8 ا ا E 2 E‏ 1 سور رقم ( ۱٩۸٩‏ )

ساس ایا ا

٩

A

- اققرص المجنح والياه المحبطة بالعالم وق التصوير رقم ٠‏ يشاهد شار القرص المجنح الاشورى الدى تنل منه میاه | واله ملتح برکم تحته رافعا بده نحو القرص لاستاده ؛ ومياه المحيط تظهر فيه وهي حول العالم كله » وبهذا يرجم جدور هذا التصميم الى التفكير السومري القديم الذي يشل الغمر ( أبسو ) وهو بحيط بالعالم ثم السماء المتمثلة بالقرص الذى بنرل منه الامطار كرا الارض التى تسقط عليها الامطار ٠‏

القرص المجنم والمياه المحيطة بالمالم

۴ القرص المجنح وانصباب مياه الامطار من‌السماء على الارض

وق تمش آشوري يرجع تاريخه الى آوالالالف الاولى قبل الميلاد القرص المجنح الآشوري ى قترل منه مياه الامطار واله ملتح يركع تحته رافعا يديه نحو القزص لاستاده » وبقف رسي ء كما قف على الحانب الايمن متعبد تقوم بالطقوس الديية » وقد احيطت الساء ک3 رک تالاه ر الحانين وهو ره لا تصتات ماه الامطار على الارض وار واا ) انظر التصونر

التصوبر رقم ( 1۹1 ) القر ص المحتح وبعث مياه الامطار الى الأرض ۹

=

أ - انيار الدولة الاكدية وهجمات الكوتيين ( ))١١ ۲۲٠٠١‏ ق. ۴

و کا ت تهانه ذا الغاتح الم ان الكر ا العظيم | ئ ملك أفقطل د الارصض نها ده حب ته بتو رة عامه رعا ھا rT‏ ا 1 سو هر ده وما جاو رها کان لاد العتاامين قاضطر سرجون E EE‏ وقد دد ر البابلیون ق تواریخ ان ندماء سر حون وة باختامیم ( سیون لوود» والرافدانج ¿ ص ۷ ٥4 ٤‏ ) + فسادت الفوضى ف البلاد » وى حدود حو الى تك چاو ب ٠*٠‏ اتهارت الد له الاكدية ولم نستطع الثبات لهجمات قبائل جبليةتعرف بالگوتىن ١‏ دروا من جال زاغروس من آطرافق ااا نے امراقالصبة واتخنت تة کرکو ( ونی زر مها امھا تم احتلت باد آكد وسومر ولم نكن | کوتیون تعرفون طراز الحكومات النطىة والدول اللحكمة » فصار سحل الاخبار في آيامي سال من املك متهم دمن غر اللاك حتی ید کر آخپارھم ‏ ول جد ما يدوه غير آخار ر اضطرابهم الشامل 4¿ وقلا وجد بت طول باسماء ٠‏ ملا من هولاء الو ين ن حکموا جمیعا ۱ سنة وآربمین‌یوما ( .مې — YA‏ قم ) ولم یعرف |

ثيء » وذكر بعض المئرخين ان الأمن قد اختل ي الراق في عصر الگوتیین فانم لم هموا ( على حسب قوم ) بشيء سوی اراز روات البلاد وحکمها بالاستداد ٠‏ وقد اقتبس الگوتبون اصول الحضارة السومرة ال كدبة وتكلموا اللعةالا كدية 1 و نوا تھا آخبارھم القلبلة « و كان ت موم ( قران ) الذي حاربه آم اروك ال ى المدعو ( اني و خینکال ) وتغلب عليه ف تحو عام ٣١١٣‏ ږٍ ق* مء وطرد بدلك اللو تين م. EY‏ : 1 انت ايوم الحدىث إ المهلكة السومر رة الا كدية المانىة ) ر Ê ee — IA‏ »< (

وف شدا اليد الدى سسی أا تحضر الا نسعاث ث السومرى مدا السومر ون سدور مجدهم واشصل بعض آمرائهم في المدن الجنويية وشكلوا دوباات غ عون سک لن اللو شين رة كاية لتاب عام قلة عددعم ولنم راون الشعب العراقي لهم ء فاستققل أتوخينكال

مير اووواة وحارب ) تر قان ) اتر ماو آے فضي تيل 4 ورد اللو شين من النلاد

انظ ماتقده e‏ 1 م ,الفصضل الاك ). ام أ ال 2 ت اشر مدن آخری أخدوا

دوا ا I TT‏ درنیر ملت ایرو ن ا ) ار ) وقي عل وستولی على آوروك و يدا مسجت الكاية دة أو ا ليا العامة على غ رها 0 لمحف العراقى e ۷۲۷ ٠‏ ص ۳٢‏ ) »

وقد اشتهر المهد السومرى الحدمث باحباء الحضاأرة || سومربه القدسة فى جسم محالاتها | اجه و العو نه و الدشه فشكت المعايد الشخيةه طافت ا ا ارو وات العالىة ودو نت ار م الاساط طبر وآخار اللرك أعمالي ( المصدر السايق ) :

وكانت اولى الممالك السومرية التي عادت الى الظهور فازدهرت من جديد سلالة لجش اة حکے قیها ۱١‏ ملکا ٠۷١‏ سنة ( ۲٠۰۹_۲۲۸۰‏ قءمء » وكان آشهر ملوكها الملك ( گودیا ) الاك الثانى عشر وصاحب التماثيل العديدة حكم فیها ۲۰ سنة ( ۲٠۲٤ ۲۱٤٤‏ قءمء ) « وقد اشتهر وديا بأعماله العمرائية وحبه للآداب والفنون ٠‏ وكان قد شيد كثيرا من المعابد ونصب

شها التماثيل » كما وسع آفق التجارة الى بلاد البحرين وجنوبي الحزرة العرسة كما انه حلب حش الابانوس من لنان » ولگودیا كتابات و نصوص تارىخه وآديه مهمه حدا اتارت الطربق الى معرفة تاريخ العراق في تلك الفترة المظلمة من‌الوجهة الثقاغية واللغوبمة والديية والحضارية [ امرجم النتابق ) »

م فقدت لحش اسنقلالها ف نحو 4ء٠‏ تیم بامتداد فتو حات ساذلة آور الثالثه »« وقد عادت كذلك الى الظهور مدينة أور السومرية المشهورة فاستعادت حيويتها وأخذت زمام القادة من حديك ء وحکام ا ق سساالة اور الثالثة ف اور خلدوا اسماءهم بآثارهم من تماثيل وألواح حيث اتهم كانوا بتاة حضارة عظام ومن كبار مدوتي السجلات وأآشهرهم الاير [ اورتمو ) موسس هذه السلالة حکم ۷ سنه دين سنه |۱ و٤‏ قم وقد حکم فی هذه اللالة خسة ملوك آكثر من مائة سنة (١1١۳_۲٣ءء٠‏ قم( « وقد اشتهرت هذه السلالة تعمير اللاد واعلاء مجد السومريين السايق باعادة اللة السومرية الى البلاد والتداول بها وتقديم الآلهة السومرنة على غرها من الالهة واقامةالشعاتر السومرة القدسة ء وقد تقدمتالحضارة | ق هذا العهد تقدما محسوسا واتشرت المعارف بمختلف مناحها من علوم وآداب وفنون وتالت

Mi

وو القط الاوغر من العناية حتى آصبحت قبلةالشرق القديم وقد دون ف هذه الفترة كثير من الأخار التاريخة القديمة وسطرت الاساطر والقصص الديية ( المرجع السابق ) ء وق عهد خر ملوك سلالة أور الثالثة ( ابی سن ۲٣٢۷‏ ۳١ء٠۲‏ قءمء ) زح العبلاميون بجيوشيم الحرارة الى آور واحتلوها وآسروا اللك ( اب یسن ) وساقوه الى عیلام ودمروا النلاد وهمكدذا على سلالة آور, الثالثة ء وبذلك اتهى ,المد السومري. الحديث ني تمضته الاية ق تجو عا ۴ قم الدى انق رض به حکم السو مر ني نهاتا ء

وف هذا العهد السومري الثاني اختلطالأكديون بالسومريين لعلمهم ان التغرقة شقاء قطرقين وتعس للشعبين » فرضي الأكديون بأن بساهموا في التنظيم الجديد وأصبحت الممنكه السومرية الاكدية تدعى باصم سومر واكد ولقب املك ( بملك سومر وآكد ) وازدهرت كلاد في تلك الاعصار وبذل الحكام كل ما قي وسعهي ليصلوا الىآعلى مراتب الحضارة المعروفة

ا و ر اع Lop =» Û a‏

م عصفوا رما سبي بعد قلات بالحضارة الباطية از پر سستك 4 « اتتصار الحضارة » هله الى اانا افا کے اید کے ج ع ا HE a E Ter‏ | ) 1 ی ) 4 ص ٭ړ) ( : ی شد ا الدور الذى E r‏ الازدهار

دام حوالی ۲۰ سنه | e Tee NTA‏ ( 3# Ê‏ عهد ايبسن ولارسا (ء س قم ء)

تلفت بعد صصوط سلالة آور الثالثة عدة دوماذت فى مدن مخافة اداي في للارسا والثالة ف بابل

ف آيسن والاخرى د ينهم السومري د عن ترج من العرب يزمن متآخرء ومنهم العيلامي والآشورى» و کان النزاع على الاستئثار بالسلطه على آشده ن هده الدويلات واستمر هذا آكشر من قرڻين من الزمن جتى اتهي بانتضار مدفة ابل تش كات اة البايليه وأصلها من العموريين السامين ا على ار ا وضمت مدنهم الى مبلكة موحدة حكمت الشرق الاو رط e‏ د e‏ البابليه القديمة ١ء‏ اورف بالساالة الحبورية أشاء وح يالل ة انا اثانية بعد الامبراطورية الاكدية م وكافت. بداية قم السلالة في أوائل القرن الاسم عدر قز اليااد ء 1

٠‏ وكان الشعب العراقيحينذاك خليطا من أقوام عديد والسامي .من تايا الاكدين

3 =“ ق اد أ ٠‏ و 1 ٣‏ ت 1 ا : 3 2 و م و ا ا انون پر2 اوت کارھی رایخ مرخ لے r ۴ 1 0 = 3 4 = : mm. = : 1‏ 1 ‌ 8

ا تی سے لے على البلاد على الرعم ق انالا کد ین E‏ دوا 1 اعلا ل 1 ق | رھ ۴ بان ۴

Az‏ 5# ا dk‏ 4 ج ا ف عید الله السو مر بةالحدثة الى

: داف حوالی سنه ۽ ولکنه لم قد حیویته اد عاد لتا ت رسالته اللقاقي ةو من استبرار حضارته » فلولا الحضارة 2۹ م 8 بلاد وادي الرافدين 2 تزوح القباتل الحربيه من جزيرة العرب وقامم هجر اتهم المتوالة الى وادي الرافدين لا أمكن للسوهر ين ال پستعيدوا تشاطهي الحضاری ف

دو الا ىعات | ۳ 2 ٍ ا ا ا ك : :

١ 4 |‏ چ فانتی سنه کیا شدحم بدلا ان الھے ءا ا : دیل ر الشوهرئ لم بستطع الصمود أمام التيار السامى فاندثرت

اوه و حضنا ك Û‏ 1 ت 0 1 ِ 2 # غ عږ ل تھا سا و تعلب العتصر السامی و حضار ته تاسیسو: | ا البايلة اش افاي | الحموريون ف بابل ء

دلرئ الختر الالمانى الككتور انطظون مورتكات ان الموحة االساميه الاولى [ موحة أ ي ات ۳ ٠‏ 5 o‏

SS @

دت قه ان ولوج السومر سن الذسن شىدوا أقدم ضما رة مر ادش د ق الاد ۴ دن النهر د " کے اورک ورجمدة تصر لا بدوان عون حك رافقه لحل التاسي الذين جاعوا س نادة الكام وذلك على الاقل خلال عصر مسيلم ان لم بكن قبله ء تاكيدا لدلك زودتنا حفريات مارى ( تى الحربري ) ف اواسط الفرات بكتاباتسامية دونت بالخط المسماري والتي لا يمكن ان قکون E‏ دکشر قم عضر مسل ا ك ا وذلكت اذا انطلفت س خلال دواسه نوع الخط وعلاماته الفارقة » وتاءا على ذلك سكتنا ان نعلل الاقلاب الاول الدى أعقی عصر جبدة نصر وهو عصر ميلم كنتجة للتطعيم السومري القوى بدم الشعب السامى *« وختاما 5 سے ہے ہے اس r‏ خت چ aE‏ سے - 2 ا ا qa‏

لا دد ا من التو ضس 81 السامة قل ظهر ت الى‌الو جود ف عصرم مسام خف لاس سوهری

دون ال تنكول سامة خالصة » ء

ان اقدم اشارة الىوصول الفاتحين الاأكدين الى بااذ العرب وصلت الينا ف الكتابات اتی تصف فتوحات سرجون الاکدی ( ۲۳۱۹_۲۴۷۱ ق ءءء ) > اذ تدل هده الكتابات ان فتوحات سرجون بلغت الى اللحر الجنوبي ( الحر الاسفل ) اي الخليج العربي وانه استولى على مواضم منه ؟ء وسر حون ضور افدم ۴ سا می شنار ا و صو الا کدس الى جوا ر نر ۵

2

وف عهد الك الا کدی ر مانشتو ¢« Ped TTY — NIA ) (Manishtusı)‏ ( و حه د | اللاك ES‏ سک ده نج به بدآت ر حاتها ن الحر ء الحنوبي من اران من‌الموضع السمى (اشریكم) [سساتإط5) فعبرت الخليح العر بى (اليحر الاسفل) الى الساحل المقابل آي الساحل الشرقى لجريرة العراتبة a‏ د REN‏ الساحل تمه ملوك ادن العر درك ۾ کان ا TY‏ ا تفقوا حخمنع ا O O‏ وا él | . el -. Sel E‏ “0 ا عل معاد مه حو تت و مار لے انحنو د الكت الك لدی انشضرت على ملو ك المدن‌العر سة واضطروا الفضه ) + ون ورا استولی حو دي على الجبال جنوبی الحر الاسغل و اخدوا ۴ استطاعو ۱ حوله

(. Rouzg, “Ancient Iraq", p. 140. آ۲‎

Ibid., p. 144; G.A. Earton, "The Royal Inseriptions of Sumer 2nd Akkad", New (11 Haven, 1929, pp. 129-131; W.F. Leemans, "Trades in thê Old Babylonian Period”, Leiden, 1960, p. 4; L.W. King, “Studies in Eastern History", I: Chronicles Concerning Early Babylonian Kings, I, pp. 8, ö1, o2, IL pp. 10, 38, 3H.

٣

معهم من‌احجار صنع منها تماثيل قدمها الملك ندرا للاله «انليل» ٠ء‏ وإغلت الي ان القصضود الجا ي جوتي البلعر الاتفل هو إرضى عمان وهي إرض اة مى ال يالى واتران من الب والبحر + كما ان ت ك اسفن هن جوتكربى اران + اى مسي الأر الر ةة العا ( عرستان ) الى الساحل اقا ل اي ساحل جزيرةالعرب الشرقى تحمل الذهن الى ان الجبال التي ذكرها املك هي جبال عمان» واذا صح هذا الرأيبكون الك الاكدي قد وصل في قتوحاته ال E‏

وجاء في كتابة مدو نة على شال للملك راح سین این مانشتسو ( ۲۲٥٩۹۲۲۹۱‏ ق٤‏ مء ) عثر عليه ق مدينة السوس عاصمة عيلام وهو الآن في متف اللو ان هذا املك احضم موضعا ی جنوبی جزيرة العرب پسمی مجان ( عمان )وتغلب علی‌ملکه المدعر «ماندانو» (uصووقدو)‏ واسره » وهنا برد اقدم ذكر للعرب فورد اسې (اطاھ) او (ساتھا لدی تدوین خر استلاء ال على الارضين -التصلة بينطقة بابل والتي كان سكاتها رمن »المرب ولا شك ق :ان الترن کانو! قي تلاك المنازل قبل ابام رام سين ء 1

)۱٤(‏ الدکتور حواد على ١‏ المفصل في تارش الف ت قسلل الاسلام ج ١‏ ص 0ود نفلا عن G.A Barton, The Royal Inscriptions, OP. cit, p. ff; “Ancient Iraq”, P- 131.‏

آجإ) امخدر تنك ي ج ص وون

pf

قجضان وادیا لرا فين

3 مرل اساب ازول ٤‏

1

ب الت دمه

۾ عوج ې اللات نخر ابل آ e‏ 3

ان عی یی اللرے | باراد احم لفو مکل اقاله لمان اللا2 زی زا رمم اا کے اظ ی اتی باکہہا درل ہ مرو وی ٥‏ ملاع رال اریت ار وسیل عا ی ہرد سوم کر عفرت لكان ہوم ر وکر ہہ مل ورای ٤‏ لو وزارت میا ھ هرات e‏ وقرعت ١و‏ اطي لوا على صحفت حیہ باط عات ea ٤‏ الہ رھ ےہ رووب ہکان موم روکد ا اہ الا وععت لر بت وی رمسم وفص ومنت اد والشرب کیک ابی با مکا م وتران ن اماک

ابڪ . حمورا نی

إ ‏ نهانة حكم السومريين وظهور المملكة البابلية القديمة

لتا فى فصل سايق ان السومريين تمكنوا بعد اقراض الدولة الاكدبة وزوال سكم الكو تين من استعادة استقلال مدنهم فكان الانبعاث السومري الدى اشته فه عدد من عظماء ملوك المدائن السومرية ممثلا لارقى ما توصلت‌اليه الحقارة السومرىة الاكدية ء وكان ذلك حصلةاحتكاك السومريين بالساميين فيفترةحكم الاكديين حيث اقتبس السومريون الثيء الكثير مى حضارة الاكدين ء كما اقتبس الساميون بعض ما في حضارة السومريين من اسباب التمدن و اها الكتابة المسمارية السومرنه وقد دام هذا الانعاث السومرى ١١١‏ سنة ظهر فبهاعظم ملوك وهر زعامة اوروك ولحش واور» ' ثم اققرض حم السومريين تهاگا اثر احتاال السلاميين لمدنه اوو تة ۳ء٠۲‏ قى »مء وتدميرهم ) انظر الفقرة ٠‏ و۳؟ من الفصل الثامن ) *

وقد ااا خت سة سقوط اور واشسحاں‌العلامیین من البلاد ثلاث دوبلات من مدن اسن ولارسة وبانلءقالمت الاولى جماعة من العمورين‌الساسين هجموا على العراق فموجة سامية جديدة حاعت م سورهة اما الاه فالفها العيلاميول بعد غز وه لجنو ب العراق» وقد عرفت هاتان الدويلتان بلالی اسن ولارسة + فكان ته هدا الغزوالمردوج ان تتازعت الدوه لان لمدة أكثر من قرنن

EN‏ ق١ءءء‏ ) على حكهالعراق ؛ ولكن هذا الوضع لم يدم اذ ظهرت خلال

هك الفتٍة سلاله اخری هی سلاله بال الاأولىاصلها من العموريين السامسين ابضا » فاتتصرت a‏ الأمراء وضمت مدتهم الىمملكة موحدةحكمت الشرق الاوسط باسره وعرفت بالمىلكة الاطة القديمة ء وكانت بدايبة حكم هذه السلالةاوائل القرن التاسع عشر قبل المبلاد « وهنا تكرر تقب الساميين فيبرز العصر السامي بثقافقه وحضارته منتصرا على العنصر السومري ٠‏ ۲ الملكة النابلية القديمة ( ۱۸۹۲ - ٠١١١‏ قءمء )

تالت هذه الدولة ق اعقاب عد ابسنولارسة المضطرب من العموريين العمالقة الدين اتحدروا من اعالي الخابور ( خابور الفرات ) الىالجنوب مع مجرى الفرات واستقروا في بابل ٠‏ استمرت دو لتهم ف حکم العراق حوالى ٠٠١‏ سنة باسم سلالة بابل الاولى حكم ف‌خلالها احد غشر کر من م م املك حمورابي صا الشرعة البابلية الشهيرة الذي حكي ٤٣‏ سے ن سنة ٣۹ب‏ وة ١د۷٠‏ قيءمء ( انظر التصويرين رقم ۱۹۲ ورقم ۳) وقد بلعغت‌الملکه

ا

2 عظمتها E‏ و کان‌اول ملوك هده السالالهو اللاك سيو بوم 0 حکم سل ن سه (AE‏ كن طا بض السامئن الفرسن وبايا الاكدين‌الذين كات عاسمتهم < اكد » قريية من منطقة بابل ٤‏ فصارت سعد ذلك ذات شآن عظیم ف تاریخ‌البلاد حتی ان اسي بابل اطلق على القسم الوسطى والجنوبى من العراق *ء وتعتير سلاله بابل الاولى‌هذه الموجة الساميه العريية الثالثة التى غزت بلاد وادي الرافدين من‌الحزبرة العرية من شمالها الشرقى»ء وقد كانت اولى هذه الموحات اثلاث

n ٠ E 0 2 5

التصوير رقم ( 1۹۲ ) تمثال نصقي الملك حمورابي صاحب الشربعة الابلية واشهر ملوك الامبراطوربة البابلية الاولى ۱ 7 .0 قم (

د 5 ج الح ا وعدم ا على ا

رمه ق لاد # ا 3 صرت العلاسين رة شيدق ومکتا شم حوراي

=۴ اوت a‏ ن کے ت یرای ی ایا اہ ب ام الي س لاحات التی قام نها والي شر ت الحضارةاليانلة و اهتيا ٤‏ البااد التي و عى عثاية س تاداره ١‏ )عله وض طها وتهديها » وقام بمشاریع عددده و تخاصة مشار یع الرى فشر

اء فى الللاد » كما عنى عنامة خاصة بالشؤونالدينية والعدلوقد مد حمورابی جرا على‌الغرات

ى جاتيي بابل» وكانت السغن التي لا بقلعدد ملاحيها احيانا عن تسعين ملاحا تمخر عياب الفرات

ا E‏ ا[حرا 3 سود

E E a E ma‏ "ت س e‏ و

mM i EE KE ê a a mm BEd Fa mG EEE a ba FF o w چ‎ mm E BS mE EB GS EGF SS o mE FE ag SS mm mmm mE E FEF a a j 3 ض‎ 5

mE EE KEE Gun E E Gg a o FF

المرتسم رقم ( ۲۲ ) حدود المملكة السامية ( الناطلية الآولی ) ( ۱۸۹1 ٠١۹٤2‏ قاءمء )

مورتکات ۰ ١‏ تارعح الشرق القدبم ٤ ١‏ ص )]) اة ؛ 11

صاعدة وقاز لةه , ج ا EES Hk Ê‏ : وتازله و اصصخت انل ی اغنی المد والعواصم التي عر ھھا تاریم العالم ا ت

وات“ |1 ا المايلة

حتی دخلت ف حکنها اصقاع الدولة الشور يه¿ 3 ا الدولة ر

1 محا 1 ۳ a‏ ااا i‏ | أ ا دده والزوال ٠‏ قفى زمن الماك الحادیعشر « شسسو دماتا | ۲ ۹ ق م(

اجبلیون على بلاد بابل فاستباحوامدنة بابل ونھبوها وخربوھا ثم قغلوا عائدین

لی مستوطتاتهې ف جبال وروس + وان ذللغسنة وها »م ,

۲ س الملكة الكاشية وسلالات بابل التي اعقمتها

وف اعمات تراج ا جسن اا i‏ كاشة و

حف الكاشبون وم = جلو ل ا و احتلو | مك دنه پال ا رفت جميح ممتلكات‌الدولة البابلية القديمة في العراق ء وقد

الكاشيون فى العراق ۳۳ء سنة ( 8 = 1۲ى قاقتسوا ق خاالها حضارة البالاد البايلية

ويلم عكدد ملو کیا ih‏ ملک| |

شتهر س الا کور نکال و الثاتني ) TÊ — wee‏ + * ( جديدة ي الموضم المعروف اليوم بام عقرقوف واف لے بد

9ل من غرپي بعداد » وقد اتتهی حکم‌الکاشین بعرو العیلامیین للبلاد ( ۸١ا‏ ج

ت ڃ وعلی اتر عر العبلاسين

2 دسقوط المملكة الكاشية ظهمرت في بابل سلالة اء ت ٌي الادل البابليه الرابعة فطردت العيلاميين ووحدت أك امدن تحن EE‏

وقد بلغ عدد ملوك ضده السلالة احد عشر ملكا حکموا زهاء پس سنه ٭ ٹ تعاقب الملوك والامراء

ای

سڪ

سم بابل و کانوا تسول ای ساالاتمختلفة تارة تحت ملو اد اسر الا قو ياء وتأارة

اخری شه مستقلن نی ظهوو اللاك الاشورى لآ آذاد تیراری الثاتى » فتسلم زمام الحكم ق ٠د‏ اشور سنه ٩١١‏ قء مء قأسنس الاميراطورمةالشو رة الادلى ( انظر ما يلي عن‌العهد الآشورى

ف الفصل العاشر ( # و دہ خا صه صد الفترة

11

ك

Ts 0 E ae م‎ o — AE e

٣ ۶‏ م۰ س و ەح A‏ س 3T‏ قم

er — 107‏ + حم

a a س‎

Ea ١

تھا به حکم السومريين عضر المملكة البايلىة القدسة عزو الحيثيين لال عصر الدولة الكاشة عزو العيلاميين للبلاد عصر سلالة باشي البابلية آو سلالة ابسن الثاة ( سلالة بابل الرابعة ) ا ةة

€ - تحول مجرى نهر الفرات نحو بابل

وسل السحث اورا اعمال اي لا بد م الاشارة ا حادث جعراف تاریخی مهم وقع ف هدا الدور ا هو تحول مجری تهر الفرات ار ىسى من آم اا اا و سار وکوا ونیپوررالی سر ی ق م هر EDE‏ اب ) ای کان بآخد من الضفة الغربه لنهمر س : 1 آل آت القكيم و سند لی (مدنتي سم ويال #متبعا دلا اتحاه محر ئ شط الحله الحالي الدى بر بمدينتي الحلة والديوافية » وليس هناك شك ق ان الاسباب التي آدت الى تحول مجرى الفرات ن

کن محراه الشرفي الى جهة فرع بابل غربا هي تأثير الراسبات الغرينية الى تراكمت في قعر النهر س ا“

قدت الى تدفق مياه الفیضان الى فروع بابل بحي ثأصبح هدا الفرع المحرئ الريس للفرات > ونا الع

اعد علی ترام الراسبات ت انشاء السدود الترابية على مجری النهر رفع مناسيب المياه وتساليطها

ى الأرآضي الزراعية » وهده هى الطرقة التي ما ؤال EEN‏ ال ت لارواء اراضیھم 0 آل راعة ء ودلا المدوثات ا اة 8 حدث ف عهد الملك « توراداد » ملك لاأرسا صل

[ ۱۸۰-6 ق *م( فيضان عات خارق العادة بعد أشد الفيضانات التي شهدتها اللاد ف تلاكث ۴

| الازمان فآدى الى غرق منطفة سوم الجنوبية باسرها وتحول مجرى تهر الفرات الى فرع بابل ہے ص EF‏ آواتل حکم اه سند ينام ۳-۱۹ ق قم ») اعید استصلاح المنطقة ومن ضمنها أورة ا وآردو التي آدى تحول مجرى النهر الى غمرها فشقت لها أنهر حديدة من المحرى الحديد ء

ولم صر تآثبر هذا الفیضانر على تهر الفرات بلشمل تهر دجلة ضا الذي تحول مجراه الاصلي

اححاه بلدة العمارة الى جهة العراف الحالي وهو محري النهر الدى کان قد حفره حفره للك اتتا

سى تهر دجلة لاإيصال اليا الى منطقة لجش مما أدى الى حرمان بعض المدن من المياه وغمر مدن ا | کی وتدميرها [ انظر الفقرة ٠١‏ من الفصل السادس ) واوهكذا صار يلتقي دجلة والفرات في 4 ا ا قور افتجري اا الوس دة مي هتاك مارغ بمدية الزوي الحالة ثي تمل بخ ور يدال دول ال ردان ورجا ات كن ور دإلة بع ان الحا التري على اعرا

سے بے اقے ے

Pd :

والواقع ان تحول تهر الفرات هر الفرات من مجراه الشرقي شرقي القديم باتجاه كوثى الى جهة فرع بابل ايڪ کات قمابل اباد ي اتتقال الحضارة والعمران من ا مدن الجنويية الواقعة على مجرى نهو كوشى تا حو =

حه ه المجرى الجدند «ء لذلك فاا غرانة فیاتخاد المملكة البالىة الدبة مدينة EEE IT‏

ب ل ف اتشر الال من مرغ الات اى عندما کان محر جک الفرات ر ي في اتجاه نهر كوشى الشرقي » تقع على الضفةاليمنى من نهر بابل حين كان هذا الت 5غا ب سر ی الفرات ا الفديم فلما غر الفرآتِ مج راه واحتل فرع انل اصسحت_ المدينة الذكورء ى القغة اليسرى منه ء

ت

HE

i

J. G. Macqueen, “Eabylon”, London, 1964, p. 38. ا‎

7

وبلاحظ ان مدينة أرندو اس اي کات من اهي مدن على نهر كوثى القديم من جهه

الجتوب أصبحت رة ا بالمياه بنتيجه| تحول مجرى الفرات الى جهه فرع بابل : ولم بک لاهلها آلا الانتقال الى منطقة بابل التي غدت بفضل تحول مجرى الفرات اليها من أخصب س و أصلحها للسكنى والزراعة ء وخر تعر عن هدا الاقعال و ماكة سر ولام وای کن

دلت فال : و ارغان ما اچد ل الممبااك من مديةآريدو الى مدتة ناسل ؛ حيث كان النهر الذى متت عليه مدينة | ريدو روعي تھ کوی E‏ الخدت نعلو ضفتاه» وذلكسيب كميات العرين E‏ کا نت تحملها المناه ء وقد صاأدف ف احدى الفضاتات العالة ان شق النهر له محری جدددا واتحدر الى السهولل الواسعة المنخفضة الواقعة قى الدلتا ونتجه دلك حف ف التهر انقد » واد ذاك اصبح من المتعذر اع ا ن اعمال نطهيرية ¿ ركان على تشر واوروك_ ر ولارسة ان تآخذ مياهها من ر ستمد مباهه من‌مجری الفرات‌البابلي‌الجدید» كما انمدینتى EEE‏ اصبحتا معمورتين بامياء بالنظر لانضاض اراضيهما » وبالرغي من ان المرات حول مجراه فانه اصبح مرة اخری بجریف آهوار واسعة كالتي كان فيها من قبل وآخذ التاسر تقون ف EEF‏ الاھوار الحديدة داخل سدود محکة ی ودلكلکی و سسوا داخل شل د السكدود مك دنه حديدة ومعد ی eh.‏

) 2 وبعد, ان اصبح فرع بابل هى المجرى الرئیس لنهر الفرات“ كان هناك فرع ن کور 2 ته فته اليمنى وذلك من جنوب مدنة TEN‏ ر ف اتجاه شط اليندة الحالی

١‏ ۱ لب هدا ارح حورا حاما فی حیاة الھر ات ۲ اد صار ۇدى وظىفة المصرف E‏ الفرات رالد ف موسم الفيضان وقد ورد اسمه ف المدوفات النابلسة « تار بال وکات » شم عرف بام ے [( بالاكوباس ) في عهد الاسکندم)» وسنری كيف تحول مجرى ,الفرات الرك اليه ا PE‏ العرب وف اأواحر 3 الماضي

مجاه ا الاصالة . ٹا ھر e‏ سا حع اجتبازه اة ان الواقعة ل

ب الااسكندرية الحالي » ويقع هذا الماخذ الجديد على بعد حوالى ٠٤‏ ميلا من شمال بابل وسميه ی E‏ ي د ٤و‏ ص a‏ 5 فمك بمحاداة لجعت ES‏ و

ا

ري

من ناه الشرق اتشطر ا اقرع شرق وهو بمتد رف اتجاه a‏ القدم e‏ E I FI‏ ت حفر فرع نر کولی الجدید)الی کک ال

)۳ ر ١ت‏ مت کات ونلکو کس ١ ¿٤‏ م جاح دن الى عہو نهر الاردن) E TT‏

پت

6

a ۸ ر‎ الخليل (ع) واضاف اال ةرا نمر اخرج بالعراق من الفرات)ء فقال ياقوت ت قاد عن‎ آپي آلنذر ۵ ی وی سی كولج ۍي ارقحضد بن سام ین نوح (ع) وهو الذي کراه‎ تسب اله وهو جد ابراهیم عليه السلام اپو امه بوتا بنت کرنبا بن کوثی وهو اول نهر‎ : احرج بالعراق من الفرات » ی‎ ه - اعمال الري التي اقامها حمورابي‎

ومن آهب مشارمع الرى التي اقامها حمورابي الجدول الدى حقره وقد سمى باسمه « تهر حمورابي (« )Nar Hammourabi)‏ » فد کان دآ من محرى الغرات الحديد اسل ويجرى في اتجاه آوما تاركا اياها الى يساره وبعدان يصل الى لارسة بتجه نحو الخليج العربي“ والك ما دونه ع مشروعه هدا قال : ای حمورابی املك الحار الدى أخضع انقو ده 1 أقاليم العالم » الملك الذى احرز الاتتصارات العظيمة التي باركها الاله مردوج لما عهد الى الالهان « انو » و « پیل » حکم بلاد سومر وآکد حفرت لسکان سومر وآکد جدول حمورابي > لقعد ازدادت ساهه خرات الااهلین ورفاههم وقد جعلت الاراضي الواقعه على ضفتي الجدول حيه بالمزروعات » وآقمت سدودا على ضفتى التهر وبهذا زودت سكان سومر وآكد بالياه الدائبيه حت شملیی تود صقرت e‏ لهم الزاد والشرب بحيث اصبح بامكانهم الاستيطان في أماكن ثابتة ء٠‏ وهكذا فاتي حمورابي الملك العظيم الذي استلهم الحكم والعرفان من الاله مردوخ انشاآٽت ف ضدر جدول حمورابی ذلك الحدول الدى اصح مصدرا لثروة النقان ورقاههم حصنا ضخما على الضقاف العالية التي تضاهي الجبال بارتغاعها » » وقد فتح هذا الجدول طورا جديدا ف تاريخ البلاد وهو الطورالذي نرى فيه لاول مرة يتاريخ ‌الحضارة البابليه حماعات تتعاون ف انحاز و عام سود شعه‌الی بلاد سومر وآکد +¿ کما ان فتح هذا الحدول كان العامل المباشر ف تعبين الحدود ين سومر وآكد على اساس حدود الری والناطقالرراعة التى بسيطر عليها هذا الجدول العظيم > وبذا ققد كانتوسع الري والزراعة والانظمة التي آوجب وضمها ذلك التوسع عاملا قوبا ف توطيد عرى الوحدة القومية القويه تحت سلطة عاهل قوي جبار بحيث اصنحت لارسه وبايل وسسار وغها من الناطق‌التاسة للاداراث الصغيرة تحت تفوذ وسيطرة حموراء بى العاهل الاكر الذى تمثلت ف شخصه NT TE‏

هذا مما يدل على ان مدينة سیپار اصبحت بعيدة عن نهر الفرات بعد ان تحول مجرى نهر الفرات ر و( ۽

Musll, “The Middle Euphrates", p. 209. (a)

"e

ا م ك الفزات:وضباة ازاهة الزراضة امن ااتخطار الان فشلوا انتحه ذلك راء بابل العروف ء وقد TE a a‏ العمر انه فا ستخد مو | (تخفضی الحاة وای دس التصرف الها A‏ الطاغة ی مواسم الان کا ا ادوا هذ تشقان کا ون تما الف ات Ey lk‏ وين ء ٦‏ س شريعة حمورابي ولس ادں علی عظہ اھتمام الىاىلىين القدماء , شو ول الری مما حاء نشر دعك ٠‏ حمورایي من ا نظمه صارمه قيما بتعلق بشوون الري والزراعه » حيث دو ان حمورابي قد ادرك مدى القضرر الدي ) نحي من اعمال شون الري فحتم ي شریعته علی‌کل مزارع کبیرا کان ام صغيرا ان بطهر الترعة المارة ق ارضه ونحافط على سدودها وان قوم يما بازم من‌الاصلاحات فيهاء فاذا انكرت السدود الملاحعة لاء رخەوالموولھى نها قاغر قت الاه | راضی جارد کان‌عله آنىژ دى كافةالاضرار الاحمة عن داك واذا لي يملك مابدقعه كان يبأع هو لسد البلغ وة نعو يض الضرر ای اته کان مجبرا ان دف تعو تا كاملا عن كل ضرر ينتج لغرق حقل جار تتيجة سهوه او أهمالهء واليكبعض مواد الشر عه آي شاق بامور الرى تدرجها ادناه لاعميتها التاريخة : اادد ۴ه __ اذا تهاون شخص ف تقوبة سد حقله E‏ عرةف سده فترك الماء نرات الارض امز روعه فعلىالشخص الدى حلي ال تعر د ف كھ أ لعو ص م [الحب الاد چھ ‏ اما ادا لم يستطع التعو يض عن الح التلف باع شو و متته ويتقاسم الشن اجات الادة مه _ اذا فتح شخص ترعه للري واهمل امرها فاتلف الماء زرع حقلمجاور» يكيل لصاحب الحقل الدى‌اتلف زوك کسه من‌الحبتساوى ندا له الحقو ل المحاورة ن دلا ء الاد ٦ہ‏ اذا قت 0 الماء و الاء e‏ و یکیل ر الحمَّل الذي اتلف الاء هدا وهنا a. n‏ شو ون ا ورعي الاغناح وتاحيرر الحقول الرّراعه س ه وحرتها ور شنها والاستااف علها وها الىدلك س مواد تنعل تاللالترامات الاقطاعه ً و قل خصصت شر دعك حمورابی جبله مو اد من اح امیا لو راه التحل و المعاماذت الحاصة بها ميا ثل على اهمة النخل ق العراق ء فتغرض الادة التاسعة والخمسون منها غرامة كيرة على

لا) اکور نوع حن وال عندتا ار سانل سوا ۰ حقة . اما الدیکی فهو کے لاحات الاطلة رسادل ل من الفدان .

11

من شطع نظة « كما سي الادتان الراعحمة والستون والخاسة والننتون الى وجوت س التخل فتنص الاو على ائه اذا اعطی رجل ستانه الىفلاح للتلقيحوالعنايه فعلى الاح ان يسلم ثلثي حاصل البستان الى صاحبهاطول مدة شغله ف البستان وياخد لتفسه الثلث ء كما تنص الادة الخامسة والستون على انه اذا اهمل البستاتي ولم لقح اليستان وسيب هليل الحاصل فعليه ان ودي ايجار البستان على اساس البساتين المجاورة ( انظر التصوبر رقم OO)‏ ۷ س سد نمرود على نهر دجلة

ومن اهم المشاريع الضخمة التي آقيمت ف‌العصر البابلي القديم السد الترابي الضخم الدي آقيم على نهر دجلة جنوبي سامراء قبل اكثر من ۳٠*٠‏ سنه وضو السد المسسي سد نمرود » وعد هذا الد رغم انه کان سدا ترابا اضحم مشروععرفه التاريخ القديم > وادا لاحظنا ان نهر دجله ستوعت ف طغبائه اکثر من ٠۲‏ الف متر مکعب ف الثانبة ف تصر بفه المائي اتضح لتنا مدي حسامة هذا المشروع وضخامته » اما الغرض من انشاءهذا السد الضخم فهو تحويل مجرى نهر دجلة الرٹیس عن اتجاهه » فقد کان مجری دجلة ق القسم الدي تد بين مدينتي سامراء وبعداد تلف من فرعين رليسيين » فرع شررقي بسيرياتجاه مجرى دجلة الحالي وهو اشبه بالمصرف منه بالنهر » وفرع غربي وهو المجرى الرئيسي للنهر ينعطف من قرب القادسية في جنوب سامراء فجري غربا بموازاة مجرى الفرع الشرقي تاركا قصبة بلد الحالية جانبه الشرقيوبلدة سميكة» الابراهيمية حاليا » ف جاتبه الغربيحتى اذا ما قطع مسافة حوالي مائة كيلومتر التقى بالفرع الشرقی تي مكان غير بعيد من شمال الكاظمية ءالا ان الفرع الشرقي اخد بنتيجة حصول تا تل ف قعره بسحب كل مياه النهر تقريا » واصيح هو المجرى الرئيسي لنهر دجلة تاركا القرع العربي ( محرى دجلة الرئيسي ) بلا ماء كاف ٠‏ وعلى آثر ذلك آنشىء السد في صدر الفرع الشرقي لمعالحة الوضح الخطير الدى حدث بسبب هدا التحول ( انظر المرتسم رقم ۲۳ خارطة مجرى دجلة ي قسميه الغربي القديم والشرقي الحالي ) ٠‏

وقد قي هذا السد قائما مدة طويلة بودي ‌الغرض الذي انتيء من اجله حيث كانت تأخذ من امامه صدور الجداول التي كانت تتفرع من جاتيي النهر من امام السد »ء حتى حلت ظروف خاصة ولدها الاضطراب السياني وضعف الحكم ف الىلاد ف القر نين الثالث عشر والرابع عشر فعاد

ى الريسي واتخذ له طرقا الى عقيق الفرع الشرقي المنخمض القديم الامر الذي أدى الى انقطاع الماء عن الوادى الذى كان يجري فة تهر دجلة من جهة الغرب » وبذلك هبط مستوى ال اء النهر وحرمت كل الجداول التي كانت تسح المياه من شمال السد من المياه وبستدل من تدقيق

۷ اتظر N‏ کو این حمورانی » تر حم و تعلق الد کور محمو د الامين ت محلة كلة الاداب ٠‏ عدد ١‏ كانون الشاني» 1۹11 .

1¥

1A

التصوير رقم ( ۱۹۴ ) - مسلة حمورايي وقيها قوانينه ويظهر في الاغلى الإله شمسن يسلم المصا وشريط القياس الملك حمورابي . والمسلة هي من حجر الديوريت الاأسود طرلها ٥۵‏ سنتمترا وقطرها ٠‏ ستشمترا وهي اسطوانية الشكل وقد وجدت يي المسماري آلآ كدي ٠‏ ونشاهد حمورابي مر تدا رداء الكهنة وعلى رأسه العماسة وهو لباس الرآاس عند الساميين الغربيين الذي دخل العراق بدخول الاكديس

E

المرقسم رقم ( ۲۳۴ ) خارطة محرى دحلة ف قسمه الغربي القديم والشرقى الحالى

هسو دات الياه ف تهر دجله على ان مشروع سد تمر ود کان رضح ماه التهر امام السد ف موسم اأص دد ا أن سك تمر ود ققد عاد ده الاصلة کف رور الزمن حث اسم ءا مر الاراضي المرشعة الواقعة على شاطىء النهر » لاسيما بعد ان انشئت على المجرى الشرقى القدب المرشع الى المجرى الشرقي الواقعم ف الاراضي الواطتة بدلا من ذكر انهيار سد نمرود القدم اذ لم ببق هناك سد لينهار » وکل ما حدث هو ان محری دحله تحول مې عقته العربى الى جهة الشرق حيث بسير مجرى دجلة الحالى » وكان ذلك من جنوب موقع سد ثمرود ٠‏

و تقد اليش ولام ولکوک ان ماد دحل کا ثت ٤‏ الماضى تقل قوق طىقه حر نه صلبة وتدخل الدلتا بمتسوب عال ¿ الا انه حصل ‌اتکال ف هده الارض الصلبة بتار المياه مند العصور التار يخة الغايرة كان من تنا حه ان اقام رجل عظیم E‏ تایا عر المحرى وسذلك حول الماد الى الا رض الصلبة ق الشاطىء الاسن + ودلسل وبلكو كس على ذلك 1 هناك ف هدا القسم من دجلة » طبقة ححربة صلبة عمقها عشرة امتار تقع تحت الرواسب السطحة وتغطي طبقة ص الصلصال فتتنحدر هده الطىقه الصلية نحو الجتوب الشرقی ثم قختفى تحت قاع النهر شرق بلد » ويرى السير ويليام ويلكوكس انه بمدقحويل مياه النهر الى جهة الغرب تتيجة الاقامة

EE: ۹

السد بقى المجرى في تلك الجهة مدة تربو على ثااثة الاف سنة وذلك بفضل السد الذي انشىء ناك حتى اتهار آالسد قرحت مياد نهر دجلة الى المحرى الشرقى الواطىء > الامر الذى آدى الى هبوط مستوی الماء فى تهر دجله ذلك المكان الى عشرة امتار : کان تتبحة لذلك ان حف اتاد ت ريات ي الاب الشرتي الاق ودل ق الجا ا ر الاراضي الواقعة على ضصهفتي نهر دجله ف القسم الاعلى ا القدب الى ا EE‏ دیلکوکس انه محتمل بان ضيب اهار السد يرجع الى فيضان دجلة او ان الائتكال فى قر النهر وصل الى‌السد فقضی عليه وقذلك قول ویلک وک : « هناك على بعد بضعة كىلومترات وق النقطة التي يدخل فها نهر دحلة دلتاه اق ف الوادى سد ترابی جسيم يحول النهر قوق الارض الصلبة لكيما بحري بمتسوب عال فيروي‌الاراضي الواقعة على ضفتيه ء وقد اخذت م طرف السد الامامي الصدور الثلاثة لحدول التهروان الكيي على الفغة اليسرى وجذول الاسحاقي ودجيل على الضفة اليمنى * ويعزىالى نمرود الفضل في انشاء السد وتحويل محري النهر « وقد بقى هذا السد قائما مده تربو على ٠٠٠١‏ سنة حين جرفته المياه فى عهد اخر الخلةاء العاسبين الضعاف ي ۽

وهناك دلا ثل تاريخية على ان تحول المجرى بعد أنهيار السد حصل في آواخر القرن الثاني عشر الميلادى (آواخر القرن السادس الهحرى) ؛ وبعد ان ت التحول دصورة تهاة صار الوادی الدى کان بجری شه تهر دحلة القدي من حهة الغرب عرف باسم الشطبطة + ولا وال هذا الوادى سى 5 الثططة حتى الان ء وقد لعب تهر دجله الدور تفسه ف اسفل الدلتا فتناوب محراه بن فرع العاف من جهة وبين فرع العمارة من جمة أخرى ٠١‏ والدور الذى لمبه محرى دة بالنسبة الى فرعي الهندية والحلة ء اذ كان مجرى الهندية ف بادىء الآمر مصرفا لنهمر الفرات ٤‏ ثم اصبح هو المجرى الرئيسي للنهمس ف القرون الوسطى » وكان كذلك ف آواخر القرن التاسع عشر الميلادى للمرة الثاننة ؛ وه يكون المجرى الريني لنمر الفرات في الوقت الحا ) #

و کان تفرع من امام سك نمرود النهروان سداخله اة ق‌الجانی الشرقى وصدورا نهری دجيل والاسحاقي ف الجانب العْربى ٤‏ وان هذه الانهر انشتت ف تفس الوقت الذى انشىء فيه ال

۸) داجع کتاب ولک وکس بين عدن والاردن ١‏ الترجمة آالعرية للدكن ر أاحمد سوسه والد تور فيحوال الهاشمي ت صں ١ے‏ 3 u AF‏ و تقر نراه شن رک العراق » الترحمة العربة » صرہړ و ت , الفصلين الخامس والسادس .

۱ النهروان ق آقدم عهوده

و كان للنهروان تلاته مداخل رلسه تفرع هن الضفة السرى لنهر دحلة فى منطقة سامراء ‏ الان منها تفرعان من جنوبى سامراء اما المدخلالثالث فيتفرع من شماليها « وولف المدخلان الجنوبان المجرى الرئيس الاصلي للنهروان وقدانشتا حسب الطرقة القديمة التبعة في ذلك ٠‏ ى يى انائ اهاء مسخلن للجدولاحدها وو الاسشغل خاض لو الفيضان متعمل عند ارتفاع مناسيب المياه قي‌النهر والثانىوهو الاعلى خاص بموسم الصيهود ( موسي قلة امياد ) بستعمل عند هبوط مستوى النهر ء٠‏

ومن المغيد ان تذكر قي هذا الصدد ان الاقدمين اعتادوا ان يضعوا تصاميم جداولهم من دون تواظم قي الصدور » الا انهم كائوا يعوضون عن ذلك بانشاء مدخلين لكل جدول شتحونه > ق تخدم اعلاهما في الموسم الصيفى » فلا تح الا بعد ان تعدو المياه رالقة صافية خالية من الغرين » اما المدخل الذي هع عادة على عد عدة كلومترات اسغل المدخل الأول فينشاً قعره بمنسوب عال بحيث لا تجري فيه المياه الا بعد ارتفاع مستوى مياه النهر ف موسي الفيضان > ای عندما تكون المناه مشبعة المواد الغرشة ء فوائد هذه الطرهة انها تومن المحافظة على الملخل الصيقي من تراكم ترسبات الغرين فيه » كما انها تحقق الاستفادة من موقع المدخل الصيفي الذي تكون امامه مياه النهر في أعلى منسوب بنك الحصول عليه قي موسم الصيهود عندما تشح الياه وبمبط مستواه في النهر ء واخيرا ان هنمالطرهة تسهل ضبط مياه الفيضان في المدخل اللاسغل ف القعر المرتفع حيث کون مستوى المياهق النهر امام هذا المدخل اوطا منه امام المدخل الاعلى ء وعلى هذا اللاساس انشىء ملدخلان للنهروان ء وها الواقعان ف و سامراء فكان مدخل المحرى الشمالى الدى يستعمل عند هوط مستوى النهر العروف اليوم س و « القائم » او « تهر الارفاف » يستعمل ايام شحة المياه » على حين مدخل المجرى الواقع جنوبی نهر القائم وقد رآينا ان تطلق عليه اسم « مجرى الصنم » للاسباب التي ستآتي فيما بعد کان بستعمل ف موسم الفيضان ء ويستدل من تدقىق مناسيب المياه ق مجرى دجلة الحالي امام كل من المدخلين المذكورين ان ستوى مياه تهر دجلة كان امام المدخل الاسفل آوطا مته امام اللفخل الاعلى يما شرب من ثلالة آمتار ( انظر المرتسم رقم ۲٤١‏ ) ء

وكان من عادة الملوك القدامى ان يشيدوا أنصابا تذكارية آو ابراجا عالية ف صدور اول التي مورا حاون اما ل اال الى ار اا الوح ورج اداه وغير ذلك من المعلومات الخاصة بالمشروع ومن هذه الاتصاب التصب العظيم الذي اقامه املك اللاشوری سنحارب ف القرن السايم قل الملاد ف صدر القناة التي حضر ها لارواء غاصمته تنوی من تهر الگومل ۰ وجاء قي تاریخ امیان‌مرقلان ان تهر ملكا القديم الذي يرجع تاريخه الي قبل آکثر من الفی عام والذی کان باخ من‌الفرات ونتھی الى دجلة کان قي صدره برج آشبه

۷١

14

( او ) اسيم کې

ما يكون بالفنار ء وهذ العادة لا ترال متبعة حتىبومنا هذا فتشاهد اليوم منارة مرتفعة بقرب الجناح الايسر للسد الذي اتشأه العثمانيون على نهر الفرات والمعروف الوم بسد الهندية القدم نت على وجهها رخامه هش عليها تاریخ انشاء السد واسم السلطان عدالحمد +

وکان تفرع صدر مجری القائي من تير دجلة ي تقطة ‏ قع على بعد حوالی ۱١‏ کیلومترا من جنوي سامر اء عند يرج الا نم الواقع على‌الضغه کے را التصوين ر رقم 4 ( ب ا الج س5 بر القائى » مع ان N EGE‏ الأارفاف » تكون هذا البرج من بناء مربع الشكل E ED‏ وارشاعه الحالى عن الارض المجاورة ٠١‏ الى «؟ مترا » وبقع على فم مجری القاتم تناما وقد

ET ) ۷ برج القانم ( انظر الفعرة‎

ا سم « امام القائم » علىحين انه لا بوجد فيه غير آثار مثارة قديمة هي اقرب الى شكل النصب التذكاري آو البرج من ‌القبر ء ويظهر من الآثار المتبقية ان ياء البرج الداخلى بنى بالجص والحصى الخشن» والارجحان وجه البناء كان مغلفا بطبقة من الآجر علبها بعض الكتابة وان هذه الطبقة تخربت أو قلعت منها مادة الآجر التى فيها لاستعمالها فى أشة سامراء ٠‏ وبلاحظ في الجهة الشرقية من البرج آثار بستدل منها على انه كان في تلك الجهة سلم مدرج بصعد به الى قمة البرج ء

ويعتقد البعض إن البناء كان نصبا تذكاريااقيم بمناسبة انشاء الجدول وهي الطرشة المتبعة بنذ آقدم العصور حتى الان عند انشاء الجداول فيدون عادة على النصب اسم القائم بالمشروع

4

وتاريخ اتشاء المشروع و غار دلت E2‏ الامور اة بالمشروع « وقد اختاف المحققون ف امور تعن تاریخ دا النتاء فیعضیم ن وش معدمتيم المس سل ET‏ انه ا E‏ انشی» المشروع ولدلكت فهو آقده ك العصر العربی الاسلامی ء والدی اه شو أن البرج فدرم دا والا رج ان الستاء الاصلى ارجم الى العصر الدى انشيء سد نرود والنی وان ق الاصل 0 اعد !فشاو على عهد الر شد عتدما آغاد الرشبد حفر المحرى نه ٠‏ ولعل التو كل أضاف اليه يعض الزخارف او الكتابة أو قام تعوته ء والدليل على هذا ان ياقوت الحموي بذكر بان القائم « بنية كانت قرف سامر اء Ea‏ آتة المنو كل 1 5 ال عبدالحیفاضل له دك دلا دقو له أن القانب و شه گرب سام ام شر أشه المتو کل ê‏

N‏ ا ت و = aS‏ و الا بحترفه تهر الحالص قرب مدينة الخالص الحالية»ونخترق تهر دبالى قرب مدينة بعقوية وبعد ذلك کیلومترا جي وه درك هر الى فححرف حجر الق مخرة الى ال اة الراقة کی کا ر دجا اسر حى نعي اقرب منمدينة الكرت النحالة وبنلك ككرن اللهروان فل وا dê‏ اا ماه کا و“ س ا 20

اما مدخل النهروان الاسقل [ آى المدخل الشتوى ) » وهو المدخل الاخ من الجتوب > کے بے کر ا ھا کے ی علی بد م کلر ت ات چریامی ےن اال بے اقا ومن آمام حصن القادسية مباشرة ويمتد محرى هذا النمر مسافة حوالي الاربعة عشر کلومترا بير فيها محاذيا لنهر دجلة ثم لتقي بمجرى القائم شرقى خان صعادية على مسافة حوالی الاه کیلومترات عنه ۽

وعلى الرغم من ان مجرى دجلهة الحالي قد اكتسح معظم آثار هذا المحرى الا انه لا تال ار معظ آقسامه ينه ظاهرة فی جنو بى القادسه حبٿ يبلغ عرضه هناك حوالی تلان متا 2 ڪ س س 5 س : = ومجرئ الصتم ( امجرى الشتوي للنهروان,) والسور ميتي باللبن وهو مشمن الاضلاع حيط بساحة واسعة تشغل كل المساحة التي تين مجرى العام الشمالي ومجرئ. الصتب الحنوبي تقر يبا وشاهر معدل فط الشاحة التى داخله ۰ مترا وببلخ‌طول الشاع الواحدة من الخارج ۰ ا مرا ودی ٠ن‏ الخارج ١۷‏ دعامة نصف دائربة قطرها نحو ۷ر؟امتار وبين دعامة واخری ۵ر۹٣‏ مرا ونی کل رک من أركان السون التمانة برج بلعم قطره زهاء واتار و يك انون تجو > أمتار إما ار قاس فيم حوالي خمسة امتار + وتبلغ مساحة الارض التي يشغلها الور نحو ۸.١‏ دوم عراقي ( مشارة) ٠‏ وفعك اختلفے الار اع حول تارم كا الىتاء فاعتر دالنعض ن اعمال المرب اشام الممتحصب ئ وعكاة اللعض الآاخر من ابثية الفرس الساسانيسن والرايالاخر انه بتي ف العهد الذي انشيء فيه النهروان ث هجر بعد انار المشر وع وا ضمحلالة اما راتا فهوالرآی الاخر انظ المي وق د

1

وارخاع آكثر امن اثنى عشر مترا ٤‏ ولا كان هذا المجرئ مجرى خاصا للفيضان فلا عجب ا5ا كان أوسع من المجرى الشمالي ( مجرى القائم ) ٠‏

ولا بزال يعرف الموضع الذي تفرع منه هذا المجرى بالنسبة الى تهر دجله ب « الصنم > حك لا تال آثار صدر المجرى وضقافه العالية ماثلة للعيان لمسافة مائتي متر ريبما وذلك في كال رمي سور القادسية » ويرجع منشاً هذه التسمية الى عثور الاهلين على صنم فوق الضغة الرمة للمحرى ف هذا المكان»ء وكان ذلك بطر ق‌الصدفة وحين جرفت مياه السيول النصف الأعلى للصنم من مكانه قآعلى ضفةالنهر فحملتهالى الوادى المحاور ٠‏ وبعقد ان الصتم المذدكور کان قد تصب على في المجرى في تفس الوقت الذي انقیءَ فيه التهر حرا على العادة المتبعة ياآتشاء کل شت التصت التذكارية على فوهات الجداولومما تحدر الاشارة اليه هو ان المكان الذي شع قه الصتم المذكور يتفق تماما مع الموضح الذي قمع فيه البرج القائہ على قم المجرى الاعلى ٠‏

ولقد ذكر فلکس جونس الدى مسح منطقة النهروان عل آكثر من ماله عام قربا ء ال الدكتور روس الذى زار هذه المنطقة ف سنة ٠۸۳١‏ عثر على العف الاسفل من هدا الصلم قله معه وبق ي حوزته ٠‏ وقد ذكر الدكتور روس ان الصن مصنلوع من الححر البارلت اللاسو د على تة التماشسل المصر ده القددمة ۴ ندل على انه ارجح الى عهد قدیم ح دا *٭ وقد وح الدکتور روس الموضع الذى عثر فبه على النعف الاسقل من الصنيم فذکر انه وحد هناك آطلالا لبتاء مستطىل من الآجر المغخور المصنوع صنعا دقبقا وقد جرف مجرى نهر دجله تصف هذا الثاء » اما الآن فلا بوجد آى اثر للبناء هدا الموقعم وذلك بنتحة قلعم الاهلين الاجر

اکى شه ۰

ولا شك ان موقع مدخلى النهروان المذكورين ( مدخلی القات والصنم ) کان موقعا اتتا مهما بالنسة الى الظروف الى انشىء فيها وقد كان عدا هذين المدخلين ق جنوبي سامراء مدخل ثالث شمالی سامراء کان عرف باسم القالول الاعلى الکروی نسة الى کسرى اتو شروان الذى امر بره لارواء الاراضي‌الواقعه قي جنوبى سامراء على ضغتي مجرى التهر وان اللن ف القسم الاأعلى وت وکن اللأراضى ا مر عة بالنسته ا مسو ج ص در خر ئ القالم « وفك سسى هدا المحرى الخال بالقاطو ل الاأعلى لتمسز د تر القاطول الاسفل آی تهر القاتہ الذى كان سمى بالقاطول آيضا قي العهد العربي الاسلامي ٠‏

ب السدان القديمان على النهرين ( دبالى ) و ١‏ افم (i‏ ان من جمله ال“عمال الت کان فته تايا و الثهروان ضبط ماه التهر تج ر دیالی » و العظيم » وتحويل مجرييهما ليتسنى للنهروان اجتيازهما في طريقه الذي بمتد به من فمه عتد

Ye

اجر ین المد کور للحول مياهها عر اتحاهها الأصا. صيين ٠‏ وقد انشىء هذان السدان في الوضم ق شطع فيه کل من ن اتمرین سلا جال یں لن قاقر نی ادیال ی باقر من م کر الجيل : ا العظيم ‏ ف الموضع 1 معروف ب ل المند )ي ؛ ولا بعلم اری أف اء هدن السدین ٭ کہا اہ لا پعلم ما اذا کان د مجریا دیالی‌والعظيم وتحویل ا ن آجل اشهروان الذي وستلرم سيره بر E ES‏ او من آحل هدقف آخر سد المنلة التهر وان و بعلم آ مضا ما ادا کان مشرو ع هذبن | E‏ انحر ف تسس الوقت الد انشيءء يه سشروع النهروان » انما الد تعشه سا ا ا ا انشیء مشروع النهروان .کان مجر ١ا‏ النهرین ( دیالی والحعظم ) سيران غر اتجاهييما الحالين ء وناك ما ندا على ان العر بعد فتحهم للعراق حافظوا على هدي السدين وقاموا ٠‏ بصياتتهما لاستغلال مشروع والاستفادو مته کیا اساد مه منه اسلاقیم .

ج ¬ مشروع سد دیالی القدیم اما مجری دبالی فقد, حولت مياه من آمام الد الذي ي انشيء ف جيل حمردن الى متخفضات اروز الواقعه على محاذاة جدول الروز الحالى لي ومتها الى بحيرة الشويجة التي تففي الى ر دجلة جنوب مدينة الكوت الحالة( ٠ ٠١‏ وقد ائشيء الد باحجار رملية مقطوعة من الحل الوا اس جانیه وی یق من نا الا جز ء س اه الاسر بالقرب من صدر جدول الرور الحالى : | عرض الد شف أعلاہ ما يزنك على‌المتري » E,‏ هن الا تار الموحودة على ان هدا الناء كان قاطعا تهر دبالى الى الحهة الثانيه #وبحتبل أنه كار ل للد آبوات س الماد ء مک کے اد ات دای کان ہی خلال لابراب اللذکررة نی مچری دای الاملی انی تسمح به ظروف الفيضان فيتصب فى الجانب‌الشرقي من النهروان قرب مدينة بحقوبةءوالدلل ا و خود اماکن من حهة الشال سمو نها بوت العباد او بوت العبيد » ولعل العسد اقرت لى الصحة » وهذه منحوتة فى الجيل نحتا متقتا «ولاشك انهذه الاماکن كانت قد اعدن للتواطر والمامورين المستخدمن بذك السد » ولايد من انه کان حوار هده الامكنة أشة غير ما ذک اله ان ریت دای علی مور العصور لی ی نها از ستدل ہے . وهناك بعض الروايات التي شير الى أن تاريخ انشاء السد على مجرى دبالى وتحويل ساد هذا انه من مجراه الاصلى الى جهة الروز ah‏ للعغاية ۾ بدلل ل ان هرودوتس دکر أن ورش الد الد ي استولى على العراق في حوالي منتصف القرنالسادي س قبل‌الميلاد قام بمشروع

ی ی 2 و فيه مشرو ع بششمل على اعادة انشاء سد دبای من جدید وانشاء خزان في بحر ة الشم و مات خیضان دبال فبها ئم تجو دل هذه .الاه ال تهر دحلة جو ئی دة الک ت أالخالية BE‏ | سے ارت رک م دا اک ر مطعة العا رق نة 1۹¥ ..

۷٦

E‏ ۰ ا دااعلی رع ادلی وول کل ماغه الى جداول احترھا لس الیاء ها الى المزارع الواسعة فى الجتوب » واليك ماكتبه هيرودوتس قي هذا الصدد قال : « واذا كان س ت اک ا : س ت رل ج

گورش الک زاحفا على بابل وصل الى شواطیءتهر جيندس ( نهر ديالى ) الذي بخرج من الجبال اليأنة ومر بلاد الدوئيين وبصب ش نهر دجلةالار تجاه مدينة آويس ويصب في بحر اريتريه وهو خليج المجم 4 قآراد كورش ان يعبر النهر المذكور وكان العبور لا بسكن الا بالزوارق فحبى قاختطفه وغرق خضه» ورآی ذلك کورش فاستشاطغظا وآلی على شه آن بجیله جدولا صعیرا وقسمه الى شطرين ورسم بالحال علی کل من جانیی التهر ماقة وتمافين ترعة وآقام لا حدودا وامر العسكر فأخذ بحفر حتى بلغ العابة واشعْل فيه جمعا غقيرا من الرجال واقتضى هدا العمل مت كد الصف کلي ا #

وخلاصة القول ان السد المذكور 4 سواء آكان قد تم انشاژه ق زمن الفر تین آم ف زمن الساسانبين آم قبل ذلك » فان هتاك مرا لا مجالللشك فيه وهو ان مشروع السد على نهر ديالى کان قد اتشیء قبل مشروع النهروان الذى تد بن سامراء والكوت > اذ لولاه لا أمكن هدا لتر أن يجتاز مجرى ديالى ويمتد جنوبا قرب مدية الكوت الحالية .

يدل ما دوه الإرخون العرت ان البلد ات ار ف او اخ الق رن الثالت الهجرى ) آوائل القرن العاشر الميلادى ) ء الامر الذىاضطر ولاة الامور أن شيموا بعد ذلك سدا آخر على مجرى دبالى بالقرب من. مدينة جسر النهروانجنوبا بغبة تحويل مياد دبالى من أمام هدا السد الى محر النهروان الاسقل الدى ستد س نهر دالى والكوت » ودا تقس الو وان الے. شطرين شطر يستمد ماءه من نهر دبالى وهو القم الذي بستد بين ديالى والكوت + وشطر يتمد ماهه من نهر دجلة في جوار سامراء »> وهو قتصر على القسم الذي يمتد بين سامراء ودبالى ٠‏ د س مشروع سد العظم القدم

وپستاز سد العظيم عن سد دالى بكو ته من‌الدود المرشعه وتعد قاباد من آھم آثار مشاریع الرى القدسة ف العراق ( ان لہ يكن حم ما لديتا ) ء وتآلف السد هذامن جدار ضخم مسرح من الخلف على نحو الحدران الداعمة (دااةW‏ جصنصنهاء) لقاومة ضعط المياه الذي شحمع آمام النك + و يبلغ عرض الجدار ف القاعدة ۳٣‏ قدما ثي تقلص تدريجا حتى بصبح حوالي العشرين قدما عند القمة « ويبلغ ارتفاع هذا الجدار منسطح الماد ف النهر الى القمة أرسين قدما شرياء اما طوله بن الضفتين فیبلع حوالی ٠ء‏ قدما حرفت الاه ۴ رمن «« قدما مله فی السب

شا

المتو سط آی ٤‏ و سط محر ئ النهر وفل دعي دا السك و طو بل

ي كل من الجانبين بمتد الي مسافة عدة آمتار اما المادة الى

انشیء با قي من تسن الحجر الرملى الذي تى فيه سد دای وهو موجود في جبل حمرین في وصح اليد + وقد قطعت الاحجار باطو ال رارج م ۳ ا وثلاث آقدام وبعرض قدم ونصف الىقدمين ويسعت ٠١‏ بورضة ء وستدل م شاا ا ف اجار انا رتا مح جما درج لچس واکیرة راس ا ۾ قد انتج هدا ازج خر سانه قوبه للعانة »

و تشاد الوم اتاو سدين ضجن على ھر العم موقم اجتازه ا جال سس ل احدهبا :

و کے ران اتی لی جد ن لور ات جو پا سا دل عل ان ا السدين ن غد انهار فانشيء سد آخر ليحلمحله : ولعل سيب اتهار الد الاصلى روجع الى ا تي انشىء عليها السد « والسؤال الذى شبادر الى الذهن : ى السدن کان قد افشیء اول مرة آهو الاعلى آم الاسقل ۴١ء‏ غالارجح ان السد الاعلى المعروف محليا تد العظیہ هو السد الاصلي تم بعد اتهياره انشيء السد الاسفل تحت السد القديم المنهار [ انظر التصویر رقم ه۹ ) .

a a E NS

E

E TT TR الأعلى والاسقل‎

التصویر رقم ( ۱۹١‏ ) ہے بقایا السدین

على نهر العظيم

Y8

و قل حو لث مناه لته دع ازخاء دا الد اشح 1 لی جدو لن و اسع ر ادها E‏

j î”

اد ره ال سفت اهر اورف | یاوه ال و اسم ا تير ال ا ۾ وهو تسل پو اران ھر اأععس ب |

خی ھی 1 الشفه السرئ للنجروان ؛ وتعر ع نه تراد فروع من خضفته الى 0 روي اللاراضى الواسعة المعروفة الآن بالسيحة والعيث والتي تستد حتى بحيرة الشارع من جهه العرب » وطبعة الاراضي ق هذه المنطقة تدل على ان مياه نهر العظيم الزائدة كانت تحول في موسي الفيضان الى تحرة ا E‏ عن طرق نهر البت ووادى عله الدى صب ف نة الشارع عند ھا الحنوبى الشر قى" ء والحدول الثا نی تفر ع من امام الد أيشا على الضفة السرى

و دمي الان باسم ا 4 وهدا ea ETT‏ وم هي روع ا الدى بيمثد الى الشرقمخترقا آرض الغرفة الشاسعة حتى نتهى بالقرب من مزارع الخالص الحالية » وأهيم آثار عمران الغرفة القديم الا ادل لل وة اش و« العطوانات » > وهده تحتل مساحة واسعة من‌الاراضى كلها تلول من قابا آبية ضخبة من الاجر تدل على أنها أطلال مدينه ميبة ٠‏ وقع لد التار وسط الع فه شرقی طرق بعداد کرکوك العام مباشرة وهی تحادی وادیا واسعا سی « وادی الاستر » من ضفته البسرى . وسلب على الظن ان وادى الاستر هذا الدى سي على محاذاة الضفة البسرى لنهر الحظلم هو تهر وودان تفه وقد اجتاحته السيول فتوسع وأصبح عقعا للسول التي تنحدر نحو نهر العظم من جهته الشرقية « وتقدر مساحة الاراضي التي كان بروبها الحدولان ( البت والروذان ) بحوالى

س

ملوت مشارة من الاراشي ؛

ويستدل من خرالب المدن والقرى الواقعةعلى جدولي البت والروذان وفروعهما ان المنطقة

التي كانت تمر بها هذه الانهر » وهي المنطقة الواقعة على ضفتى نهر العظيم ين جل حمرين ودجله كانت تفه بسكانتها ومزارعها وبساتينها ءوكانت أكثر بقاع العراق اتتاجا شضل السد

١أ|‏ تفع بحرة الثارع ي متطفة سامراء عا بين التهرس دطة والعظي وشكلها مطل دد موازاة مجرى العظيم من الشمال الى الجنوب الى مسافة ٠١‏ كيلومترا تقريبا . اما عرضوا باع WETE ENE‏ شرا ریا وبلا حل اججها وال ۱ کل حرا مر ا e a‏ الحية ق موس الامطار من الاوذية التي تتحدر من سقوح جبل حمرنن والارا ضى المرتفعة المجاورة من اط ق ال ة الماذتة آى هن الشمال ولق ب وال EN‏ | اسك ا E‏ متخفضن و شتی e1‏ واد طبيعي لع فا a a‏ آل ف وتك جلا الوادى نجه دحلة قحمل الماد القانخة ماج د لما 3 النجب کّ نفل تاه اسنام شرا اتی بلا الحالة الواقعة على الحهة الفرية مته . و بلاحفك ار ن کل خرانطنا للعراق قد اتمت الح ة فاسم ١‏ رة شاری ١‏ على حي ان الاسم الخفيعي للحي د هو | بحيرة الشارع ) ولمل الخطا يي نعل أسم الحم ةد من الجر ايل الاتكلز رك الى الخ اط الفر نة لاسا واه لا بوجد حرف إ( غ )ي اللغة الانكيزنة .

۷۹

ويد لا التاريخ ان منطقة العظيم ده a‏ ج طساسیج السواد على غهدى اشر الى ٤‏ ئاو ت کا ع بعرفان د « الردافن ۾ کان ادا ٤‏ غر لی مجری العظيم دالاخر ي شرقه ء وکان برف االارل باسم « الراذان الاعلى » وهو القسي کی دات پروی عن فور ال ٤‏ ا الشاقي فكانيسمى « الراذان الاسفل » و ا الذى کان رو هن نهر ارو دان )۽ و نظه ان قسسسة ر رادان » و چم E‏ ف القدم أذ کان الاشور ردون يسمول تهر العظم « رادان » وکذا آتی اسمه أيضا ف بخ الكلدان أو

الد تو ن التصاری والنتب الدى ٤‏ الحهه الش ج منه کان N‏ ر واد دان وپ

شل دو ابن خر داد یه ان طسو جي الرادانين شقان ال ب شر وستتافا نبل بادرھهے اة دين وستين بيدرا وهذه تشتمل على أرة الا مايا كر من الحطة وآري: آلف ومانماته کر من الشعير هذا ما عدا مائ ةآلف وعشرين الى ر ة

اا الموضم الدى کان الحدو لان الست a‏ والرودان ) تفر عان مته فان الحدول ت لاسن ( نهر الت ) كان تفرع ي تقطة تقع على بعد ۰ء۲ متر تفر سا ن آمام ال ء وعلى الارجح انه کان شض لباه د دول ناظم ي الصدك. ر ۵ حبنت لا دو حد ًى ار لناظم ف ب فوح سكو د چ و کان الحدول

لاني عر ع E‏ طك ا وف سار د ناض خم لا وال تما باد تولف جزءآ من ياء ال تة ي

والناظم انواقع على | صدر نهر الرودان مني ف ف الجناح الك ر هن السد وتال من ار دعامات ضخمة با رتغاع ٤‏ قدما وسمات ١١‏ قدا وطول ۳٥‏ قدما ¿ وهه الدعامات تكون ثاذن فتحات عرض الواحدة منها سعه آقداح فدارتم بوضات ء ويختف تاء هدا الناظم عن .تاع الد ف مادة ناته حيث انشىء الاجر المفخور ومو نة‌النورة ٤‏ وعد سدت احدی فتاه وهي الفتحة ی اف الا اء الحجر الرملى الذ الذي بني يه السد » ويوجد صق من

IT‏ ا الف ات آل ور ازراعة التی کا ٿن عمل نها ق ذللت الر ی , تالف مرن الکرة و ال بان 1 والکور م ستان ی أ ا اکر ھ تاج زواعية ي ا 2 قي الکو رة ا رساتىق ا د الغر ى والكورة اسم TY‏ استعار يا الع ب و جصلتها آ ا الاستان » وهي الصفم الذي بشت ل د ق رئ ولاند للك الف ر فم فص | و سكدانتة او تي لحمم ا 2 ال لو نتاف کل مو صاع فه مرار ت ورول تفال IE‏ النن. کچو نهر لك اواد و شو الخص ارا ا لفظة فان سة انشا و ي اقل من الرستاق 4 3 8 دال

_ سواد العر اف لي ت . ٿن طسو حا اضیف کل طيو نج 0 اني : رام قاشات فت اا ناو

۲ راجم تار لدو وآتور تالف ادي شي ٭ الحرء الاول ضس ۲ .

و سی قوق التاظم على انا ته الى ایععا الد عة مما لے ان الناظم گان جره من الك وقد تی ف تفس الوقت الدى بني فه‌السد () ء

وبلاحظ ان عوامل التعريه («منومع لاه5) قد لعبت دورعها ف المنطقة التي يتفرع e‏ والروذان ء و شحلى تار العوامل‌الطعبه هده ف المنطقة التي تفرع منها نهر روذان ف ما الیسری ۾ اذ مزقت احشاء ا E‏ بق آي ا لجر یهد نهر ي الحدو لين المارى الذكر خن عض المياه امامالسد لعسی حوالی مرلن ر اسسور یئ شة اأ الالغ ٠۸‏ مرا قوتي سطح البحر ء و حت ان‌الکمه التى يستوعبها عمق هذبن المترين عا عن سبعة ملاين متر مكعب فقط > فلم تكن هدهالكمية من الكفاية بحبث تستى معها تحقق اوو اء المزارع الو أسحة ف أو قات اتحیاس الأمطار اثناء الموسم الشتوي رایام شاه المباه ف اور الصهود م وا ما دو دد لتا ان جدولی J‏ الروذان » و «البت » كانا تبونان من مصدر الخ ت 0 هو من دون شك اا ۾ ودلك بوراسطه e‏ ي والضل ا E a E ET N‏

a‏ لمر جح أن انهبار سد العظم کان تدريحيا واه ل تپ نهانا حت حتی اواخر الشرٍ ن الثاني عشر اليلادي ( حوالي أواخر القرن السادس‌الهجري ) وذلك بنتيحة تصدع حصل فيه قبل ال نهار النهانى بمكدة 4 د دعتفد المعضص أن الك رات د ا الحروت والعزوات التي انثا ت الىلاد ٤‏ العهكد العماسي الا خر خرب التهر وان الدى ان لسر ن ام الحصو ل الدقاعبة ت دلت الزن وات اراش مرو دمو ن‌منطقه دجله الشر شه باسر ها یماد الري « ( انظر 1۹٦ EES‏ ( (4 طن الع 1 دعامات هذا الناظم من انا الثاء الذی اقامه سليمان باشا المعروف باسم

كا لدان داشا ١‏ إ وال تعداد بين ستةه۸.۸١‏ وسنة ١إ‏ ۸)وذللت عندما حاولاعادة انشاء الد . ومن حملة الذي كانوا بحملون هذه الفكر*ء الدكتور روس A aE‏ 1 ولتب عله في جورنال الجمعية الحغرافية اللكية لة ۱۸٤١‏ ( حن ١۴٣١ 1۲١‏ ) ء فر اث هذه الفكر 2 دة ع ن الواقع کل العد لان الثاظي | متا يق تابه السد من كل الاأطراف مما عله حزعا من اثاء الق كما ذكرنا . امااذا كان سليمان باشا فام يعمل ما على سد العظيم فلا نمك أن نون عمله غر ترممات طحية قام بها أآثناء محاولته لاعادة بناء السك .

A1

التصوير رقم ( 1۹١‏ )

من بقابا احد النواظم القديمة على جدول النهروان . (١‏ انظر الفقرة ۷ ) . ف مشروع نهر الأسحاقي القديم ر a‏ ل ئىرود في E‏ تھ دحل ه4 التي ي سی یسم بچ تھچ چ فا SE‏ اکر کیک وج ی ون ا ید اد الجأله وان هدا النهر وروی القسي الاعظم من آراضی الح رة السی تمتد س الفرات ودجلة اتداءا من سامراء حتى متنحفض عقر قوف على ال 0 آهمل ست الاوضاع المتتتاسة المضطربة فاندرس وقي متروكا مدة من الزمن حتى اذا ما حل العهد العباسى واتخذ بثو العباس سام اء عأاصمهة للکهم قام المعتصب باحڪاء القس م الاعلى س وشو القسم الدى اتاك ین نکر ست و الحد ١ا‏ لجنوبيى لمدينة « سر من Si. ES O E‏ الاسحافي هدا دوران ء الدور الأول ء هي الدور الدب الدى کان فه نھ الا سحاقي مشروع ري واسع بمتد ف أراضي الجزيرة من تكريت حتى عقرقوف » والدور الثاني » هو الدور العا سي الدي آعد فه اتشاء ك 2 سشعاا له ا والمزارع امام الدى تول اعمال شدذ| ا سی باسمه a‏ ان الوادي الس E‏ 1 واد ی اسحاق بن ابراهيم ») الواقع ق الحاثب الشرقی سمى باسبه انشا لوجود قطیعته بالقرب منه ) اتظر AT‏

و س تحصتات سد تهرود

ومسا یدل على ان الاقدمین کانوا بعلقونعلی‌مشروع سد مرود اهمیةکبری انم اقاموا فی E Rs O‏ لصد هجمات‌الاعداء والحيلولة دون وقوع هذا الموضىع الستراتيجى الحبوي بيد العدو » وما زالت هذه التحصينات ماثله للعيان وهي تھے على چانیی السد» ففى الجهة العريية من السد انشيء جدار ضخم من اللبن بابراج كبرة فيبدآ هذا الجدار من الضفه اليمنى من نهر دجلة في قطة تقع في جوار موضع سد نمرود من جهة الغرب وممتد غربا مخترقا الاراضى السهلة الواقعة على الجانب الخربي من تهر دجله »۾ وعد ان بسیر مسافه‌حوالي فشرة كلو فح ات هذا التحاه نتهی الى حدود الاراضي الصحراوية المرشعة ء وسرف هذا الجدار اليوم باسم ( عرقوب المطبق ) ويمكنللمرء ان بتتبع اثاره بين ( امام الخضر ) وحدود الصحراء المرفعة نكل سهولة فظرا لضخامتة وارشاعه +

وتشاعد ق نهاية الجدار ف وسط الصحراء آثار بناء #ریع الشكل بلغ طول ضلعه رَهاء بارس متا 4¿ وف کل ن الار كان الاريعه لدا البناء کے ضحم بنظر منه الى مسافات e‏ ف اطراف الصحراء المحاورة » كما تشاهد اثار خندق عميقيسير الىمحاذاةالجدار شمالاء وقد انثىء هذا الخندق وفق الطرشة التي كان تعها الاقدمون ف انشاء تحصینا نهم العسكر نة « و كان الخندق المذكور بستمد المياه من تهر دجلة من امام السد ء وقد وصف مستر جيزني رئيس البعثه البريطانيه التي قامت بمسح نمرى دجلة والفرات بين سنة ٠۸۳١‏ وسنة بجو الجدار ف قسنمه الواقع قرب تهر دجلة فقال ا ارتقاعهتراوح بین ۳٥‏ و٤٤‏ قدما وان هناك ابراجا ف جهته الشمالة هع على مسافات متقارية ء وقد ذكر الخندق ايضا فقال عنه ان عرضه بلغ ٣۷‏ ترا تقريا وقد بليت اطرافه بالحصى والتورةويسمى باسم « الجالي» وقد توهم بمعض الكتاب الحققين فظن ان هذا الجدار كان يمتد في الصحراء الواقعة بين دجلة والفرات ويتهى الى فة الفرات البسرى وانه من قابا سور الميدين‌الذي ورد ذكره في كتاب رفون عنحملة العشرة آلف والدى کان قد اقام الاتليون دين الفر ات ءدحله لا ستخدامه ف الدفاع عن ممل کتهم 4 صك عادية الميديين عنهم » لذلك ققد اطلق البعض على الجدار الذي تحنبصدده اسم ( سورسميراميس) لتمييزه عن سور الميديين الذي كان بقع جنوبا مرتبطا بخزان نبوخذ صر »

ذا فيما بختص بتحصينات الجانب الغربى للسد ء اما التحصينات التى ف الجاتب الشرقى فتشتمل على حصن جسيم يعرف حاليا بأسم «سور القادسية» والسور هذا مبنى باللبن مثل السور

AY

الى لااد الاس ر ا واه با معدل رجا ٥٥ا‏ را ومو ا الاضلاع بلغ طول الضلع الواحد مته مرا > وتلعمه من الخارج ¥ دعام اکس ی

بے فرعا تو رة اسار وین دعامة واخری ر۹ مرا ون کل رک می آرکان الور الا نة ترج دوز يبلغ قطره زهاء تاه اهتاو »وسمك الشور نحو ثناننة امتار » اها ار شاع

فييلع حؤالى خسة امتار » وتبلغ مضساحة الارض التي يشغلها هذا الحصن نحو ة۸ مشارة (انظز

ادم ورانا

E3‏ و 2 4

ا a F2‏ ص e‏ 8 ۳ ا ۳ LT I :‏ چ 2 - 2 3 HEE‏ 3 - # LL LT‏ 3 ٤‏ SS 2‏ e 2‏ EE efa EL‏ 3

i کک کے کی یا ی ی‎

المرتسسم رقم ( ۲١‏ )

اجس لے ألفاد س ٤‏ ساس ۹

Af

ق اء الور أن الين المستمملفه تاز بكر ححنة من دون كل ابتية سامراء کے لے وال بف تسترا ق الطول و۹٣‏ سرا ق العرض وزغا ١‏ شترا هي المك وتشاهد فى وسط الساحة مسال بعض المنشآت الصغرة وهذه مبنية من اللبن والطين ومحاطة باسوار داخلبة » وستدل من شكل هذهالمنشآت ومن الور الخارجي الضمم ان التانة کاتت حصنا ومعسکرا لحیش بر هات له وسال الدفاع والحصار ف آ3 وقد + ووكد وكوك ان سور القادسة والحدار الدى الى عله اسم سور سمیرامیس انشا ف وقت واحد » ا عند انشاء سد تم ود » ومما كد كون سور القادسبة مرتبط دار ا ان اللين المستعمل ق بناء سور القادسبة هو من هس نوع وحجم اللبن المستعمل ش ثاء سور سميراميس على الجانب اللانمن | الغريى ) ء

والك ما كته وبلكوكس قى هذا الصدد قال : «وشاهد اليوم علىالجاتب الايسر من نهر دجلة ق هذا المكان ( آى مكان سد تمرود ) حصن مهيب ( تقد حصن القادسيه ) وعلى الحا الاخر سور سمیرامیس الذی سس ف عض الخرائط خطاً سور الميديين وكانت تصون هذه المباني جناحي سد نمرود » ( افظر المرتسم رقم ۲١‏ )

A?

کان اد یتین

ورن صله و ضا | _ لدو لاتو ر لتد

ی ارم اورا ىشى ر شر سقاب لزیل ینوی ۰ع ارہ جحروانة

ەمشروع سټاری لازواء ارییل

ەمشرو نامر بال الثاف لارواء ا مود

ن مقرل یزیا ام عداو ل کن ررش اراء رو راہ رر وک 6 تزا رغعون انیا السا ء ست ط نیا رر انی ۱ روسرا .یت ملاتا میاه ا لراوزة س۱ وا رطا بال اس الماصي ورت القناة بايا رہ سیا ناسا ری وق لزه اروہام اا منیا رب ملاع ام روون رپوا روماو وآلزي دات لہ ازارد رمس ا و ت تینوی اروت اوها ما القنواب الىارت ّا فطاع اليا الى مت ل یکس ال فاع مزاع انر رها ا لحل. ( ملسا ت ( 1-8 0(

| س ااشورون ‏ اصلوم و حضصار تهم

الاشوردون قوم من السامسين نزلوا سهولالموصل منذ الالف الراسة او الثالثة قل الملاد ء بأسمه وهي المدينة المحعروغة اطلالها اليوم بقلعة شرقاط الواقعة على الجانب الايمن من نهر دجلة على دعك حوالي تسعة کلومترات ن چولي وجا المدينة ذات موقع مهپ فالنهر السيل الرسوبي + وف شال آشی أودرة ز اهر ةو سهول واسعه وقاحله فها مقاطع للحجارة والمرمر

وآشور كانت ذات جو اصح من جو بلاد بابل الحار لوقوعها فيمنطقة شبه جبلية وكان فيها اودية خصبة التربة » تمتد بين الجبال الشرقية والجبال الشمالية ء وي تلك المنطقة كانت هضبات صالحة لان يقطع منها الحجارة والمرمر وغيرهما من مواد البناء » وقي هذا الامر اختلفت آشور ثرا عن بابل » فلم مكن ببابل حجارة للبناء » ولذلك اقتصرت على ‌البناء بالآجر واللين ء وكانت تلك الاوديه الشرقيه من آشور خضراء بما فيها من المروج والمراعي الحيوانية » وحقول الحنطة والشعير » وكافت قطعان الماشية والضآن والماعز على حوانب الهضاب والتلول ء وف تلك المنطقة غاشن السعان على‌الزراعه القامه على المطر وتطورت معيشتهم فغلالهاء ولكن ذلك لم يمنع سكان لاد شوو من ان توا قبا من الاعات و شموا مشاریع ری ية و دو جدوا للات تجارية بغيرهم ٠‏ وكان الآشوريون بتكلمون فيما بينهم بلغة سامية قريبة من‌اللعة التى كان يتكلمها الاكديون فى منطقة اكد الحنوية وكتوا بالخط المسساري لعتهم الآشوربةءواكثر مظاهر الحضارة البكرة في آشور جاءتها من الجنوب ولكنها كانت في الوقت تسه معرضة ابضا لتاثيرات من الشمال والغرب فمند منتصف الالف الثاية قبل‌المبلاد ظهر الحيثيون واقجه فريق منهم شرقا الى

التصار الحضارة ۸ ٤‏ الراقدان و مدن‌العراق القديمة ٠.۴‏ ,

۹1

بلاد النهرين دجلةوالمرات» فكانتآشور اذ ذاك ف مهب الرباح » فتارة تخضع لغزاة من الغرب» وتارة لا تلبث ان تع تحت حكم الدوبلات الجنوية التي وحدها سرجون الاكدي تم تحت ملوك اور ثم تحت حکم حمورابی او غيره من حكام بابل » وقد علمت الحرب المستمرة اهل آشور كف بحمون حدودهم ف الشمال والجنوب » بعد ان عاشوا في تلك الحال ء لذلك فليس غربا ان كانت هده الدولة الحديدة قد بت قواعدها على اساس حربى» فقد كان لها جنود غير نظاميين » ثم حل محلهم جيش منظم » وهو القوةالرئيسية للدولة الآشوربةء وتطورت هذه الدوله الى تنظيم ثابت محكم لم تؤثر فيه المنافسات التى كانت بين الدويلات» وساعدت الاشوريين عل ذلك انیم کانوا قد نداآوا باستعمال الخل والعحلات فى جیشهم > وى النهاية اصبحوا اعظم قوة حربية رآها العالم القديم» وق‌الزمن المذكور كانت التجارة راتحة من بلادهم واليهاء وتوثقت صلاتهم بالشعوب الأخرى المجاورةء فازدادوا قوة واموالا » وكانت قوافل تجارتهم تبلغ آسيا الصعرى ء وسلكوا ايضا الطرق الغربية للتجارة"“ ( انظر التصوير رقم ۷١٠ا‏ ) ء

النتصویر رقم ( ۱۹۷ ) جاب وجه آشوري ولا كانت الحقبه التى عاشتها بلاد آشور طوبلة تخللتها عدة تقلبات اساسية » ققد رأى علماء الاثار تقسيم تاريخ بلاد آشور الى ثلاثة ادوار رليسية هى : Ee.‏ الدور القديم چ ٢‏ س الدور اللاشوری الوسيط ء ا الكدور اللاشوری الحدىث ¥

() دليل الجمهورنة العراقية لستة - 1 ء ٣۳‏ ١)ا‏ ء

۹1

س الدور الاشورى القديم ) O eqelpess fees‏

يبدا هذا الدور بتأسيس مدينة آشور في حوالي اواخر الالف الرايعة او أوائل الالف الثاكة عل الماد ويسهي ق تھا نه حکم ميلكة بال القكدننه ا E E>‏ انظ ما تدم ن مله بابلى القديمة في الفصل التاسع ) ء وقد كان هذا الدور مضطربا لم يكن لاآشوريين فيه ليان ستاسى ثامت » ففى عهد المملكة الأكدية خضعوا الحم الكدئ م استقل عض امرائم وف اوائل العهد البابلى القديم ( سلالة بابل الاولى )كوتوا مملكة مستقلة بأسي مملكة آشور الا ان

لد عانی الاشو ربنون ظروفا حرحة ف هدا الدور » ولكن على الرغم من تعرضهم لهجمات القاتل الارامية وغزو الشعوت الجبلية كالحيشيوالحوريي تغليوا على الشدائد وخرجوا بعدها اقو اء منتصر ب محافظین على کیا نهم السياسيء وقد ظهر ف هدا الدور عدد من‌الامراء الاشوريين الاقو نأء متهم آشور اوبلط الاول ٠۳۳۰١-۱۳۹ ٥('‏ قم( الذى قضى على الحو ريين وضم ممیگهم ( شتانى ) الى الدولة الآشورية ء وقد توسحت المملكة الاشورية قي عهمد آداد تيرارى الاول [ ۱۴۰۰ ق >) حى ارات شالا الى ك كسى( جرال الحالة ) « ون رمن فنص الارل \Tée—177)‏ +<( اسع تموذ الدولةالآشوريةشرقا ف المنطقةالجبلةفضاا عن‌امتدادها الىالغرب والجنوبء ثم بعد اتتكاس دام زهاء ٠۳١‏ عاما اعاد الملك تجلات يلاسر الاول ( ١١١١‏ س ۷۷ء٠‏ قءم٠‏ ) الى المملكة هيبتها وسلطانها وامتدت فتوحاته الى الاقطار الشرقية والشماليةء ثم تولى بعدد ملوك ضعفاء تدهورت آحوال المملكة ف أيامهم » فأتتهزت القباثل الارامية هذه الظروف لتوسيع سلطانها باتجاه الشرق فشكلت دويلات آراميه قوبه ف سوريه وق المراق بلحت ذروة أزدهارها ني‌القر نين الحادي عشر والعاقر قءم٠استطاعوا‏ اعادة كيان الدولة وتأسيس جيش قوى كان نواة الحيوش الغازبه ت العهد الاشوری الحدبث على اثر س املك «اداد تیراری الثانی» احکم سنة ٩١١‏ ق«مء وي العهد الاخير آصبح لاشو ر بین دولة قونة ذات شان سب لها حسات ف منطقه الشرق القديم ه

ج الدور الاشوري الحدث ( ٩۹۱۱‏ 11۲ ق*م* )

يسم هدا الدور الى دورين : الاميراطورهةه الاولى ٤‏ م الثانيه تفصل ننهما فترة اتكاس ¿ وينتهى‌هذا العهد بسقوط تينوىعاصمةالاشوريين‌الاخرة عام ٠۱١‏ تق ٠ء٠‏ وبذلك مكون قد استمر هذا العهد ثلاثة قرون بلغ عدد الملوك الذين حكموا فيه ٠١‏ ملكا دونوا اخبارهم وحملاتهم العمسكربه وانجازاتهم الاعماريه » وقد تمكن الآشوربون خلال هذه الفترة من آعادة توسيم مملكتهم فآسسوا اميراطوربه ساميه عظيمه وقد بيلعت من‌القوة بحيث سيطرت فذروة اتساعها على

۹

وعيلام » هدا عدا فتوحاتهي للمناطق‌الجيلة في الشرق والشسال حتىيااد أرمينة ٠‏ (انظر المرتسم رقم ۲۷ ) وقد ترك الاشوریون آربى عواصم‌شخصت مواقم‌اطلالها : اولاها آشور وقد سبقت اللاشارة الها ء والثاشه ء «کالج» تعرف اطاڑلها مجابا اسم لمر ود تقح على الجانى الشرفي من نڃو دجله على بعد حوالي ٠۲‏ كيلومترا من جنوب شرقي بلدة الموصل ء والثالثة نينوى هع أطلالها على مسافة كيلومتر من الموصل على الجانب الاسر من نهر دجلةءاما الرابعةفهىدورشر وكين تقع في فریه خرسباد شمال شرقي الو صل على بعد حوال ي۸ گیلومترا منها (افظر لمرتنسم رقمه؟) ءوالدی عتتا هنا مر بحث هدا الدور دو جه خاصس الدور از سين الدى لعه فالقضاء على مملکه اسرانسل هايا وسبي سكانها اليهود الىاماكن بعيدة ٠‏ ومن‌الحملات‌التيشنها تجلات بلاسر حملتهعلىمملكة

اوخ فل طن فاس تول على ا اوھ ا وس س ‌الهود ای ET‏ تار کا لم مديتة الستامرة 4

وف عهد شلمتصر الخامس» خلف تحجلات يلاسر » جرد هذا الملك حملة على فلسطين أبضا شحو صرت عاستا السامرة ناٿ سنو ات 4 وش نها نه عام TY‏ ا ‌ اتال المدنة على عهد استاد مصر لنهوذا فقد اتتصر ستحار بب على شو اتهما واحتل مدل بهودا وحاصر اورشلیم ولم يفك الحصار عنها الا بعد ان تسلم الجزية من ملك بهوذا .

وش عهد اسر حدول ن سنتحار ی ) أن“ ۹ق م )حهز شد | اللاك حبلتن على مصر وتمکن ق الحملة الثانه من الا سشلاء على الدلا ن سنا ل مس i‏ العاصمة المصر به الشهيرة وعلى اكثر مدن مصر العليا » وبذلك يكون اسرحدون قد فاق اسلافه من ملوك اشور شهرة سسغزوه ا واتتصاره عليها » وهي آقوى دولة قالشرق‌القديم نازعت تفوذ الاشورين في سورية وف فلسطين طاله مدد الحك الاشوري + l4‏ او ترهاقه ملك مصر ۽ جهر آشور بانبال خلف آسر حدون ٥۲٣-1٦۹(‏ قءم٠)‏ جیشا قويا وحارب‌ترهاقة وتمکن من فتح ممفیس من‌جديد ولحقبه حت مص العلا واستو لى على طبيه العاصية الحنوبه لمصر ويدذلك خضعت مص خسعها للحكم الاشورى :

کک

وقد شاء القدر آن يقضى على ازدهار هذه الامبراطورية العظيمة فبعد وفاة آشور بانيال عدت اضطرابات ٤‏ الدولة الاشور ده س احل وراه العرش و فك وره اينه 7 اطل ابلانيءوکانعلیه انیحارب ٹائرا طامعا فالعرش‌فاتتهزت بابل‌هذا الاضطراب‌الداخلى وانتفضتع.

۹٤

ا

SEES SS

OEE `‏ ء ص را REET‏ 3

EF e

ا ت 1 =

خارطة حدود الأمتراطوربة الآشوربة في عهد آشور بانيبال ( ٥١‏ ق.ءم. )

المر تسم رقم TA J)‏ ( المواصم الآأشوربنة الاريم آشور ۀ تالح ٤‏ نینوی ٤‏ دور شرو کین

ص

الأمبراطوربه الاشوربه قيادة رعیم الكلداننين نبويسر سنة»٣‏ ا وحدن‌فلسطين في العُرب حدو نال وكدلك فعانت المدن‌السفهة: واتحد نبوبلسر مع ملاك الماذيين واتفقا على ضرب الدولة ٣‏ ق*+ح»ء وبدلك قضي على الاميراطوريه الاشورة "ا ٠‏ وفيا يلي توارنخ حكي ملوك آشور ففترة الأميراطورة الاشورة الثانىة : _ تجاات. ارس اثالث ARE‏ + شلمنصر الحامسس YETLYTY‏ ق

سرجون الثاني Ys OVTY‏ قم

لحار بب Aye‏ ا

اسر حدون TA‏ قم

أشور پانیبال ۹ قم

سقوط الاميراطوربه اثر سقوط نينوي ( العاصمة ) سنة ٢‏ قم

ومن اهم مشاريع الرئ الكبرى التي اقامها الااشوردونف‌هدا الدور مشرو ع اللاك سنحارب للأرواء منطقه العاصمة نوئ + ۲ مسروع ستحاريب لارواء منطفة بينوى :

بعد هذا المشروع من‌اهم واضخم مشاريع الري القديمة التي انشآها الاقدمون قي شال المراق يي العصور العابرة وعو بالتآكد منم ‌المشاريع العظمى التي بتجلى فيها الفن والابداع بآجلى بيان » مما يدل على تقدم الآشوريين ف الفنون على اختلافها وخاصة قي شؤون الرىء وقد كان الدافع الرئيس الذي حمل الملك سنحاريب ( ۸١۷٠١‏ ق «مء) على اتجاز هذا المشروع هو ابصال الماء بالطرقة السيحة الى عاصسته « ینوی » التي لا تزال تشاهد اتأرها على الجاتب الأسر من تهر دطة مقابل مدمةالموصل الحالىة"'فبعد اعتلاته عرش الاسراطوربة الآشورة المترامسة

(١ا])‏ اتظر لادا معطت الدولة الاشوردة :؟ ا للد تور مامي ميد الاحمد ¿ سور م )۱١۹۷1(۲۷‏ ص ١۔۱‏ ب ۷ا .

]٣[‏ الان معيد الدراسات الشر فة ف حامفه شڪاغو فك اشع باسهة EE‏ المشروع 9 الناحستين التارنخبهة والاتاريه فاودع مهمة دراسته والتنت ‏ عه الاتقاف مع مكبر به الاثار العامة الكيء الخبمرين الاتاربين جاكوبسن ولوبد » فبعد آن‌انتهيا من انجاز هذه الميمة دونا تانج دراستهما في تات خاص عرز نخر انط وروح وتصاوم ست اة شکاغو گ تة و۹ توان له عار ةذ ستکارس ق حروآن 8

Thorkild Jacobsen and Seton Lloyd, "Semıacherlp'’s Aqueduct at Jerwan,” The

University of Chicago Press, 1935.

۹1

2 راف على ا و قاد والكده ل سرحو اشاي 4 شه قم تقل ا زكر شارو کن(“

والده الآخرة الى مدية تينوى (العاصمة‌العتيقة) خحدد اشتها وبنى فها قضورا جديدة

رر حټراتها ستحوتات وتماٹشل تعد من زواع اقفن الاشورى وشيد حولها اسوارا وحصونا کی اصحت فردوس الارض بل الدنيا توق مدن الشرق قاطبة بجمالها واتساعها ء وقد بلط رعا وردطها و المدن الآخرى کاریل وآشور بطرق عر بضه با۵ بالححارة مما بسهل س علا تي كل مواسم السنه“' واستخدمالانهر فاقخذ منها طرقا مائية لواصلاته"؟ » وچعل ارب قصره الفخم ق نينوى مركزا لعرش امبراطورته يحكم منه العالم الآشوري وجميع كعوب الحاضعة له » وكان سنحاريب مولعا بالبستنة والتشجير وشغوفا بالطبيعمة والرياض

وقد كان الاصح تي نظرنا ان يعون الكتابا ب ١‏ مشروع ستحارنب لارواء متطقة نيتوى » ؛ لان العارة التي عون الكتاب باسمها لم تكن الا حريا سن المشروع تما تضم من هذا الحثا .

ا سرک مدا اتروع غ سال له کر ی مط سوم آلجود الارل سن د الثالت له 11٤۷‏ ص ۷ل . فاستند قي بحثه هذا على دراسة خاتوسين ولوسد ا که لورة وقد اأرفق مع معالته خارطة وبعسضش التصاوير الغو توغرافية ( رأجع ابضا نفس المدد ؛ العم الانکلیزی ؛ سن ٢١۳‏ ه۲ والعدد الاق من المجلة » الجزء الثاني من المحلد الثاني لسنة 1 ل ص ١۷ا۷‏ ) .

ر

تحو 1۳ كيلومترا الى الشمال من نيتوى | راجمع خارطة مشروع قتاة سنحاريب وعبارة جروان / ارتم رشم ا{ حه ستحاریب ق منحوتتین بظهر فیهما برداء طول وعلی راسه خوذه وق حزامه خنجر ETE EU ENS‏ ا EET‏ تدای ان ها ا کے کی وف نے او سد واو چنل رةه ) ان عرض هذا الشارع ( ۷۸ ) دما فاذا تجاوز عليه احد المىاطنين بشم قسم منه الى ا ا Ki‏ ام ا 2 بتاع دند ثبت ج e‏ بالاو تاد E‏ الموسوم ب ١‏ ا آشور ٩‏ ص ۲۲۲ 2 A.T. Olmstead, “History of Assyria,” 1923, p. 334.‏

تی ننحارمب ٤‏ كما تدل کتاباته ٤‏ اسطولا پرا علی نپرئ دحلة والفرات واودع ادارۀ شژونه الى احذی البحارة الذين استخدمهم من بلاد الحبشيين ٠‏ فانشا اسطول دجلة فى نينوي وانرله الى التهر وانحدر به جنونا حتى مديثة آأويسن ( ق حوار مديته بغداد الحالية ) ثم نقله الي نهر الغرات فادخله في نهر ١‏ اراهتو » ( انظر ماتقدم عن نهر اراهتو ) . كذلك انشا اسطولا اخر على تهر الفرات في « تيل بارسيب » (83۳31۴ 131) قي سورية وانرله في التهر وسار به جتوباحتی التعى الأاشطولان على تهر العرآات مدا لتو جيه حملته في الحنوب . ( راحم ١ ١‏ تاريخ آشور » ولىد المتعدم ذکره ص ۲٩.‏ و ١‏ تاريخ ستحارب ١‏ لسميثه ص .۹ ١‏ وعتوآن الكتاب الاخ بالانكليزية :

G. Smith, “History of Sennacherib, 1978, pp. 90-94

۹۷

والمنتزهات » ولا كانت « خور شار و كن » التي كان والده قد اتخذها عاصمة له خالية من‌الاشحار والساتن فکان من جمله اعماله التى اعارها اهتمامه انه اشا رياضا وخدائى واسعة حول عاصسسته 7ی و ا راع اجار وال وم ای جلا مہ فی لاق ال ةل الاصقاع البعيدة عن تبنوى ءوقد سر شرا تمو هده الاشحار وازدهارها قترة ومتاخ نوی » وفد عبر عن ارتياحه لذلك فقال : « وشدرة الالهه اصبحت الكروم والرو والاعشاب تزعو قى تلك الحدائى اكثر مما كاټت عليه في مواطنها الاصلية ونما التوت وغيره من الأشجار بكثرة وتفرع » * وكان سنحاريب باهي بالحداتق والنباتات التي استنبتها حتی لقد زرع في حقوله شجرة القطن بعد ان استجليها من يلاد الهند"ءر وهي الشجرة التي حملت صوفا فجزوا ذلك الصوف ومشطوره ( حاجوه ) واتخذوا منه ملاس » ٠‏ ويقول سنحاريب انه وسع رقعة المنطقة التي امدها بالاء فوزع الاراضي المجاورة لنینوی‌علی جسم الاهلن وزودهم بجميع انواع الاشجار اتی جلا من اعصى المحمورة حتى شملت جميع الأراضي بين نوع ومدنة ترسو الواقة على بضعة امیال شمال غربي ینوی * وفد لام سنحاریب اسلافه کما ورد في احدی کتاباته لاهمالهم نوی وقصورها وشوارعها وت ركهم منطقة نینوی پدون ماء كاف لارواء حقو لها .

له ان مدينة 0 ترننيو »ده كانت في الموقع نعسه الذي تقوم فيه اليوم فربهشربف خان الو اقمة على ساحل دجلة الاسر على بعد حوالي تلاقةامیال من شمال « تل قو بنجق ٩‏ » وقد اجرئ لایارد حقر نات استطلاعية قي بمض التلول آلتيى بحرار الق دة وعثر فيها على آثار مهمة متها آثار بتاء من وفد توصل من بمض الکتابات على لوحين حجربين عثر عليهما في هذا الو قع ان املك اسر حدون TAN J‏ اء ) هو الذى سيد هدا البناء لاحد أولاده . وقد وجد لابارد تابات على سخ الاجر تحمل اسم سرجون وعلى البعض الآخر اسم سنحاريب وقد اش فيها الى معابد الال ة الأشورية التي شك ها نتر و زج تمعد أ[ _ 4ه الشمس د مسل لله سار س وعم سما 5 و فل اشار لایارد الى اتار حدول قد بجانب هده التلوليعنقد انه كان باخذ من دجلة ليروي السهول المحاووة راع تاب لاتارد « اكتتافات ی رانب وی وبایل ای ص ۹0۹۸د وعنوانه بالانكلير نة: A.H. Layard, “Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon," 1803, PP. IS-‏ .599

)٩(‏ تتاب جاکوېسون ولوند حم ذكره صن و الل اتر ال و اتور الى ر هاي

البرنطاتي ص ۲١‏ وعتوآن الكتاب الاخ `

British Museum, “A Guide to the Babylonian and Assyrian Antiquities," 3rd ed., 1922, p. 30.

© - مجمل عن المتردع

ولارواء البساتين والحدائق قام سنحاريب بانشاء سد على مجرى نهر الخوصر ٠ء‏ وقد كان صرف هذا اق اناك شس اسه الحالي .> وحول مياه الى قناة اخذ من امام السد وتسي يموازاة النهر غربا حتى تتتهى الى حقول نينوىء وقد وسع سنحاريب الميون التي ينبح متها ککخوصر فی شمال نینوی واجراھا الى الخوصر قنوات خاصة ومنها الى قناة جديدة ٤‏ الا ان هذا فكروع لم يعد يكفي لارواء الحقول الواسعةالتي احياها فيشمال نينوى» لذلك اتجه الىالرافد اكول قى التالحة الشرقية من الخوصر » وهو الرافد الذي يمر من قرب اتروش ويصب ي هر لخازر وجاء يالمباد من يناييع هذا الرافد فی جبلبافيان واجراها في قنوات الى الكومل ء ثم اقام هدا على هذا الرافد في مضق ايان لحجز المياهوخزتها امام السد وشق تهرا من‌امام السد تفرع ى الجاتب الغربي للكومل في تقطة تع بالقرب من قرية « خنس » الحالية وينتهي في الخوعر وى بسسافة اكثر من خمسين ميلا » وعند فوهة هذا الجدول في الجانب‌الغربي من‌المضيق سحت عدة منحوتات فما سور اة وكاات تقل على قال الدع الذي انجزه تارب »ء وضارت تعرف هذه النحوتات بمنحوتات بافيان ( انظر التصوإر رم ا ) ء اكد رطت الاودة العميقة التى تعترض مجرى هذا النهر في طرقه الى الخوصر بقتاطي من الححارة البيض واجري الجدول فوقها» وان اضحم هذه القناطر هي تلك القنطرة الواقعة قرب حر واته حث تشاهد آثارها الضخمة بصورة واضحة وهي تعد من اعظم الاثار فى هذه اليلاد » _ وحعرف الان لدی الاتارین د ر عبارة جروانة ولا تزال يعض معالم هدا المشروع سنه ف عدد من ری التي تەر من جوارها القناة مثل قرى شقشيرين وكندالة ومقل ومحبودان وباقصرة ومامرشان وحفتة"“ ء (انظر المرتسم رقم ٠)٠١‏

[.(] أن نهر الخوصر رافقد ققدم لنهر دظة بئبع من شمال الموصل قفي مرتفعات قضاء الشيخان وتجرى جربا حى بصل الى مديتة نيتوى القديمة فخعرقها وبطب تي الجاب الاي من ن دحلة مقابل مدينة الو صل الحالية ويحمل‌هتا الرافد مياه السيول التي تتحدر من الناططق الحلية ق موسم الفيضان فيلغ تصربفه عندما بلع الطفيان اشده اكثر من الف متر مكعب في الثانبة وقد كان ولا بزال منذ توسع الحانبالشرقي من مدينه الو صل مضدر خطر على م ذا القسم من المدثة كاه عندها کون تهر دحلةق حالة قبقان + وقد ات بداد وأافة علي ضقة نهر الخو ص النتري علد مصةق دحلةللحلو له دون تب مياد القيضان الى هذا الفسم الل ا

2 HAS سی‎ 1f عدن العر اف القكدبه هك 8 سلون لو ا‎ 1 seton Lloyd, “Ruined Cities of Iraq,” 1942p. 50.

[) محلة سوم ۲[ 1171 ) ض ۲۷۸ ؛

۹

التصویر رقم ( ۱۹۸ )

منحوتات بافيان ى اللوحة الصخربة الرئسة التي حفرت فها صور الآلهة وغر ها من الصور تشاهد وهي قانمة تصورة عموددة على واحهة حرف الكومل ( عن جاكوبسون ولويد )

e TERETE

| - E ڪ‎ . a 1 E ي‎ E BET س س‎ E a a ar

ر اا 8 س مرو داد سیا رست و س صا رنت وعبارة روان (ع جاو E‏ a‏ رہ جالوسوت ولوی) الړنسم رقم ( ٩۹‏ )

: سے كتانات خراء الاثار ف المشروع‎ ٥

ان اول من زار منحوتات بافيان وعبارة جروانة من العلماء الاثاريين القنمصل الفر نسي فى الموصل المدعوروي (اRoue O‏ کان ذا تی حوالی سنة ٤ ۱۸٥١‏ ٹم تلاه مستر روس فوصف منحوتات بافیان تي مذكرة مقتضبة نشرت قي کتاب لایارد « تینوی وقایاها » » وي سنه ٠۸١١‏ اوغد المتحف البریطانی احد الرسامين ليدون منحو تات اضان فغرق فى الكومل ثي شير تموز من تلك السنة» وعقبه لابارد فوصفها وصفااجمالیا قی کتابه « اکتشافات قي خرائب نینوی وبابل » المطبوع ف سنة “۸٥۳‏ » وقد وصق لابارد عبارة جروان بصفة جسر على الطريق العام بین نتوی وبافال؛ وف تة ۹۰٤‏ زار الاستاذ كيتاك (ع«ن± .W.ا)‏ عسارة جرواته ومنحوتات بافيان فصورها وشارك لاءارد فيما ذهب اليه من‌ان جروان هي جر عبر الوادي في الطريق العام ین تینوی وبافیان واستنتج ان الآثار تعود الى عهد سنحاريب بعد انعثر علىبعض الكتابات على اححار في قربة «مهد» تحمل اسم ستحاريب»ومذكرة كينك هذه تشرت ف کاب « بخن » المطبوع فی سنة چ۹ ء ثي اعقب كنك الاستاذ اولمستيد الذي زار هذه الآثار ف ستة ۸ فکان اول من اشار عرضا الى ان اء حرواتة نشل عبارة عبر هن فو قها الحدول ٠١‏ دون ان ضیف ای تحصیل حول ذلك » وتلاه « بخمن » الذي‌زار هذه الآثار ف شهر مابس من سنة ٠۹۱١‏ فاجرى مسحا دقيقا لمعالم هده الاثارووضع خرائط ومرتات لعارة جروانة ومنحوتات بافیان معززة بصور فوتوغرافية فکان‌بری ان آثار جرواتة هي من بقاا سد قديم انئيء لححر الاه وتكومن خزان لاغراض الرى » وبحد الحرب العالمية الاولى زار ذه الآثار عدد من الحققين منم د كرا » )Chiera(‏ « وڅروداتكن » (inچصaە0-ureawط1)‏ « وسایزر »

(إمعاه#Sp)‏ وقد وصف الاخ ناء جروانه وله اتنا مررنا قي طرهنا بسد ضخم قرب قرية جروانة* ٭» بتضح مما تقدم ان جمیم هؤلاء الآثارين لم بتوصلوا الى معرفة تفاصيل هذا

هذا المشروع الجسيم ء

A.H. Layard, “Ninevèh and its Remains,” London, 1850, Vol. IH, pp. 142-144. 1

A.H. Layard, “Discoveries in the Ruins of Ninêeveh and Babylon," London, 1853, 1£ pp. 207-16.

W. Bachmann, “Felsreliefs in Assyrien, 1927, p. vi. 1 ۵( ۲۶ تاره 1 تار نح اش زر ا المتعدم ڈ ره ص‎ 1 "Bulletin of the American Schools of Oriental Research.” No 2 (1921) p. 16. 1۷

1۲

الشروع ف المرحلة الاولى - سد الخوصر وقناة كبسرى

قل الكتابات التى دونها سنحاريب على انالمشروع مر بمرحلتين فقد اقتصرت المرحلة الاولى أي آتشاء سد على نهر الخوصر عند بلدة «كيسرى» الواقعة علىيعد حوالى عشرة امال منشمال و رل اء ذا انر في قناة تاخد مس امام الد وتسر يمحاذاة تهر التوصر ریا حتى ى الى حقول فينوى ء وقد اضيفت الى مياه الخوصر مياد العيون الواقعة في الاقسام العليا من ير وخرت قنوات خاصة لتحويل مياه هذه الينابيع فبها الىالخوصر امام السد ( انظر المرقسم کے ١‏ ) ء وقد دون سنحاريب الكتابة الاتية في نهابة السنة الثانية مزحكمه اى عام ٣ء‏ ۷قءم. ول و لقد انشآت بحا القضر حدقة غناء شبهة بحل امانوس ء غرست قها انواع الزهور آتاتات العطرية واشحار الاثمار ء منها ما بنبتفي الجبال ومنها مابكثر في سهول الكلدانيين ولكي سرا اليساتين وزعت الاراضي القريبة منالمدينةالى مقاطعات مساحة كل متها ۲ (بي) على مواطني گتوی و کته ایاهاءولکی احعل تلك المساتينعامرة زاهه حقرت فناة شو وس من الحديد ممتدة فى الال والوديان من مدينة كيسيري؛ الى سهولنينوى « والى مسافة برو ونصف برو ٠‏ جعات اعا دائمية تجري هناك ( اي في القناة ) من الخوصر٠‏ » ثم حفرت سواقي تفرع الى

تين من تلك القناة » » وقد جاء في كتابة اخرى في تهس المعنى : « وقد حفرت قناة من تخوم شته کسیری الى او اسط شنو و حعلتث الماد جسغها تحسری فيا و سست نلك القناة بشتاة شارب 2„

وقد ورد ذكر سد الخوصر ف احدى كتابات سنحارب وهذا نصها كما ترجمها لكمبل :

کاقت مياه الخوصر تجري من ديم الزمن ق منسوب واطيء ولم م احد من آباتي الملوك لعا ( بححزھها ) وقد قبت تحدر الى دھلة( دون ان سستفاد منھا ) 2" ۽

N‏ اوی الب و حسبا تكداقي الخراء الاثار نن ا و ولقلك أن مافة درو وتنصها Thureau - Dangin, Revue fF Assyriologie, XVII (1921), 133.‏

هسافة [ عر لو )ل ميلك سوهر ۱١۷ ۲ ١‏ ص RHA‏ و سنا نالف ما اع £ تر حه خا ون و لويد الانكلير تة التي دو نت تحر فيا إعلاد ٤‏ ومن الواح أن ترحمة الإستاد غر لا قتفق وواقع الحال لان ماء القثاة لا نمكن ان بحرى ف الخوصر ؛ لذلك ليس هناك اى شك ف ات القناة حفرت خارج عقيق الخوصر وهذا مؤبد في ترجمة جاكوبسون ولوبد للجملة المذكورة وگ التصو ص الا خر التي تدل عل [ اء اة سن ت ی 0 لتو ل خار ج فة الخو صر تاچ 1 اة س تخار ب 1 چ

الكومل فيو بدلك بكرر ما قام رك ک هذه المر حلة الاولى عن المشروع 2

NEE GE SET تکل اآخار ستحار ست سر‎ ١ راحع لکل‎ TS

D.D. Luckenbill, “The Annals of Sennacherib,” Chicago, 1924, p. 114, Lines 22-24,

۰

| ازير الم ردالاء

المرتسم رقم ( ٠١‏ ) حوض وادي نهر الخوصر الذي يمد النهر بالباء

کک سرد ادان غا کم فت من کی زی کی دا اد دا احا لذلك 0 انه من‌المحتمل ان ستحارس‌اعاد بناء سد قدی م کانق‌هداالمکان‌الذي تسمت القر ته باسمه أي باس السد » وقد توصل هذان الخبيران الى انالمكان الوحيد ضهذهالمنطقة‌الذي پمكن تعيين ق هذ القربه فيه هو التل « تل اتی الواقع على الجائب الاسر من‌النهر جتوب قرية القائم الحالية بقليل ء وقرية القائي هذه تقععلى نحو خمسة عشر كيلومترا من شمال شرقي Pg‏

ومن الواضح ان نهر الخوصی کان ولا بزال اشبه بواد منه الى جدول ري فهو بحسل میاه الول العارمهة الى تهر دحلة ول نکن صالحا لاستخدامه کخدول ری سيطر غل السهول امحاورة لاروانها سحا مما زاد د ق غبقه وف درحة انحداره تجو دحلة شآته شآن الاأوده الى حدر من اعالى الخال وتتصب ف التهر *"*ء لدذلك فقد كان لعا من التاحته الفنة ان تحول ماد اتير N‏ الخو صر ای دخ الاتحدار الشندند ال اة تمسشتو ی عال نٹ BE eer‏ المناة على السهول المحاورة من جهة ويسهل تنطها ق القناة و على الحقول من جهه اخرى» ولا شك فان الفتين الذينانشأوا عُذا المشروعتركوا محاللا ق السد الدىآقاموه على نير الخوصر اتحويل ماه السيول وصبها في دجلة عن طريقمجرى الخوصر الاصلى وهذا ما كان يفعله آي نکس زق ف عصرنا هدا ف مثل هده العالة لتحقق العرض الدى انشثنت فناد کیسیری من احله »

وقد جاءت ترجسة الاستاذ سغر مغايرةللترجمة الانكليزية بحبث شه منها ان سنحأريب فام بتوسیع عقيق نهر الخوصر مما حمل الاستاذ سفر ان بستنتج مرذلكانالحمل الذي انجر كان صر ق توسیع عقیق ته الوص 523 ءوهدا لانحقق العغرض الذدى كان هدف اليه متحاريب وهو تسليط مياه النهر على السهول المجاورة لاروائها سيحا ء لذلك ان ترجه | جاكو بون ولويد للتص تتفق مع واقع الحال هو ان سنحاريب حول مياه الخوصر الى قناة جديدة هى قناة كيسيري التي قام بحفرها بموازاة نهر الخوصر كما جاء في النص ء وهذا کان بوجب طسعة الحال سد نهر لر لح الاه وتحو لها الى‌القناة الجديدة والتىسست بقناةسنحاردب کما ورد ف کتااته وقد توصل لاارد إيضا الى هذا الاستنتاج سه( ء اى ان القناة حفرت حارج وادی الخوضص »

کاب جار سرن ولوید لتقم دترہء ص ١‏ . آ۲ لفد ورد در نهر الخو صر ک معجم البلدان :نو صهه ناقوت ف وله الخو سر ١‏ وبلفظه الاس حالا الخو هر ) + وان ی شر قي المواصل تعر ع ماؤه بدحله کان محراه فن ا القر نة المحروفا مفانل الو صل تحت قتاطر قبه الى الان وعلى تلك القناططار حاممها والتارة أل الان( ۸))) . ٤‏ راجع ماتقدم عن ترجمة الاستاذ فؤاد سغر للحملة الخاصة بهذا الو ضوع . ٥‏ ۷ اکتتاقات من خراب نینوی ونانل االمتفدم ذکره ص ۱۱۲ ,

ج

۷ د المشروع في مرحلته الثانية - سد الكومل وقناة سنحاريب

ولم يكف سنحارب بقناة كيسيرى من الخوصر بعد ان توسع ف احساء الاراضى واتشاء الساتين والكروم قي منطقة نينوى فاتحه نحو الرافد الكومل""“ الذي حدر من شمال شرقى الخوصر ليضيف مياهه الى مياه تهر الخوصر ( انظر المرتسم رقم ۳١‏ ) ء وقد اشتملت المرحله الثانية هذه على عملين ضخمين» اولهما ينطوي على انشاء سد حاجز من الحجر على نهر الكومل قي مضيق بافيان ف تهطة تع بالقرب من قرية خنس‌الحالية" لحبس مياه هذا النهر امام السد

سے لآ Rk E‏ کج ۹ ووا وض الزې بر مادگ رمل بالیاه

لا a‏ ق : ا ناوتان Î mu am as‏ المرتسم رقم (۲۷) ڪ )١(‏ يرى لابارد ان تسمية تهر الكومل تسمية قديمة هي نفس تة ١‏ كوكالآ ۽ (4اعةعهسي) نسر ف تهر الکومل ق العصر الا سلامي بصو ر ١5‏ وغل i‏ وزد ڈکر هد گ جم النلدان کّ سب الشورة راوه رارت مله ١‏ 0ة واي الأصل قط ةل ابرق اجار ٤ (‏ ۹٥ا‏ ) .

(۷) تقع قرية خنس هذه على بعد تحو عشرة كيلومترات من شمال شرقي بلدة عين قفني .

ء1

وتكوين بحيرة بمثابة خران تتجمع فيه المياه ء والثانى فتح قناة من امام السد ف الجائب العربي لتهر الكومل تاخذ الماء من الخران وتسير غربا حتى تصب في نهر الخوصر امام السد الذي كان قذ آاتشےء على هدا التهر و مت الى فاد کیسیری التی فحت ق ال حلة الاولى من المشروع ل ص ساه الخوصر وتحوللها الى منطقة تبنوى » وكانت‌هذه القناة تبدا ى الصدر على شكل قق تصل بالخران مباشرة » ولزيادة كمية المياه في الخزانوسحت العيون التى ق جبال تاس الشمالية البعيدة وجمعت مياهها ق قنوات خاصة تفلت يها الى الخران الدى امام السد ( التصوير سم 4 (

اما اتجاه القناة بين الكومل والخوصر فقد عه جاكوبسون ولويد على خارطهما بصورة تقريبية (راجع الخارطة رقم ٠۳‏ منكتايهما) وقد ذكرا ان القناة تسر من قرب القرى التاليه : جفتهء ران » مامر شان » باقصرة ء ست ثار » محمودان»ءمقمل > كندالة ٤‏ شفشیرين ء وقد عثرا على معبر للقناة شع على بعد ٠٥۰۰‏ متر شرق قربه شبهشيږ نن مني بالحجر استدلا منه على ال عرض القتاة فى حذا الموقع يبلغ حوالى 4 ت ٣‏ ۽

١ چ‎

التصو بر رقم ( 1۹۹ ١‏

[ عن حالسو نون ولوك ) إ انظ الفقر د ۷ أ

١ )۲‏ عارة ستحاريب ق حروانة ١‏ س ٣.‏

يتضح من ذلك ان ثمة امورا لا تزال مجهولة حول هذه القناة فهي تبدا كما هدم قي تمق لم اعد الو لفان مته عبر کوهته الظاهرة اما طول هی | الى واتجحاضه نشت المر شعات س ف مجمولا ء فمل كان قسم من القناة يمر في التفق وقسم اخر يظهر على شكل جدول على سط الارض وما هو طول کل متهما اذا كانت القناة تسر علىهذه الصورة ؟ ان هذه من الامور التي تنتظر الدراسة والتدقيق للوقوف على قاصيل تصميم القتاة واتجاعاتها في مراحل سيرها ين الكومل والخوصر ء

وقد استعرض سنحار دی ما قام به من‌اعمال‌لانجاز مشروعه الموسع هذا بعد ان کاد ينهي منه ی کتاباته التی عثر علیھا فی بافيان وهي ترجع الى سنة ء۹ قءمء قال :

« وكانت حقول المدنة ۱ نينوي ) مهملة قاطة حرداء كالقراذ لم يكن لاهلها ماء بروون به زروعهم فكانوا يرفعون اتظارهم نحو السماء مستمطر ننهاء الا اتي‌اروبتها من‌میاه القری ماسیني وبنبارینا وشابارشو وکارشمش تاصر وکارنوری ورېموسه وخاته ودالين ورش عيني وسولوو دوراستار وش باه واسارنرة وحنصلنیش و تماقا تی وټبلو والومسوىشى a‏ الاه الى ق اعالى مدينة خاداپیتی ٤»‏ وحفرت لھا ثمانی عشرةقناة اناس المياه ها الى ا الخوصر ٭ء واتىٹ بتلك المياه الوافرة من اواسط جبال تاس >١١‏ العاصه الواقعة في تخوم ارمينية ( ارارات ) واتني الان موتمر بسيدي العظيم (آشور) اضفتاليها مياه الجبال من اليمين واليسار وساه ك وكوت وستورة القرستين منها وشيدت القناة بالحجارة وسميتها قناة سنحاريب » وقد جمعت مياه الحسون والمياه التي سبق ان جهرتها بحفر القنوات وسيرتها جميعا نحو ينوى العاصمة العظيمة مقر ملكي لتيل يعن اجدادى الملوك بتوسیع ارجاتها وتزيينها وتجميلها من قبل ء وق هذه الايام انا سنحاريب ملك آشور ورئيس جميع‌الامراء والذىدانت له البلاد من مشرق الشمس لغرها قد اسقت نینوی وارویت ما پجاورها يباه القنوات التی‌امرت بتشيیدها » وزرعت حدائق ورباضا فیا جميع الاشجار المشمرة اكانت تنبت قي الجبال ام السهول » وقد اطلقت المياه الى حيث لم تكن تصلل فاحييت مزارع اضر ”بها امحل واعددت الاء لحقول الحبوب والسمسم"الممتدة بين اواسط مدينه تربیسو ونینوی »هوني کتابة اخری دونتفسنة 4ق ءمء اي قبل اربع سنوات من تاریخ الكتابة اللاولى » قول ستحاريت ف تقس الموضوع : « ولاستكشاف المياه في جبال

مسري" تجشمت عناء السفر وتسلقت الحال حتى وصلت الى مدينة الموتاكینى فوجدت ف

رى جا ويون ولويد أن التسمة الحالية انطقة دونك في قضاء دهوك هي تة محورة

. جاتن تر حمة الاسعاة فاد سعر وغد جمعت تلك امياد عخها الى عض‎ )۳١(

, ١ حاعءعت تر حمةالاسادة فوآد سغر #اسيسم‎ )۳١(

حه الاما اليد اق اة الحالة اة مرورى ق حطة ار رت هى تة محر « تاریخ اشور ١‏ المتقدم ذکره ص ٣۳۲‏ ) ,

۱۸

راس المدن دور اشتار وشيبانية وسولو مجارى غوسعت ننابيعها وجعلتها انهارا » ضرت لها مجارى واسعة في المناطق الجيلية الصعبة ووس س النحاس فاوصلتها الى مدينة نتوي ء واقمت کان ا عاق ملي ماتا وات لار اة انغ ت الات ماقت جميع الرياض والبساتين تسقى في موس الحر ء وارويت بهذه المياه في الشتاء والقصول الآاخرى حقولا ممتدة فى الشمال والحنوت من المدنة )7 ؛

وبالقرب من فوهة القناة التي تآخذ من‌امام‌السد منحوتاتوكتابات فيسفح الجبل وصور اتةه نعضها بمثل الالهة الاشوربة التهيرة ويعضها صور لسنحارس ذاته وفها كذلك كتابات مسمارية“ » وعلى شاطىء الكومل نصب للنحاريب من الحجر قد هوى قي النهر ولم تزل تقاهد آثار قاعدته الحجرية ف جواره وق هذا النصب صور ناتثة لاشخاص وصوانات نها كران مجنحة وتبدآ القناة في تفطة غير بعيدة من جنوب النصب المذكور فتدخل في هق حفر فى الصخور وق فوهة القناة عند النفق تاظم ذو بوابة تنظم بواسطته كمات المياه التي تجري ف القتاة على الطرقة المتبعة في تنظيم الخجداول الحدشة ء وتشاهد بجانب الناظم حجرة صغيرة متقورة ف سفح الجبل كانت على الارجح قد هيئت لاقامة الشخص المسؤول عن تنظيم الماء فو اسظطة بوانة الناظم ولحراسة النصب والمنحوتات ء وق السفح المقابل اي ف الجانب الاإيسر من اهر > تبان صور و كتابات مسمارنة تثل احدى تلك الصور اللاك سنحاریب واقفا امام‌الاله آشور مدا له شکره وخشوعه وف موضعین اخرین صورتان لسنحاریب » وف مکان آخر شخص لعله اللاك داته مستطىء صهوة جواده » وقد قشت هده الصور لتخلد فتوحات ستحارب واعماله العمرانبة العظيمه ومنها قناته هدهءادلك فهو قول ف هذا الصدد : « وعند فوهة القناة اتی حفر تھا ف اواسط جبل تاس تحت ست ضور لاالههة العظه سادتی ¿ واقمت امامها صورتي اللكية في وضع خشوعي ودونت هناك كل عمل حسن قىت به في صالح نينوى وتركت كل ذلك لاثاتى الملوك لامستقبل » +

۲ بحد القاریء في تتاب الاستاذ بونيون الموسم ب ١‏ كتابات بافيان ‏ ترحمة وشرح فيلولو جي » الحعرافية الواردة فيها . وهذا الكتاب باللغة الفرنية وعتوانه : “L'Inscription de Bavian, texte, traduction et commentaire philologique,”" par H.‏ Pognon, Paris, 1819.‏

(TE‏ جحد الفاريء و حسفا اكةد المشحو تات ک مقال للبحاته الاستادذ کور کیسن عو آد بعنوان ١‏ 1 الاثار يي

کے

حتسی وبافیان » نشر في مجلة النجم ( ال خةالخامسة دد ۳ الول 21۹۲ ص (۱ (1۹٣‏

وي محموعة الصور اة الي رها لابارد في کتابه «تماثیل من نینوی٣‏ تصوبر ندوی مفصل ليذء المنحوتات ١‏ راس حع الفسم الثاني اللوم ت Layard, “Monuments of Nineveh," 2nd Series, Plate Sl.‏

۱۹

۸ ب علم الري والتسوية (2ا1٠٥1)‏ فى العصور القديمة

وقد فا اتقاريء كيف استطاع هولاءالقدماء ان نشوا مثل هذا المشروع الضخم وان بخططوا اتجاهات جدول بلغ طوله رة درا ریه جن الى ممه ق الخو را ( ۳۰ ) ميلا بعرض حوالی مترا وهو يمر قيمنطقة متبوجة شبه جبلية والتوفق الى انحازه نجاح ؟ ۰ء وهل کانت لديهي الات فنية تمکنهم من احضار خرائط وتصاميم للمشروع مقدما ت تنشد هذه التصاميم بعد تدشقها والتا كد من صسحتها کا هو متبع في عصرفا الحاضر ؟ ٭ء» و الجوات على دلك هو ان الاسس التي کات سد الها اعتال التسو دة (ع«نلاەم1) في ذلك الزمن لم تكن لتختلف في شيء عن الاسس التي نستند ايها الات المسح الحدثة كالة التسودة (Level)‏ التي تستعمل ق الوقت الحاضر ¿ وقد كان اختصاصو ذلك العهد ذو خبرة فنه كافة ومهارة فاثقة توهلهم ان يخططوا هذه المشاريع وتجزوعا بجاح ء وقد تن لدي اعادة لاء تعض المشاريع القديمه ان التخطط القديم لهدهالمشارع سفق تماما مع التخطيط الفني الحديث» ومن حملة هده المشاريع مشروع جدول الحويجةالقديم ف منطقه كركوك فعندما اعدت الدوا الفنية تصنيما لاحاء هدا الجدول لم تجد موقعا لصدر الحدول يرجح على الموقع القديي الذي اختاره الاقدمون فاتخذوه صدرا للجدول الجديدكا اتهم لم بجدوا تخطيطا للمجرى بفضل على اتجاد المجرىالقديم فاتخذوه هو تفسهايةا لمسافقعدة كلو مترات ٠‏ فقد كان القدماء ييدآون عمل عاده من صدر الجدول مستندين الى اوطا مشسوب لاء النهر الذى بأخذ منه‌الجدول فیستمرون ف تعيين اتجاه المحرى ومناسيب انحدار قعره بالتدريج بالنسبة الى ذلك المنسوب وهو الاساس الذى برجع اليه ف الخطا او الصوان حتى يصلوا الى الجهة المطلوب ايصال الماء الها * وقد برع العرب ف هذا القن اغا فالفوا فيه وٿیتوا فی تیم القو اعد الاس اتن ااری ( عل خصاتص الماء ) وعلم المساحة وساثر الامور المختدة بألهيدرولوجية ( انظر ما بلى في ذلك ) . ^ د عبارة حروانة

اما العمل الثاتى ق المرحلة الاخيرة فهو يرتبط ارتباطا كلا بالقناة التي تآخد من نهر الكومل

وتصب ق الخوصر وهو بشتمل على عبارة ضخمة :انش ن عند و اح ت اوديه روافد الكومل لبور القناة فوق الوادى فىطرقها اى نهر الخوصرء ونعتقد بكل تاكید ان عذه العبارة انششت في تهس الوقت الذى حفرتذه القناة من الكومل لانا تعتبر جزءا من تلك القناة وان القناة له تؤدي المهمة التي انشتت من‌اجلها دون انجاز ناء العبارة المدكورة ( انظر اتصور رقم ٠٠١‏ ) « وتقع العبارة بالقرب من رنه جروانة الى الشرق من عين سفني وهي مبنية باحجار صخرية ضخمة جم صف می معب هرا ء وان طول البارۃ می چات الی حاف

ا٥‏ قر المحمم العلمي العراقى مصطلم اار5 lأbia4ز (Aqueduct)‏ اار ی :

1.

لع حوالی انه متر ائ انه اطول من قتاطر الهندية سين مترا واطول من قناطر الرمادي ساته متر ريا وارتشفاعها ين اسفل الطوق واعلى‌البناء تسعة امتار ء اما عرض ارضية العبارة التي صي عليها القناة عبر الوادي فيبلغ ٥ر۲۴‏ مترا وقد انشىء جدار في كل من جانبي المباوة على طول البتاء فيقوم هذان الجداران بحبس المياءداخل القناة فوق العبارة ليمنعاه من التدفق کار ھا ٤‏ و اذا ر کنا مترا و نصف التر لاسس كلمن الجدارين الحانيين كان العرض داخل القناة حوالي ٠١‏ مترا وهذا يتفق والرقم الذي ذكرهجاكوبسون ولويد عن عرض القناة في شيفشيرين. وقد ينيت اسس ارضية القناة على سطح العبارةبالرهص بسمك حوالي نصف متر وذلك لمنع الاء عن التسرب بين حجاراتها" “ وتتآلف العبارة من ٠۳‏ فتحة عرض كل منها حوالي ٠١‏ مترا وفتحة ولحدة ق الوسط عرضها ثلاثون متر! مقسمة الى اربع فتحات عمقة ف وسط عقيق الوادى معقو دة يعتود مخروطة الشكل » ويظهر ان هذه الفتحة الوسطية كانت قد اعدت لاأمرار مياه الوادى الصقيه من تحت العبارة « وقد تفش سنحاريب في بعض اركان العبارة كتابة مسمارية دون فيا ها ترجمته : (ز سنحارب ملك الدتىا ملك آشورامن مسافات طوبله جمعت مياه تهرى الخارز

التصوتر رقم ( ٠١١‏ )

من بقايا بثاء العبارة ‏ الجانب الشمالي الغربي ( عن جاكويسون ولويد |

a

| ۸ تاف حاو يون ولو ند المتعدم الذ كر صن‎ ٣1

11

التوامين _ مياه تهر بولبوليا ومياه مدينة خنوسة"“ ومياه بلدة ماكارا ومياه بنايع الجبال من اليمين واليسار ومن كل جانب وحفرت جدولا بمتد الى مروج نينوي وغوق الودبان العميقة بنيت جرا( عبارة ) من الحجر الابيض الضخموجعلت هذه العبارة تسين منفوقه »ء وقد هشت على ٠‏ یں من القطع الحجريه التي بنيت بها العبارةالتاليه : « تعود الى ستحارس » ملك العالم ملك آشور»»ء وقد استعمات هذهالعباراتفيالقطع الحجربة الت بنيٹ منها قصور ستحاريب في نينوى ايضا ( انظر التصوير رقم (۲*١‏ 4

وتدور حول انجاز هذا المشروع الضخم اساطير كثيرة يتناقلها الاهلون جيلا بعد جيل منها ال شخصين انا بتنافسان على للب بد بشت احد الملوك غفاعلن‌الملك الوالد ان من بستطيع منهما ان توصل الاء الى منطقة تلكيف يستحق ان بحظىبهذا الشرف العظيم قباشر احدهما في الحال انشاء هذا المشروع اما الثاني فبعد ان كاد منافسه الاول يتم المشروع جاء بكمية كبيرة من الخأم الأسض وفرشها ف تلك المتطقه بحيث كانت تظهر كالماء المتجمع ف بحيرة واسعة وهكذا نجج قي تصيبه هدا مما حمل النافس الأول عند سماعه خر اتحاز المشروع على الاتتحار لشدة تاثره ( « عبارة سنحاریب فی جرواتة » ص ۲۸ ۲۹)( انظر التصوررین رقم ۲۰۲ و ۳ء۲ ) ۰

التصوير رقم ( ۲١٠‏ )

سر ت مات الل ي ا خض تسس المواقم الأاخرى التي ودرك دی جا ق انات سٹحار بب

111

٠‏ خبرة القدماء في انشاء عبارات الري

تعد هده العبارة التي قدر عدد الاحجارالمستعملة ش انشانها حوالي مليو تي حجرة بحجم ب دورد ری ن للححرة الواحدةعماا حبار | قد شوق کافه‌اعمال امشروع امه ١‏ أضخم واقدم بناء معروف من‌هذا النوع من آثار العصور القديمة في العراق ء ومما يجدر دکره هدا الضدد ان الاقدمين كانوا قد E‏ اا مثل هده العبارات لان الحاجة الى انشاء كاول تاخد الياد من اعالى الائير ومدها مسافات طويلة عير الأودية او الجداول لأبصال لطر عة السيحة الى مناطق معينة تستوجب انشاء مثل هذه المبارات وذلكلعدم تيسر وساي الالة الضحمة ف ذلك المد « وقد خير العرب انشاء مثلهذه العبارات واوضح دليل ی ا هذا الميدان العبارة التي انشأوها ني العهد العباسي على جدول النهروان الواسع اطول الكسروي ) لامرار جدول الجعفري من فوقها وهو الجدول الذي انشآ اتوکل : ا من آعالي نهر دجلة قرب الفتحة وسبره سموازاة نهر دجلة مسافة اكش من خسن کلوسترا وال اليا بالطرقة السيحة الىمدينة المتوكليةف شمال سامراء » وقد اكسيت ارضية الحدول ق العبارة واطرافه من الجانبين يالرصاص لنع تسرب الماء من بين آخر البناء ولذلك فهي لأترال سى ل قنطرة الرصاصي »"" ء وقد شت هذه على نمط عبارة جروانة اذ عقدت فتحاتها Arches) aly 2 E‏ ف#خ«هع) » اما الاختلاف فينحصر في نوع مادة البناء فقد بنيت اة جرواته بالحجر ني حين ان عبارة الفاطول بيت بالآجر + وقد استعمل المزيج الخرساني في كي ارق الجدول فوق عبارة جروانة في حينان العرب كائوا بستعملون الرصاص او القار فى اش الارخ ةا ,

التصوبر رقم ( ۲١١‏ )

منظر تصو دري لعباره جروانة کا کانت عليه ف زمن سنحاريب ( عن + جاکوبسون ولویند

ا م ائات 3 جاكوبسون على‌ان ارضية الجدول على تطح عبارة جرواآن كانت

ية بغرشة سميكة من الخرسانة غير أن الاستاذ كونتنو بذكر قي كتابه « الحياة اليومية في

كور وبانل # أن الآارقية كاتتمكاة بمزنج من مادة القار والحجر التاعم .

ss

التصویر رقم ( ۲٠۳‏ )

فتحة من فتحات عصارة جرواتة ( عن جاكوسون ولويد )

و کان القدماء بستخدمون فى انجاز مثل هده‌المشاريع الضخمة الافا من الاسرى الدين شعون ف قبضتهم وقد اتبع ستحاريب طرقة اسلافه ف‌اتحاز مشروع فاته وعبارته قاستخدم الآفا من الاسرى الذين جاء بهم من الاقطار التياستولى عليها كالكلدانيين والاراميين والارمن والهود دعيرهم من الاقوام المخلوة « وكان حؤلاء يوزعول على العمل على سكل زمر كلزمرة تمل الشب الى تنتمي اليه » وكان افراد كل زمرة بلباسهم‌الخاص الذي بميزون به عن شة الزمر ء وهناك مر ابول مجهزون بالعصي لضرب المتقاعسين متهم وحملهم على العمل المجد ء ( كتاب لكميل «سجل اجار شتسار ف » المتقدم ذکره ص (ve ٠۹‏

114

H r.

ومما مذكر ف مدد جروانه التى اقامها ستحارب على احد الاودية التي تعترض فناة سحا وت ین‌الکومل والخوصر ان‌محافظه نینوی قد اتخذت من‌الغلالات التىتحدتها اتقاض الحبارة اة عر مرن الوادى الذى كانت قناة سنحاريب تجري فوقه متنزها يعرف اليوم بمتنزه لقاال وهو غير بعد عن الموصل ٠‏ ١١‏ اقتتاح المشروع

قد اتتھی سنحاریب من انجاز مشروعه موضوع الث سنه ٩۱‏ ق مء وهي ‌السنه التي تهر فیها «همبانیمینا) ملك عبلام(*): وقول فما دوته من كتابات أنه انجز الاعمال في ظرف سنة وثلاثة اشهر'*“ ولفتح القناة ارسل كاحنين لاجراء المراسيم الدينية وف‌الوقت تسهقدم هداي ثمينه ای الالمين « ابا» و «انبلولو » الهى لهي الميادوالا نهر ¿ 9 آته غندما فتحت اة شور الهتدسنن الختمين تدفقت لياه شدة وأدى الفغط الشديد على الناضم الى حدوث ثغرة ف مو ره هدمٹ سض جوانب صدر القناة + ولا شك انذلك كان شحه لخطاً ارتكه المهندسون ف تصاميمهم الا ان العقائد الوهمية السائدة في ذلك‌الزمن كافت تنسب امثال هذه الحوادث الى غضب آلا لهه وعدم رضاهم لدلك ققد ذهب ستحار ب الدات الى الموقع وامر باصلاح الخال وقدم صدانا اخرى الى الالهة كما قدم الى القائمين بالمشروع البسه زاهية وخلع عليهم خواتم وخناجر من الدهب » واليك ما دونه فى هذا الحادث قال : « ولاي من الملوك ابنائي > اذا ما خامره الشاك تي قد انجزت ت حفر تلك القناة بهذه الزمرة من‌الرجال ء اقسم باسم ( 1 شور ) سيدي العظم اتی انشآت ت تلك القناة بهده الزمرة من الرحالق ظرف سنة ونلاله ! اش وأنهیت حفرها ف الوم لذى اكمل غه تشيدما ٠‏

ولفتح هذه القناة ارسلت کاهنا من صنف آشبو وکاهتا من صتف کالو ومقادیر من لق الاحمر واللازورد > والاححار الكرمةالآخرى ء وآشباء آخرى من الذهب والعقاقي ولحسن زبت الى الاله « ابا » سبد الينابيع والحداول والمروج واهدت كدا هدابا الى

و الولو » سبد الانهار والى الاله « اشا امال » وضلنت الى الالهة المعظمه فاستحابت لصا ي جي ي أعمالى ء ولا اردت فتح الناظم كانت وا ةة قات الاد ف القتاة الا ان لوامة استعصى فتحها نظرا الى الت ركيب المعقد الذي احدثه الهندسون قي صغمها وأو

الالية الى المياه بان تحدث شقوقا في القناة الا اتنى حصت القناة ونظتتها وقدمت الى الالهة

Fa‏ 1 ٿاو یح شور i‏ الات اد أا و تند س ۲ء

| ان حاكوسون ولونك لم نعلقا على جذا الأادعاء على الرقم مما وصضالل اليتا من معلومات وافية عن مراحل المشروع الدي اسحغرق آنجازه حوالی‌عشر سئوات كا اوقجنا قيما تقدم ولفل حار یب لشم هتا ال اتخازة المر لهالاو لى هن المشروع و و تحضر نجعر e‏ العا رن ال 4 الى ینوی .

اني عاوتتني آحسن الثيران وأسمن الاغنام ضحة خالصة وآلبست الرجال الذين حفروا تلك

ة قمصانا من الكتان وحللا من الصوف زاهية الالوان وخلعت عليههم خواتم وخناجر من i"‏ ١‏ مستنقع وغابة ستحاریب فی منخفضات نینوی

لقد جاء في تتاباٿث سنحارب الاخيرة ان سنحارب اصطنع له مستنقعا ( أرضا منحفضة ) غرس فيه أنواع الاشجار والنباتات كالقصب والجنار والسرو والتوت وغبرها من الاشجار التي تنمو ف مناطق الاهوار وجلب مختلف انواع E‏ من مواطها ف .المناطى الجنويبة كالخنازير الوحشيهة والابائل وغيرها وأطلقها ف المنخفض المذدكور فتكاثرت فه ٠‏ والظاهر ان ستحارب آستعمل آخشاب التوت والقصب المزروع ق هده المنطقة ف شاء قصره الحدید ف نتوی » فقد حاء ی کتاباته حول هدا العمل ما ترجمته : « ولاقاف حربان هذه المياد ( مياه القناة التي انشآها ) اصطنعت مستتقعا وجعلت غامة من القصب من داخله » واطلقت فبه طيور أحيري وخنازير وحشية وايائل ء وبنت طيور السماء وطيور أجيرى اعشاشا لها ء وتكاثرت الخنازير والايائل ء وقد قطعت آشجار التوت والسرو من تتاج الحدالق والقصب النابت ي المستنقع واستعملتها ف بناء قصري الملوكي» « وقد عثر على نحت بديع لتصوير غابة القصب امشتبك وني مكامنه وعل وغز التان كذلك خنزيرة وحشية مع صغارها بين أشجار القصبء وممتاز هذا التصورر الدفة والابداع الفني

والسوال الذى شكل موضوع جدال وخلاف هو اين بقع هذا المنخفض وكف كانت المياه تحول اله «ءء ولا بد آل نش ف د | الضدد الى ان الحاحة التي اقتضت تصر نف عض مياه الفائضة قي القناة التي انشآها سنحاريب هي من جملة العوامل التى حملت ستحاريب كما حاء ق کتاباته على انشاء هذا المستنقم للاستفادة من هده الاه ۽ اذن یجب ان تتخه الى قناة سنحاريب التي حولت منها المياه الفانضة الى النخمض » كما انه علينا ان تتجه الى منخفض

واسع في ذنائب القناة حيث تتسلط عليه مياه القناة » ولا كنا نعطلم ان القناة كانت تمتقد في

الجانب الغربي من الخوصر بين بلدة كيسيري قرب قرية القائم وبلدة تربيسو ( قرية شريف خان الحاليه ) الواقعه على الجانب الايسر من نهر دجلة في شمال نينوى علينا اذن ان نتحه الى منطقة نربيسو التي ترب القناة فيها من نهابتها » ولعلالجدول الذي قال عنه لامارد انه سير بالقرب من

)£1( عبار ٥‏ ستحار نب حر وان صن a‏ . مم الإاتحاة لکشلن حميع تارات تحار س وهن متها الخثابات التي دون فيها ستحارب اعماله ف سيل تمر سنوی وتحميلها ( راجع كتاب ١‏ اخبار ستحاريب ١‏ المتعدم ذتره ص ١۷١١.١‏ ) : وقدتر حم الاستاڈ فواد سقر النصوص التعلقة بمشروع ري ستحارنب ف البحث النشور ف محلة سومرالحزء ء الاول من المحلد الثالث » كانون الثاني ص ۷۷ س اھ >

117

وة شرف خان هو احد جداول ذنائی قتاة ستنحاریب الذی بروي منطقة تربيسو ( راجع ما هدم حول ذلك ) ء٠‏ واذا امعنا النظر في الخارطة الطوبوغرافية لهذه المنطقة نجد ان هناك اراضي متخفظة تع في منطقة تربيسو يحدها تهر دجلة من الغرب والطريق العام بين موصل ودهوك من شرق والخوصر من الحنوب تكون مساحة شاسعة من الاراضي التخفضة وهي هع بين توب ۲۳۰ و ۲۰۰ مترا قوق سطح الجر ء ومن غر ب الصدف ان هذه النطقة هسها التى يعرف قي متها اليوم بالحويجة كانت الى امد قريب غابة كثيفة تكشر فيها الخنازير الوحشية لحوانات الاخرى وقد اتخذتها مدر بة الغابات و التشحر العامةمشتلالها وانشآتفيها غابه حدثة نواع اشحار الخشى كالحور (القوغ) والجثاروالسرو وغبرها من‌اشحار الز نةوالظل :كما اتخدت 0 مددرىة الزراعة مشحجرا لها ومشتلا لتكثير اشحار الفواكه فيها ء وان هده الأراضي تروى الان E‏ م اة سنحار تف التی کات حدر من تهری الكو مل والخوصر ولاشك ان هذه المنطقة كانت ق عهد سنحارب اوطاً بكثير مما هي عليه اليوم وهذا آمر طبیعي لان مياه السيول التي تنحدر من‌المر عات تحمل معها كميات كيرة من العرين اي الل لطمى فتزد ي ارتفاع الارض على مر الزمن E ٠‏ وت ارض الحو حه هده اليوم ف اخفض شعة م هده المنطقه بث لغ متسوبها ٢۰‏ متراً قوق سطح البحر » اما مساحتها قتبلغ حوالي ثلالة الاف مشارة اى بقدر مساحة تينوى البالغة حوالی ثلاثة الاقف مشارة اىقا »ء ولس شك فان مستنقع سنحارب وغاته القصبة کانا ف هذه التعة ذاتها وان المياه التي جىء بها من الكوملوالخوصر كانت تتجسع قي تهابة القناة في منطفة ترو ( شرف خان ) ومنها تنحدر الى البقعهالمذكورة ة لتصب قضلاتها قي المستنقع ( انظر اتصور رقم ٠ ) ۲١٤‏ وما بجدر ذكره فى هذا الصدد ان الطرشة قةالتی کان شا الاقدمون ف وضم تصاميمهم لحداول الرى انوم ګانوا بخصصون ٿ نهابه الحداول مساحة من الاراضى النخفضة لتحودل ماه الجداول الفائضة الها ونظرا لانخضاض هذه الاراضي وسهولة تحويل الياه اليها كانت تدا

التصویر رقم (۰۲ (f‏

عن اا تار م آشور ص YT‏

11¥

فيها غابات من القصب والاشحار التي تنمو في التربة الرطبة فتطلق في هذه الغابات انواع الطيور صواتات وت ك تخا فيا لأغراض الصبد ٤ومن‏ امثله ذلك المستنقع الدى ا دنا EK EF‏ تلول خشم الدو, رة الجالية حبث لاتزال تشاهد هناك تار بر كة كبيرة ينمو فيها القصب هي من بقابا المستنقع کے کا اه کو ی کین و امستتقع في ذثائب نهر الخالص الذي كان يصبف نهر فجلة قرب الصليخ الحالية ( انظر المر تسم الرقمين ۳۲ و مم ) . ١‏ ب مسرو ع ستحارتب لارواء منطقة ارسل : ومن مشاریح الری ال اقامها ستحار ب اضا مشروعه لارواء منطقة ارييل ققد حفر قناة على هيئة کهر ير خد من نهر باستورة وتمتد نحو عشرین کیلومترا جنوبا حتی‌تنتهی الىسهل

الرتسم رقم )٣١(‏

RE‏ انظر مسا بلي ی تال ریا الکهاریز ف المناطى ا لشمالية مر ع المر اف ۱1۸

= ر

سا 1 1 س اا امن ا ي 1

HE TE 1 0

a a, اک‎

(FY :

f 8

7

f ا‎

i U FS FF ا‎ اکود‎

1

المرتسم رقم ( ۲۳ ) خارطة آثار نوی ١‏ انظر اهشر د سم الفضل العاشر )]

ارسل ) انظر المر تسم رقم ٣٤‏ ) * تهر باستو رة نع من جال سقين وصلاح‌الدين ويا تي اوو داغ » وهي الحبال التي کانت ترف عند الاشورين محال خانی ی¿ فر الاتجاه الشمالى الغربى حوالی خمسين كيلومترا حتى يصب قي الجافب الايسر من تهر الزاب الاعلى جنوب قرية شرفانه وشمال مصب الرافد الخازر قي تمر الزاب الاعلىض الجاب الاين من النهر ٠‏ ويتبجس عدد من التهيرات من الجبال المذكورة كلها تصب قي نهر باستورة حبث تتجمع بالقرب من مقيق الدربند ٿھ بصب النهر الموحد ق نهر الزاب الاعلى « ومياه هذه التهيرات غزيرة تسقى ف الوقت الحاضر زروعا وحقولا واسعة ء وتقع فوهة القناة بالقربمن قرية مورتكة التي تعلو عن سهل اربيل المراد ايصال المياه اله ما لا هل عن ٠٠١‏ قدما «وتتآلف فوهة القناة من مسناة من مكعبات الحجارة متوسطة حجو مها 5۳×٩۲‏ ×ء۸ سم ومجموع طولها حوالىه١‏ مترا تتوسطها الفوهةء .وقد انشثت ۹

المسناة ق استقامة معاكسة لمحرى النهر بحيث بضطر ماء المحرى الى الانحدار نحو فوهة القناة . وف احدی ححارات المسستاد انه اسطر س الكتاية المسمار نة سرج عمل سناو دی الحبار لارواء مدينه ارسل دا تصها

« ( انا ) سنحاريب ملك العالم ملك آشور حفرت انهارا ثلاثة في جبال خانى فى اعالى مدينة اربيل واضفت اليها مياه العيون التي ف اليمين واليسار من جوانب تلك الانهار « ثم حفرت قناة ( تمتد ) الى اواسط مدينة اربيل موطن السيدة العظيمة الالمة عشتار وجعلت محراها E‏

لر تسم رقم {TEJ}‏

معطح الكهربز في الاراضى الحلية المتموحة

TAN ga CTE CSTE ا۸‎ ۸٤ سومر م ۱ 1۹4۷ ) ٤ج۱ ص‎ (tL! 1

وستدل من هذه الكتابة على ان سنحاريب جبع مياه الجبال من النهيرات والعيون واجراها الى تهر باستورة ومنه الى مدينه اربیل ۰

ولا كانت القناة التى حفرها سنحاريب علىهيئة كهريز كما اسلفنا فلايد لنا من ان نبحث عن كام وى الكهاريز الذى نحصر تطبيقه ف المنطقة الشسالية من العراق ء 6 - تظام رى الكهاريز ف المناطف الشمالية من المراق

دالكمريز هو عبارة عن تمق يشق على شكلقناة تحت الارض لحب المياه الجوفية التي تنبع هي لله الرن هناك واسالتها بعد تجمعها الى الاراضي E‏ الزراعة سحا »ء والعادة المتبعه هى ان سضر انار من سطح الاارض لتتصل بالنفق على ت د عل ل التعق ار ف اثر به المحرى پوساطتھا ٤‏ تم تستعمل هذه الابار كنوافد هوائية الى‌النفق كما تستعمل انضا ازول منها الى‌النفن آآا ما اقتضى نرحه او تنظيفه من الراسبات والعوائق التى قد تحول دون جريان المياه فيه ٠‏ وتختلف المسافات بين بر واخرى حسب طبيعة الارض »> فهي تتراوح من خمسه امتار الى عشرة تار وتمتد الى عشر ين مترا ف عض الاحان ١و‏ تي هذه الاار ق اتحاه واحد الى مسافه طو بله وهی تدل على اتجاه الكهريز وطوله ( انظر المرتسم رقي ۽ ۳ مقطع الکهروز ف الارض الحبلة ) ء

۾ بطق عاده دا ناماي الار ف الاراضي الجبلامتكو تة ن مواد سوا ك کالاححار المتصليه والصخور المت حه مع المواد اا ےت برل المواد المتصلة دون اتسداد المحرى الحوفء

اما اللاراضى الجبلية المتموجة التي ترتع تارة و تخفض طورا » فيسير المحرى فيها على شكل مى تحت الارض ف الاقسام المر تفعة من‌الاراضي ثم بظهر علىسطحالارض علی‌شکل حدول‌مکشوف ق الاراضئ المنخخضة +

الأعتيادبة الشائمة KNEE‏ 2 ای ہر بے AS‏ اأتجبة ن لسرن ۴ iY‏ ى ا ستڪار تب حاء على شا حدو ا جرک ف تھی خلال ا41 الا بار کالکھر ر و سوال 8 التهر ) اشرة ولس م الماد او ق داخل 5 ٤ E.‏ ذلك شان حداول الری الاعتبادية اتی

Sg‏ ة مل هة اطق ت قالسراق على ا الجوقي ار

=

11

0 س ارت رع انسور ناضر نال اروا سھل ترود

و طناك مسرو ری ار هام یه اللاك آشو ر تاصم ناا الثانى ) A04‏ »د ( لارواء hl‏ العاصبة الاشورية « كالح » ( نمرود )“ » وتآلف هذا المشروع من جدول باخذ من‌الجانب 1ك لسن سر الزاں‌الاعلیق قطه تقع على مسافه لومت ا شوق سے النهر ف دجله هتد موراز ا

نھر الراب الاعلی 0 ت دعد دلاك فو سھل نرود على الحاتب الاسر س تهر دحل ويلح لو شد | الحدول ماه عم کلومترا ae,‏ کن دند | المشروع ج 1 التكوت ) أو ) النقوت ) EE‏

م «حلى اطلقه اهل تلك البقاع على صدر الحدول لو x‏ عود تلات آیوان او « هوب » علد مدخل الحدول منقورة ف الصخر لس بچ دخول ا لاء الى الحدول و دستدی الدخ ل ع شكل تتن تقر ف الجرف المخرى وبعد ان بتتهى هذا النفق بظهر الجدول موقا وقد شي ف الصخر دعر ص اعجو ار دعه امار مد تمو از اة هر الزات الا على ت جه جو سهل hS‏ 4

المح وف ا ا1 تحفقات اتاو ك عن هدا الحده؛ ا اإلاكف اشور تاصر بال اشا نی اش الدى حفر د تې 3 اه ووش به الك رحدون ( ٦۹۹۸۱‏ قءحء ) ققد وجد لابارد ق الطرف الخارحى من النفق لوحا ن الحجر نقشت عله تابه : تشب الى ان اللاك اسر حدون قد حده حفر الحدول ) انظ التو ر رم ۶ت( ت 1٦‏ د تمسال اشوریي لاله يحمل الأآناء الغوار :

ان الاعتقاد الديني بان نعمه المياه هى منحةمن الالهة الدين خلقوا الرافدين دجلة والفرات لفاندة النشر وتمشل دلت قى شما الاتاء الفوار الدى نیح منه الرافدين قد قا محترمين وسقلدين

إ٥ج) ١‏ كالم ۲ ثاتة عواصم المملكة الاشورتة ١إ‏ اولاعا أشور | اسمپاالفدني « الحو » ورد اسشجهاف التورآة بحسيغة كالح » تعرف اطلالها محليا باس رود » تقع على الجاتب الايسر من تهر دجلة على بعد حوالي ۲ کیلوسترا من جوب شر قي بلدة الو ضل . زی تأسيسها الى زمن اللاك شلمتصر الاول ۱ ۱۲۲١-۱۲۷1‏ تم ) وسعیا آثور تاحربال الثاني E ESS‏ لك عام ۹ م کت المنفون فا عن اتان ک٥ E a‏ المدتة اتا قشر آشو و ناص ال الثاني وهی متحوتات وعاحات متبت مجلیا ی رود باطر زه فقتل بدنعة متها تمثال للملك شلمنصر الثالت متحت تحتادققا ومكتوت تھ لاعماله. و کانت کالم وآشور اول مدینتین تمر ضتا لهجوم البابلیین‌وال ماذینق عام ٦۱۲‏ ق . م ۔آی شل سقوط نتوی بعامین عمهما آلدمار عك سوط الدولة الاشو ر دة :

/7) راحم ي هدا الو ضوعم Lavard, “Nineveh and its Remains," I, pp. 83-84; "Discoveries," pp, BILb-‏ 1T; Preusser, Nordmesopotamische, pp: 2-3; Beitragê zur Assyriologie, ILL‏

2UG-A20T.

سومز ٭ مت | ۱۹1۷ )۶ جن ۱١‏ س ۲۰١‏ اتسور کڈ م۷ ۱ ۱٣1۱‏ ) ص د ٤:‏ الحوري اقام عدآل اقاي اه اشور ناض نال آ2 المروكة ت التعركب i‏ اللو لو التضك ص ا T11‏

۲

التصوبر رقم ( با | مثظر اناظم حدول التكرب من الداخل /05) الذى انشىء ق تة ء۸ فءم. ف عهد اللك اشور ناصربال الثاني . ( انظر الففر د ١١ا‏ ) .

ق العصر الاشوري » فغي تمثال حجري آشوري مو لف من قطعتين عثر عليه قي قصر خرساباد بشاهد كحك اليه ¿ و لعل المقصود ته شو الله اا سهاو اله اخر دو راه تاليا وهو ا كانه الاتاء الفوار والمحريان شبجسان من‌الاناء ويجربان على جسبه من الامام في التمثال الاسر ومن لحف ف التمثال الأيمن ( انظر التصوير رقم ٠۸4‏ الفصل الثامن ) ٠‏

١#‏ - شعار القرص المجنح الآشوري بحل محل الاناء الفوار

4

ومع ان شعار الاناء الفوار الذي ينيع منه المجريان لنهرى دجلة والفراث والمقترن بالاله | و اا » بقی محترما فی العهد الاشورى كما ظهر لتا من التمثال اللاشورى ق الود رقم )1^4( آلا ان تصسم مصدر لياه حور ف النقوش الاشوربة بحيث بلائم الظروف الطبيعية المحيطه وطن الاشوري ني المناطق الشعالية من العراق والمتكونة من مناطق جبلية مرتهعة تعتمد على اللامطار فزراعتها ٭ وهن لمهم ذکره ف شدا الهدد ابه ف الوقت الدی کانالاله ll»‏ اله اماه ری گۆون مجاري المياه ومن ضمنها النحار والاتهر والماه الحوغة كان تولى الاله « شماش » اله

۳

القت وون ألاة في السماء » فبعد ان كان‌الاولقمقدمة الالهة العظام و اعظې آ لهه «ار یدو ف منطقه الاهوار ف الازمنة السومرية احتل مكاتته هذه قالعيد البابلى الاله مردوخ اله بابل الشهير و كانت له الصدارة ف اللاد م بعد ان يمن الاشوريون على مقدرات العراق باسره صارت الاولوبه الى الاله شاش اله الشسس الدى سيطرعلى المياه فالسماء ومن ضسنها الامطار التی كانت اح عتصر ف اة متطقة اخ الى ب اروا رو عا على الأظار ٠‏ وف الرقت هب

ورت اقوش على اللخاء © ا والنحتعلىالحجر فحل محلشعار الاناء الفوار السومرى

ترن الاله « آنا الا الشعار الاشوري وهو القرص المحنح المتشل فيه الال اور اله آشوردن والدى نعتٿ منه ساه اللامطار هڻ ا اع اقظر الفقر أت ۳ ن الفصل الثامن وانطر التضاوير 4١الا١ها‏ من الفصل شه) > ۸ . الاشوريون والعرب

ان اقدم اشارة الى لفظه عرب وردت ف الكتابات الاشوربة على لسان الملك الاشوري شلستصر الثالث ( ۸۲١ ۸١۸‏ ق«ءمء ) وصف فبها حماتهالعسكربة على‌الدول التىتحالفت ضده

نن ملك دمشق واللوك الارامين الذين كاتوا كمون ادن السومردة وماك اسرائیل e‏ u‏ عر یی اسمه ( جندبو ) جه الف E‏ (اتظر امقر د هن الفصل الخامس) + وقد عرفت هذه المعركة التى قبت عام 6# ار 3166 اي العاعى فسورية بموقمة القرقار فو قت معر كه دمودة شدندة هناك » وكان النصر فها للاشورس وقلوامن عك ملك دمشق و حلضانه ١ءء‏ 4ا و او ۲۵۵۰ حستب روانةه اخر ی ٭ قال شابتصر ف احدی کتاباته : نالفو ة العليه التى منحنى اياها الرب آشور وبالاسلحه القاطعه التى سلمها الى تركال الماشىي امامی ,اتی حار تھی نهم وهزمتهم من حدود قرقر الىمدنة كلرا ء ووقعت باسلحتی من عساکرهم ۰ محارب وانزلت عایهم طوفانا مثل الاله آدد و کو مت جشي وغطبت وخه الأرض باجنادهم العديدة واجر يت دماء هم باسلحتي فی شقوق‌الاارض» أن الصحراء انت صعيرة لا تسع جه والاأرض الواسعة ! ت نهراورونت ( العاصى ) باجسادهي » وكآني بها قد صارت عله حرا » وق هده العروة اخدتعر اتھپ وخلهم وحصنهم و حها زھہ CM,‏ „ وف قرقر شول شلمتعر الثالث : و« قفر غعاصجه ال ةا اح جا انا حم ا واا حر فيا مالا ٠‏ مر که ۰ فارس ٤‏ ۰۶*+ر۲۰ حندی لهدد عازر صاحب ارام دمشق ! ء٠٠‏ الف جمل لحندب العربي ١ءء‏ هؤلاء الملوك الاثنا عشر الذين استخدمهم لمعوتته » برزوا الى المعركة والقتال » البو ا على > )2 ء

D.D. Luckénbill, “Ancient Records of Assyria and Babylonia”, Chicago, 1927, Vol. $y) TI. 661, Vol. E 1, 118.

ا ادی سس 1 تار ل كلكو وآشور 7 ج ا 5 Luckz:nbıll, op. cit, Vol. l1, p. ll. ET‏

14

ولأحظ ان هذه التسمية القديمة للعرب جاءت مقرونة مع الجمل ء ولم تكن كلمه «عربي» تعن عند الاشورین ما تعنه عندنا من معنی» بل کانوا شقصدون بها مشيخة کانت تحکم ف البادية كاخىة للحدود الاشورية كان حكمها يتوسع ويتقلص فيالبادية تبعا للظروف السياسية ولقوة شخ القسلة ء وكان بحکم اللامارة العرية امیر شال له ( جنديو ) ای جندب و کات سالات سئه مع الاشوريين ٠‏ ولا كان من الصعب ضبط كفيه التطق هذه الكلمة الواردة ق اللص للاشوری التي . تح ك المقاطع قد ال اللياء ف کفه‌النطق بهدهالكليهة فقر ت «اروت» (ادسف) وارب (تطھ) وار سو (uطنعد)‏ واربی (طوھ) وأو ر یی (1طنا) وار بی (اطھعھ) ای عر دلت ء ومماا ورد ی اخار الملك شلمنصرالثالثت انضا اتةه زحف نحو جتوبى جزيرة العرب واقصل بقبائل عرية تسكن ساحل الحليج الحربي ٠‏

وقد تكرر ذكر العرب ف سياق وصق العزوات الى قام بها اخلاف شلمنصر الثالث > فن الا التي شنها تلات ادس و سر الأمسراطورة اللاشورهالثانه )¥50 (ev TY‏ au E‏ وفتل ملكها ازرصين» ثم توحه الی اسرائیل فاستولی على ١‏ کل ارض فلسطین ونی البھود الى آشور تار کا له مدينة السامرة » وق السنة الثالثة من حكمهشن حملات متعاقبة علىبلاد العرب لاخضاع بعض ملواڭ العرب ف البادية يخبة تآمين سلامة الطرق‌التجارىة فضرب الجزية على «زبيبي ملكه الارض آلا ربی) ٭ وق جالسننه التاسعة من حكمه قهر ملكة‌عر به اخرئ من ملكات العرب اسمها « شمش » أو ل شمتة )) ودونت اانه انه ي عام ۷۲۸ قء م٠ a E o‏ و اى » ( تيماء ) و « الاي » ا( سيا ) ذهبا وابلا وطليوبا'“ وحذه القبائل كانت تقطن في قبه جزيرة سيناء والبادية الواقمة قي شمالها الشرقي

وقد قام سر حون الثاني ملاك اشور («ve TY)‏ ق السنة السايعه ا 4 باخضاع اقو اما من‌الاعراب من جملتهم قسبلتا بوذ واماديد الذي نون الاديةولا رون كيرا او صعيا و الحکام فتكل بهم وتهى بقاباهم الى‌السامرة"“وتلقى في الوقت تسه الجزية من شسي ملكه بلاد الغرب والقمرا زعم تا e,‏ من ملوك النادية « م الذهب وحاصلات الجبل والحجارة الكريبة والعماج ويدور الاسقندال e‏ الحشائش والخول والحمال »ء جزبه ادوعها صاعر دن ۾ ء والقمرا هو احد آل د في الذين كائوا بسمون ملکهم «مکرب» ي تقوش

(.ه) الدكور جواد علي ١ ١‏ تاريخ العرب قبل الأاسلام )ا ۱1١:١ ١‏ .

Luckenbill, op. cit, Vol. 1, pp. 3T, TIST. ۵ ( Ibid, Vol. II, Pp. I1. lot] Ibid, Vol. EH, p. 18. o]

نووچ 1

غرفت الحتوب الححربةه ¿ وكدلك خلفه « کربي ايلو » زعيم سا الدي ادع ستحاری خاف سرجون الاو نی اته آخد الحر تة منه » وهن ات ما لدا من مدونات تاریخه عرغزه جزية العرت مادونه سنحارف خلفاسرجون انی ( اق م( فد در زد غر اسا ب CN‏ وشو أك استولی على اله حل ن ملكه العربة المسعاة ر تلحو تو d (Telkh: MUNI if‏ وسط الصحراء ۽ کما يدعي انه اخضع قله لر خزاعل ) ا(انفقهطط) مها اضطر العرب آل حر وا حیمهم والهرت الى ل ادوم (Adamata){‏ الواقعه ف الصحراء « وبدو ان ستحاريب قد قام بهده الحيلة العمسكرية على الصحراء الممتدة شري ادوم العر دك ف ایثاء زود EF‏ تهودا . خث احتل مك بهودا وحاصم او رشلیم ولم شكٹ الحصار عنهاأ ا دعا ليه الجر ره ن للت بھی ذإ( + وف تابه حم تحار د اخضم حر ال ملك قدار ( کدری بالاشوربه ) واخد تال آلهتثه وات ھا ال لوی ٤‏ فشن ذلاك على العرب ا حت اضط الات رادل ٤‏ ددا ره ا + الاك اسر حدول ) اة“ ا ( خلفه تحار سال پاي ال لسنور ف وطالب بتو اض عنس ان رك له تماشسل آلهته » قاجات اسرحدون طلبه بعد ان اصلح ما تعطب من التماثيل وقش عليها اسم و متاق اشور رده و ر دها الله ۳ اقام اس رحد ولعلی القدار س مله امرأة اھا 3 طا دو نا € کاتت قد تر دت ق سنو ین و نلعت باخادق الا شورسن: روصم الى الخراج الدي ضريه عليه سنحارب انو اسر حدول ا و سسا سار 4 تات موت رال اواد رحل ن اشر اف اة ر وهاب 1 ان بجلس مکانه » فحيسه اسرحدون وملك علی‌العری سلو بن حزایل وضری علنه جربة ودا له کل سنه مقدارها عشرة امنان ذها والف ححر کرم وخسون ااا ۽ وف حو الى ی عام قم اوا ا التي او قدها ر اوت ۾ ابن رال الدى خلاف والده ف قدا ر فاستولی علنها اسرحدون و أضطر السا N Oy‏ قفر و صدا ال الاصقاع ا وف س 0 او CaN‏ ی وغل اسرحدون 3 : ق الجنوب قادخل ق جمله الو لااتات الأشور نه لاد ازو و خارف وشتل ا تماته ملو ك و عاد یا ذلك 28 آشور i‏ اتی و سخ الد آشوو E),‏ ت 4|" e + . 2 Pm Pi i‏ بالھتھہ وغنام و کنوزهم ورعاباهہ # و کان لیلی ملاك یادیا س حلم طاعتی ی فلبا باه اتی ادن الهته مشل بن نیدی ف نینوی عاصمه مملکتی فانحنی قدامی فغفرت له خطتته ولاطفته ¿ واما ا فنفشت علها تسا بیع آشنون رې وو ددتها اله سامت ل لاد ازو وام ته ا ودی لی R.W. Rogers, “Cuneiform Parallels to thê Old Testament’. N.Y, 19L2 PP. 040- (a 3‏ .346 2| ادی شم 5 فلز سال 1 تتس ۸ .

Luckerbll, op. tit., H, p. S40. (2

1۲٣٦

. وقد الف العلماء ی تسین موقع‌بلاد بازو وخازو فبعضھم بری انھما تقعان ی جوار

والعتص الآغر عبن موقعهما فى تجد كما رآى يعض الباحثين المحدثين ال ارض ازو هي ڪل اسابل لجز البخرين أي جزيبرة دون القدسه؛ء

= ق حل اسرحدون علی الديار المصر دة و کان قد ارسل خبرا الى شیوخ ى ظروه ق رافیا في اقصی بلاد فلسطين الغربية فجاؤا ومعهم جمالهم ليحملوا عليها ماء اگ ی طر شیم تحو مصر» وى طرقه مربصور التي کانت جوشه تحاصرھا فشجعھہ على سيم ٤‏ م ا فة الى فاق مدة بط شمعووطاف بلاد الربالغرية كيك يرد ا ےه » وعد ان دار ستة اسايیع ف ارض قاحلة لا ماء فها اتتى على راقبا ولم بزل وى الال حى وصل الى اد ا کے کانے ال ا ر الج رس داو قوق وار علبها ء فيادر اليه رهاق ملك مصر بجنوده کلها فاقتتلا قتالا شدیدا وانکر سر حدون نصرة‌اخری‌علی رهاق وحاصر مدة ملف وافتتحها ونهها ٠‏

ب ان رهاق ل ف اه ان قل حاشسته اللو كه # اسر الاشوردود الله

ارچ وولى اليد وعيرضم E‏ او لاد اللاك واف ات العاتله الالته 4 و قد اتا اسر حكدول مهمه

لح به علد من الملوك المحلسين و کان عددهم TF‏ ملا و يدل اسماء مك نهم اأص به باس اء ِ“ وضرت عليم خر اجا سنو يا مقدار ةد ست وز نات ن الدذهب و ستماه وزنه من اأفضه و كمه 5 5 الا قبشة الكتائه واللمتوحات التشسةوحلود الحصوانات ألو حشبة والحصن والعنم a —‏ الى ارده دد لا تحصی E‏ الاسیی و غنبمة ا كدر ê‏ وف عو دنه دہ الظرة لي العصابات المصرية والحجشه التي کان تکل علا اهالى سوربة ء واقام على نهر الكاب سی سروت تمالا تذ کاردا لعرواته تقشت‌عليه صورته بجانب صور رعمسيس الثاتي ملك احا اتةاخری‌تد کارا لعزواتهء وقد كش ف (المشرق ۱۹٦‏ ص۹٥۲(‏ على اتار فز نحرله تشاطد وف وکح فداه ترهاق ا مصر والحشة ۾ حلتره نعل ا ور وف انما DT‏ العو ديه ومکتوت علا و ف اتصاره على محر والحش ها ةه : ل اما رهاق ت هحر و الحىش فا ی سر ت ن اشخو ری الى متف عاصمة ملکه 3# وتعقست جبوشه وضرتتها © و ارت مد نه مننى قاعدة ملكهوقتحتها رغما عن مناجيقها تم نھتها وحرقتيا » ء ه هت العظبة لقب اسرحدون نفسهبا ملك العظيم والملك القدير وملك العالم وملك eT‏ ملك بابل و ملاك سو هر واکد وملك د دو شاش و ملك مضر وملك الو شين (الحبش)ء

کک گے ٤‏ محدر سابق ١‏ ۱۱۸۰۱ ۰ 114

متف 3 و اما ترهاق فمند انکسارہ لم بزل تجهز للمحارنه فا کات 4 Ta Lk‏ حمل اسلاج عام مرت و أف حي ا دون م ٠‏ ايا تا وام اء الداتا شقوا آمسنين شور + a‏ ن | a‏ 5 اله اة و ال 2 د دل ج ۳۴ و کان اسرحدون طرح اراش ا E e a a e la CT‏ ولک نا وصل الى سورية تغلب عليه المرض ومات ء

ان اسرحدون مع کونه غاژیا كان مولعا ايضا بالبناء فعمر مدينة بابلل وزخرفها ف اول او فقسه و جعلها تو کالشين 3# ل سی اما تشه فصر ا فاخرا ف ئىنوى فاق جع القصور الله قبلا ٠‏ فان آننين وثلالين ملكا من ملوكسورية وفلسطين وفينيقية وجزيرة قبرس ارسلوا اله کح الصتوس والارز والسرو چ و گان سش القصضر ما نحشت لاورز ومنفو شا تهوش متنوعه وهو سند على اعمدة من سرو مطوقه بالدهب والقضة » وعلى الأبواب تمائشل اسود وران هن حجر 4 ومصاريح الا نوات کاتت س الا سوس والسره ومر عة بالحدید و الفتة والعاج > وکان الاشوربون قد استعریوا کثیرا ابا المول الذی رآوه یمصرء فاقتدی اسرحدون بالمصرين وصور مثله صورا كثرة ووضعها على ابواب القصر وائتهت عمارته فى ثلاث سنن ) ۷۱ — 1۹ قءمء ال ۰

بعد موت اسرحدون ملك اينه اشور بانیبال ٠۲۹٦٦٩‏ قءء٠‏ اما ترهاق فقد مات سنة E mh‏ ف اھا طا حت شرت فاه ضهر ت تندمانی فنزل اله لستولى على مصر >¿ وحاصر مدينة منف وافتتحها واتتصر على الاشوربين وعلىحلفاتهم وتتبعهم حتى الدلتا > وقتل نخا في هذه المعر که وهرب ابه الى سوريا » وقحصن امراء مصر کل واحد ي مدینته منتظرین ان تاتبهمم الحدة ا اشور ڃچ

وقد رآی اشوربانیبال قبل توجيه حملتهعلى مصر ان بخضع الاقوام الذين‌حالفوا بأابلضد اشورږ ودا ق العرب وفوضس الاهر ندلاث ای حکام ادوم وموات # عمو وحوران و دمي فحسلوا علبهم وقهروهم ف كل الجهات وادخلوهم ي طاعة اشور وقبضوا على كثير من امرائم وأرسلوهي الى تقو 2ء

وفي الحملة التاسعة التي خرج بها اشور بانيبال على القبائل العربية كان التصر حليمه فالقى القض على اویتخ بن حزائیل و حو سه بعد عراكطویل ودوت J‏ حر باه هده فقا ما تصن .: j‏ اشتدت عليهم وطأة الحوع ولكى يسدوا رمقهم اکلوا لحوم صعارهم چ چ و کان اول اها

(۸ه) المر جع السانق ٤‏ ا ٤‏ ص ١۲۲٣١١۹‏ . (١ه)‏ ال ر جم الاق ٤‏ ص 1٣١‏

11۸

يلاد العرب فعا نيم » فال الواحد لاأخه : مابال لاد المرب قد احدق بها هدا الثر المستطي ؟ فاجامه قائلا : تلك عاقة تكثنا العهد الوثيق الذي قطعناه لاشور ۾“ ٠‏

ومخبرتا اشور باتيبال كيف صنع بالاسير اويتغ قال : « حبسته قي مربط الكلاب ٠‏ اويته نات آوی () واقمته على حراسة الباب قي نینوی" » ءءء وان اويتغ حليف ابيتغ سيد الآنباط فزحف اشور بائيبال وقواته عليهم وطاردهم « ف رمضاء البادية وقيظها حيث لا ترى هرر الاء وح لا رى الي( حار الوحشن) ولا الغرال ۾ ء

وقي سنة 4 حمل اشور يانييال حملته العنيفة على مصر وبلاد العرب فحاصر ملك صور وقطع عنه الطعام والاء كيا حاصر عا اثر تمرد اهلها واحتلها ودعي ف تسجیلاته انه علق جشنهم على آعمدة قي اطراف المدينة وأسر الكثير منهيواخد العديد منهم الى اشور واستخدمھم ف جشه » وقول فی مدوناته انه بدأ حملته مسن نوئ عاصبته فعبر دجلة والقرات وها قي حالة فيضان فتمکكن من قتح من من جديد ولحق بترهاق حتى مصر العليا واستولى على طبه العاصعة الجتوسة لمصر ويذلك أخضعت مصر جسيعها للحكي الاشوري ء ويدعي اشور بانيال ف مدوناته انه قط الصحراء وتوجه الى العر سةالحتويبة ووصل الى محان وملوخا بعد 4 نوما ي طريقة اليهما واخضع اهليها المتمردين » وقد وردت تسمية مجان وملوخة قي المصادر القديمه لمنطقة عمان الحالبة الواقعة قي الجزء الجنوبي‌الشرقي من جزبرة العرب ء وقد عثر على موضح في اقليم عمان الحالي يسسى ميجان بقع ني المنطقة قرب ساحل الخليج العربي من عمان والبحرين قي فم واد طویل يسمی وادي شهبة ومما ذکره اشور بانبال انبعض جنوده لدغتهم افاعي دوات راسین وزحافات مربعه تدف باحنتها ٠‏ وقد ورد ف التوراة و هده اياسم (الافعی والثعبان الطبار ) ف سر اشعا ( ٣۰ : ٩‏ )وا کد هیرودوتس ان الافاعی رة 4ع جج اقطار العام » خلا الحات المححة فلا تراها الا فى بلادالعرب حث احتشدت كلها ناك ء

وما اشتهر ته اشور بانسال ولعه ومحبتەللعلوم الكلدانة واهتمامهبالحضارات الالىةا كثر من سابقه » فقد آسس ف عاصمته شنو مکته ضخمة جمع فیها کل ما وحده من النصوصس القديمة ف المعابد الحنوسه واستجلب من مكاتب بابل وغيبرها من المدن الكلدانة كل ما وجدوه من الكتب القدة قي اداب الكلدانيين وعلومهموصتائعهم وتوأريخهم ودیاتهم واستنخها كلها فانشاً مكتة فاخرة حلله »

Luckenbill, op. cit., Vol. I, p. 558. (1. Ibid., p. 319. 1 Ibid., p. S23. TT R.W. Rogers, op. cit., pp. 353-360; Luckenbill, op. cit., I, 558. 11)

Ek. IM, Ch. 109. (1

1۹

۳ أ 1 . : - HF‏ ا 4 ف و ر ی که ابه ي فرج قربا من الوصل بن اخربة فور فنوی اا ا |

لدا

5 الدى فام ا عن 8 د | 2 لاارد ف ب Ak“‏ ت رول ن ر ا 2 - ج

2 وح هلت کا الى E E‏ ا ڍ

وقد عيدت ادارة التحف البریطاتی ق لندن الى الدکور بز ولد يتدوين قانمه الالواح المسمارية اتی و حدت فانىنوى واتجر هدا العيل بعشر ستوات م سنه ال سه وړ فن فه ما تتو ده مكشة نوق شا ج هن العا“ مات الو اند تار یع باآد ما ن التهر ن ف تديلات و تصححات الى غير ذلك معا اله اصعاب الكافب المحكمة الترتت الراقة سن الحضارة؟ ء٠‏ ود هد الكتبه من اقدم المكتات : ی العال ان لم تكن اقدمها فقد سيقت

عضر ا ثد جحو القن وسشمانة ٤ HE‏ تنظ الكتات و نسو ها تالور اللادى ة٠‏ +

ويعد وفاة اشور پانسال جلس مکانه ابنه اشورتیلیانیء م نحو سنه ٠‏ بء مء ملك اخوه سینشاریشکین» وني ایامه خربت نینوی وافحطتثه ا دولة اشون » وشي کنب مرج النوتان ان ملك الادين كواصار نشم امور الحند و مهم الى مرا مشلا کانوا عليه ق آشور وحالقف تبويلاسر ملك بابل وحسل عل ی الا شو ر بین و قه رهم وشد الحصار على لتوئ سغة ب“ قحل کواصار ونبوبلاسر على اشور » وكانت الدائرة على الاشورين فتحصنوا فى تتوى فشد علها الحصار الماديون والابليون واقاموا تحت اسوارها مدة سنين حتشى افتتجوها ء واما اللات سينشارشكن الار ذ5 دفضاة ق صدره ولب درد ال قم اسيا بيد الاعداء

وا

فشعل النار قي قصره وباد بها ة وكان سقوط تين وى بيد الجيوش المادبة والالة E‏ 1 + 3

فى علوت االناسة الاشوربه کما بشرحها آدي شیر ف کتابة«کلدو واثور»( ص۱۴۳۸ )٠۲۹‏ لمعه المغرط ف افتتاحج البلدان دون اخد الراحة اندا » قان حون الثانی وسم المملكة

تو سعا عظیما وأينه شنار ب مع کونه مشعو لا دات ا ق اطعاء پان القتن والعصيان في (Gi. Bezold, “Catalogue of Cuneiform Tablets of the Kouyunjik Collection of the (1o)‏ British Museum", London, 1889-1890; M. J. Menant, “La Bibliotheque du Palais‏ da Ninivê", Paris, 1880.‏ 1 اشرق ٤ ۱۹.٥۵‏ ص ۸ 1Y‏ ادي شے ٤‏ مضلدر ساق Tle YO‏

+

افحاء مبلکته ار اد اخضاع العرت والعرس أنخا » وار خدون جل على ف واتها ء گور بانال فل ان شرغ من امر مص حاري‌اخاه و ق بابل وزحف على عيلام ونهبها ء فالمحافظة كى هذه الاد الواسة الارسان المختلف ةا ۶ تات والاطواو كانت صعية الى الغاةء فلا كن ان اولك الشعوب انوا ميالين الى الحصان ء فالاشورنون بدلا من ان مروا كلاد الغتوحة ويصاحوا احوالها كما تطلمالسياسة الحقيقية كانوا هم بالمكس يوقعون ها الخراب والدمار » ؛

طت الدولة ا ؟ ( 0 ۱٣۷-١ 2 E ANENY‏ (: « ومن ا ھور 5 ةاور اتا اقساع اسار الک E O SNS‏ من الدن التي اتخذت عواصم سمه الامراطورنه ف اشور ؛ کال ) مروت )دور سر وین وتنوی ء فقد امتدت ممتلكاتها الى ل اسيا الصعرى وشملت سوريه وفلسطين وجزءا من اسيا الصغرى غربا وشالا وحتى مضر اي من اسرحدون واشور بانيبال ٠‏ وقد لقي اسرحدون في اواخر حياته صعوبة كبيرة في فاع مصر اليه حيث انه مات وهو ق طرقة لاخماد ثورة حدثت فيا « ورعم أخماد ولده وخلغته للثورات المتعاقة ف مصر فقد استقلت‌هده بعد احتلال اليوش الاشوردة لھا بحوالي عر غاا وکا مشكلة ارسال الجيوش الى الاصقاع البعيدة عن مركز الاميراطورية من مشاكل التعبئة الرئيسية التىواجهها الملوك الاشوريون ف العصر المتاخر «..

ڪت ایت 2 e‏ ا e‏ و 2

جا

ق صفوف ال ياعد اد فير ومن محتلف الاصناف » وقد سق ان اشرنا الى ان اسو اقتال بعد آل aT SE‏

(lece LTA L Ye 6 e ¢ +7 6 +© انظر التصاور‎ (

1۳1

ا التصودر رقم ( ١ء٠‏ ) مسلة سن الرخام كےة الححم للملك الآشوری اداد ناري الثالت_ 5 کے ور الك وهو واف وال جانی امه وز بعض الالهة وقي القتسم الاسغل من المسلة كتابة تذكر اسم اللك والقابه وأعماله وقتوحاته . وجدت في تل الرماح ( انظر الفقرة ٠۷‏ ) . 1

ا ھا ToT‏ ر

ر سه قل .-جرالي Vl‏ گە م. سف ل ق اإتحف العراقي وشو

% 8 ص وا لي .

1 التصوير رقم ( ۷ء۲ ) وجه فتاة من العاج دقيق الصتع » عثر عليه في خرائب الماصمة الاشورية تعرود « كالح القديمة » . (القرن الثامن قبل الميلاد ) .

Bk

التصوبر رقم ( ۲١۸‏ ) رجه فتاة من العاج مطعم بحجم كير وجد في نمرود ویرجح زمته الى نحو ۷۲۰ قءم

9

النصویر رقم ( ۲١۹‏ )

و قطيل عن الماح دقق الصتع ثل اللك الاشوری اشور ) تاصر بال الثانی ( ۸1 A۸‏ قم ) , ار :

التصوبر رقم ( ۲٠١‏ )

نحت بارز من حجر الموصل بمثل منظرا من مناظر صيد الاسود ويعود تاريخه الى القرن السابع قبل المبلاد وهو محفوظ في المتحف البريطاني .

¥

1۸

ا

ی

چ اء مء

.

وقل

"سےا

: mm

r a.

الصالحة

بوږ مجح زین ک

ل

التصوبر رقم ( ٠٠١‏ أ ) ى القت الاك

آي

س

اليج ك

ا ae e a‏ م پو سے ا ا

n a FRE a a 7 ı1

E

الكلداينون محارم جدول نبو ولاس رازو

ا 3 ای

» مشرو خران فیچ ند دمر ج د

صح فصي فو ج فلس AT‏

الكلدايون واللاد اله

١‏ لیں نے کل اقطا۔المالم ہل دیا ھی بابل من یت خرصو الررھے وانتا ابوس »فان البو تمعاي ماي ضعت عن اتال عطي آل سے

دار ضف + شض عو المنب والسوب

الارے ارم اعم ما سلاك اله . وسل عن الوق موی بابلا طخ وال رر ارتم اصبانع اناا اا2 راص مقار ارکریا م صتا رغ رجزورعاء دی اع يقتا کل من لونم ےا لرقطاریر رركتي ء دالت صرب صھیا عرے رکها.)

فروروس)

س لفك

ندا هدا المد الحهد الالی الاخ او عید الکلدایی ے ا الدولة الكلدايهة ك نات تيا مك ال فر الكلدانى فو بارع واا | ا اه ن الكو له لاشو به س e n‏ الكو تة .او سجر ر ك و شتام اح تاعا اعيا وفك ا لدد الخدلة لكر ك التحاح کس اسو لت بوشن الخاعلم المتالفن على العاصعة الأ شور لقو جم اه ١‏ قءم» وقد بلحت الدولهة الكلداته ج نو سڪيا و شيا ف وک شو خد تنص التائ ( £( یا مسجت فو ها تسد i FË‏ ل ۴ E r‏ ا ù Err i‏ ل د ن ا العر یی توا حى کو و * ا بسر IEE‏ تنو کل يضر الین رس ا ملي آك اء خت تب تانو ند ملکاعلی ایل قح مدنةهجران ومنها ابه الى البأدة فاستولى على بلدة جاو ون اا فصر ا سیا ووه وك الحم اال ت اه تسان ا د | الدج اشتل a‏ الكو له وش جت 2 ف آبامه وعم الفساد « وتلهن ذلك الوقت ملت قوي ۴ تاڈڌ فار فو لورش الاخسنى غفاتهر خعف الدولة البالة وجهر حبله قوبه على بابل قاستولی عليها وعلى امن الا بح و اند کک عام ااه ت + و هدا اهي سک O‏ مال الك نة و دا نتياده

قشي على احا الوطني ف العمراق ٠‏

ی القرق وارب فارة سل ال س ارق فتر جح 2 E‏ سج زا as‏ دوالك خم طهر اللاسکتكر المقدو ئى عل ال رح یك ر كان عة ته وم الل الا جت دارا :الات ف واقعة اریل مته ۳۳١‏ ق مم غاتهرمح دارا الىمااد ماذى :ودل الاسكندر العراق قاقر | فقصد

غاصنستة ایل ل اسنا شت سبرة تجو بااد فار سف مطاردة دارا افيا ل فتم لاد ماد وقل بطارد دارا حتيی وجده علا ف جوار يلخ وسوت دارا هرضت تلك الدولهة فورته ا الو تان وو ضعت يدها على کل ما کات تبلکه عن البالاد واشتعررات +‏ يعا واد ال اتف ةا سس ق يت الام اطورته الو نافة قشم :2 حم اللظاله ي ممصم والسلو فون ف سورة والح ايء دف ااج الفبة شي الع شوت س باد E‏ وأخددا از عو ن اللو کي على کم البلاد فقس وب اسي تاعوافا وة س‌اللو في وال حي عغعان الفى قالتيادة حلنف ال شين

1i1

هاستو وا عل سعظم ماغات السلوهي" يالا قال الشرقبة ومن مانا السر آي و کات دلل سه TT‏ و حملي ضا عاص ية + ا ا ب ادان عند فته للعراق ف ار عيد الا تاسرة وتسےف

تيا البوم بان سلبان باك ء

بعد أن حالف الط الفرتين مدد صي ‌الزمن ظهر الرومان وأختوا ازعو تھ على حلم البلاد وصاروا تحرشون بهم لبآخذوا العراق والجزيرة سهم فاسترت بين الدولثين لى الحرن کانمن جراتها ان كرت الفتن .والاقطراباتق مملكة الف رين > وشا كان الفر تون سلهسكي تلت الحرت الخ Eg.‏ اذا هم الرس EE™‏ د تجن ہا شخ رسیم اودش بن الث اناساتى قا ضعو ا ا ژد اوخن ويدل الف توت ل ماف و سیم ا" خاد رزه اردشر ونيم باغواً ناا فش + وف TY au‏ لااد داوت رس الخرب کاب ارطتان الخاسن ملت اتر مين وسن ار كشب فانهرمت جوش الأول وخرج اودشيس من معمعاتها منتصرا » فاحثل العراق ودخل عاصمة الفرشن طلستو ل و بذااث اشر شتت دو له ال ني 5

وهام الملوك انساساتیون توسع فتوحاتهمولعسر ملکتم حٹی جعلوعا من اعظم دول ال وع مكانة ومهابة ٿ لات ا زعان الاو نة «وم فلتث ال کاس ت الستامتتاشتو ق سس امت لن | اك وان کا اكه لم ا2 شر شو مر 3 فا داسف التضال ي ال وعان اساسا سین د شار د الف المت ال ومان و اة اا حی خلت وون البل 4ه الستاستاتة عغلسي شد ا و اء ٍ نسم کا ت داد الاد 4 تال ال رفت والتر ن يداو 4 اتتصازات ارت ف زحفهم على العراق مما آدیالی أستباا م على المداتن غاصية الإ كاسرة الانايي وتخروليي انها رال ملك آل ساتانمن العراي تة ۹ غ ب ب د

وقييا بلي تسبلسلل هده المصور التارىحة : _ ١‏ س عضر العهد البابلي الاخير_الدولة الكلدانية ٠‏ اهمه ى ءم. ۲ س عر الاخسليين الرس ie 1 is‏ ف ا حو معدو نى e TTT‏ حل الطالة ف مص CS‏

os 1 1

TET YT‏ مء

++ hy i T1 سکم الق شن ۱ الرس ) ق أل ای‎ CT . HTT حگي التاسامي ق العر ان‎ aT.

f4

١‏ الكلداتيون

ارجم علماء الاتار وطن التنداثن الاصلی ای شو ايء ا العر بی : جتوب الاق ٤‏ ت است هتاك مد القرن التامن شر قل الاد ا اد ونط قل ذلا سارلة الامر ل التي عرفت عند المؤرخيين بسلالة القطى البحري أو « سلالةبابل الثانية » التي كانت بالدرجة الاولى من ايا السومرين » وقد تمكن ملوك عذه السلالةمن بسط سيطرتهم على سواحل الخليج العربي وآكثر المدن السومرة والاكدة في جنوب العراق يعد ان كاد الجتس السومرى تلاشى ف الس الاي إ الا كدي والبانلي ) * والکلداتون شم دن القاتل الدويه الامهة وقد اشنى شيهم من قبيلة « تلدة ٠»‏ ويمدهي الم رخون فرعا ارات نرحوا من سورنه الى جنوبی العراق وقد ظهروا لاول مرة قي عهد | شمسو ايلوا ) خليمة حمورابي » وكان آول ملوكهم يدعى ل الوا ايلو ي نلا ية سه ۳ ق *م* ولقد مارست سا ت سلطه عر تاه على افلم سور و أك حواآی رن وتصف فرن » ثم صارتتحدي سلطة الدولة البابلية القديسة إ ۸4 _ م ( وقد ظلت متحديه ملوك بابلل وآشور مدة آلف عام تلت ذلك العصر ء

وقد اتضم الى القبائل الكلدااية شود من اران ترجو ا هن سورة ي رة خم ادوا الاشو رة ما مي ستة ۷۷ا و ۹ م انیت متهم دو له ق جنوبی الاي ف ما الخلیج عرفت باس ل ست يا تي » وصاروا شحيتون الفرس لاحتلال بابل والقضاء على الحکہ الاشرري ههام عفد جحد ايد ملو که الدعو 7 مودو باادان » حملة على بابل وفيا وحکي نها اکر م عکر نوات سن ١٣ب‏ وة ۷ ی مء و کان دلك ق بدابة حکم سرجون ااي الا ان برجو جاربه واستولی على بابلفهرب مردوخ بلآدان الى أقصى الوب تى أعصى بلاد البحر والخليج وخرب سرجون بابلودك حصو ها وفتح مياد الفرات علبها وأغرةها زيل سمالمها و كان ذلك سنة و ىءم٠‏ وة ۸ مء قام آشور باشال محلة تأدسية على بابل وبلآد القطر البحري وأخضح الامراء المتمردين واتجه نحو عبلام التي لاقت تحرضهم غل قاحتل عاصمها رز السوس » وخرها وعد وفاة آشور یبال سنه ۲٩‏ ي ٭ء م ٭ انیز سان القطر النحرئ شعف المملكة شور اتو لى الرم اللداتى المدعي م تو ولاسر » على مقالید الک ى بابل سنه ٣‏ ي ءمء وهو ومد حاكم باعل » وتمكن من الاقصال ع الدولة ال“شو ر به فحالف الادذين رسام ف الحرب الى واا ن الحکم الاشوری ف لااد تة

١(١‏ فول ال سوم الاب استاس الخرعلي ١إ‏ فة لفة اله ۲ ب رة َ مو س دولك اللدان ل | شيخ عزني تمي الى القائل العر نيفو قد ذهبة راو الى ؟ {Gerrha)‏ التي قح تد لشفي 3 لاخر ايت 3 الإخحل ابه تسسا الخف تي و لاص دات E‏ ان ضرا ٣ے‏ ی ا =

| دكور غادالر حن الطيب الاتضاري ١‏ اوا حديدة على دورلة لندة من خلال آتار وعوش بر نة الماد ت ٭ لةه ا1 ا التنتصودية yy ENN aA‏ آلر يیاهن ) 3

EE

ا ا الات غ ن

و لمك لحنت ساز زه نان المك كو د شو وا سچسا ف ا ا ال 8 الد کی ق الفرت الاد قتل | :ج | ت ا Ti‏ 1 ا د : ٦‏ 1 ا“ RK‏ | | ا امیالاد ۾ فد سوت على جيم الدويلات فيا مبورية و فلسطين وبلغ آوج ازدعارها قي عد تو خد تر | لر ) خلقة 1 تمو بولاسږ € واه *« و تال نوخد فس أعظم اللو الكلداتي قأطه ۾ وحد دام مه لاتا وأر يعن مله (عء. ته قم م) ٭ والدی تتا عتا م بالات الخر دة امعان القسان شام عا على معلتة هو دا و اشضاء يليا و او سس الهود الى نا3 بات +

| r

فغد وچه لته الاو لی سنه پوه تم علی ودا فاستو لی علی اور شل وسیی اليهود الى باد نابل

محم ml‏ »چ هو دا کن » وال به » ت ىعن السبي البابلى التا ى نارك یم اد اء

تنو حك تضر شلد المرة شقسة على رأس حبلة هيم بث ا ستل آورعلیم فج بها واخری ست الد وت

اللات و تل توت الاعات » وقد سين عدد الاسري الدب موا الى مام ل جوا باليرد من الى

اوا بحوالي e+‏ ست « ورسك وهاة شود ضر ف ن + IEE‏ علي عرش

ايل ملواة ضعفاء حت وفعت بایل لقة ساەید ورش الاخسئی + فسح ورش لن اء من اهود سد اتلاله لماعل نالعو دة اليم قلطي شعاد بعضهي وغد E‏ ر ل ا القاع. .

وسا كاد 8و ولات چ ر ق عاممه بال ۽ جت جرد له هاده انه الاسن و توعد تصنر ي | منص ) الی‌آهالی الق أت لضم اعيات السو ر به فصاحف ساك اتحنشن الفرعوشيى لدي کان لا لااشی ر نن دوست صنادة 7 تو 5 مه شلوا لاحن اشنو ری ب در جم لأاو خد تقض 4 قرت کو ميش (حرابلس الحد يه على ن هرالفرات ) وسار في جيشه قاخضع جي الدويلان ق سنورنة و فلسنطی ۰ : ولم شوقف ا عك جدود مص ع ا الا اء جاع بو قاد وال 7 تسم بولامر » وتوريته عرس البتكة البابلية الجديدةءوهكدا قد توت العلافات الطبة ن الماذيت والكلداشين اال د لك مادی أفتته ر الا مس نو خد لص ن مولو لش الو او قا لس الصداقه دالولاء » واقم الادنون والكلداتو ن لهات اندو الاشورية المنهارة فقاقت تة ذلك ان وفعت حمة العاهل الكلداتى الدوله البالة الحدثة ف سورة والملق وكان ي د ل7 نوخد تصر ) الد اقب کا ا فصر اسای Ty‏ عدا عو بان دام ااا و ارمس بن تة oT —‏ + | اظ کا أ ڈه عض E‏ قالناه لحت الکو له التلدازة او از داوعا ف كھ جخنٹ استولی على جسم الد و | اقظر ارتم E aT‏ بال ملوك ضعقاء فطير ف ذلك الو قت ملاك

ا1 لقا وة ت ر يالحاتي لان الاول :خي یو دصر الدج تمي ألى الالزلة المتانلة الرانعة واي اا اغا حا انام حم آل سی تے تن ليا 3 أ a‏ ا i‏ مين جل ,. 1 1 ia O, Wl La‏ شام

. ه

هوی ي بلاد فارس يدع « كورش » الاخمينيفاتهز ضف الدولة البابلية وجهز حملة قوية على ال سنه ۹ »م٠‏ قاستولى عليها وعلى المدنالتايعة لا وهكذا اتهى حكي مملكة بابل

اللا ؛

خارطة حدود المملكة البابلية الناتة آو الدولة الطدانة (١1و٣ة‏ ق.م.]

وشي الاخباريون أن بوخد نصر هحم على مصر لتدخلها ف شون فلسطلين على الارحم ولک مدی تجاحه عدا الھجوم غ معلوم یغ ان